Казачество в колонизационных процессах конца XIX – XX начала века

Август 11, 2022

Главная
История
Казачество в колонизационных процессах конца XIX – XX начала века

Содержание

2. Цель Целью данного доклада является анализ положения казачества на фронтирах Российской империи в период конца XIX-начала
3. Кто? Казаки, по сути, военные поселяне с особым сословным статусом и большим массивом земель, которые были
4. Минусы Низкая эффективность в качестве земледельцев. Формирование отрицательного образа казака как представителя русского народа. Не казаки
5. О плохих земледельцах «О всех отраслях казачьего хозяйства можно сказать, что они ведутся по преданию, без
6. Г.Н.Потанин о отрицательном образе казаков В Прииртышской степи преобладал тип казака, который, как описывал уроженец этих
7. Казак о кумысе, «перенятии» иноверческой одежды и языка На вопрос Г.Е. Катанаева, зачем казак носит казахский
8. «Обратная ассимиляция» «В пище казак часто употребляет баранину, а вот традиционные русские каши редки. Не отличаются
9. Плюсы Казачьи идеологи формулировали историческую задачу казаков на азиатских окраинах следующим образом: «Если бы даже слияние
11. Скачать презентацию

Слайд 2

Цель
Целью данного доклада является анализ положения казачества на фронтирах Российской империи

в период конца XIX-начала XX веков

Слайд 3

Кто?
Казаки, по сути, военные поселяне с особым сословным статусом и большим

массивом земель, которые были мотивированы в поддержке как внешнеполитических, так и внутриполитических акций империи

Слайд 4

Минусы
Низкая эффективность в качестве земледельцев.
Формирование отрицательного образа казака как представителя

русского народа.
Не казаки ассимилировали иноверцев, а иноверцы казаков.
Создавались трудности для миграционной политики.

Слайд 5

О плохих земледельцах
«О всех отраслях казачьего хозяйства можно сказать, что

они ведутся по преданию, без всяких научных знаний. Иные земледельцы боятся улучшений в хозяйстве, как страшной ереси: “так наши отцы пахали, и мы также будем пахать…”. Возможность распахивать юртовые новые земли или арендовать баснословно дешево киргизские ведет к тому, что казаки мало заботятся о восстановлении плодородия выпаханных ими земель»
«факт полной запущенности казачьего хозяйства при изобилии годных под культуру земель».

Слайд 6

Г.Н.Потанин о отрицательном образе казаков
В Прииртышской степи преобладал тип казака, который,

как описывал уроженец этих мест Г.Н. Потанин, — «ловкий торговец, кулак и плохой работник. При домах содержатся наемные работники, почти все из киргизов; сами же казаки предпочитают проводить время в разъездах по аулам для сбора своих долгов».

Слайд 7

Казак о кумысе, «перенятии» иноверческой одежды и языка
На вопрос Г.Е. Катанаева,

зачем казак носит казахский бешмет, кумыс пьет и говорит «по-киргизски»? — ему один из казаков объяснил: «По-киргизски, ваше выс-б-дие, нельзя нам не говорить, потому с киргизским языком можно всю степь изойти; а киргиза когда дождешься как начнет он по-русски говорить; худо учится, русский язык не киргизский — мудреный язык, ему скоро не выучишься… А что бешмет мы любим, да кумысом не брезгаем, так мы так полагаем, что в этом худого ничего нет; если бешмет удобен, отчего не носить, а кумыс вкусен, почему его не пить; кумыс и господа офицеры кушают…».

Слайд 8

«Обратная ассимиляция»
«В пище казак часто употребляет баранину, а вот традиционные русские

каши редки. Не отличаются казаки и набожностью, редко посещают церковную службу, хотя обряды исполняют исправно, на судьбу не ропщут, но, в отличие от крестьян, не ищут утешения в молитве. Даже физиономия нашего казака выродилась и всего чаще напоминает облик своего соседа — инородца»

Слайд 9

Плюсы
Казачьи идеологи формулировали историческую задачу казаков на азиатских окраинах следующим образом:

«Если бы даже слияние с центром у покоренных, неславянских областей произошло бы полное, долго еще эти области не проникнутся идеей государственности, в них всегда будет жить надежда отпадения, стремления центростремительные. Казачество, как окраинное русское население, всегда или долго еще будет играть роль цемента: теперь от него, помимо задач проведения государственных идей, нередко требуется применение мер чисто физического воздействия, позже, — и, дай Бог, чтобы это произошло поскорее, — за ним надолго сохранится роль русского, имперского культуртрегера в самом широком значении этого слова».

Казачество в колонизационных процессах конца XIX – XX начала века

Содержание

ЦельЦелью данного доклада является анализ положения казачества на фронтирах Российской империи

Кто?Казаки, по сути, военные поселяне с особым сословным статусом и большим

МинусыНизкая эффективность в качестве земледельцев. Формирование отрицательного образа казака как представителя

О плохих земледельцах «О всех отраслях казачьего хозяйства можно сказать, что

Г.Н.Потанин о отрицательном образе казаковВ Прииртышской степи преобладал тип казака, который,

Казак о кумысе, «перенятии» иноверческой одежды и языкаНа вопрос Г.Е. Катанаева,

«Обратная ассимиляция»«В пище казак часто употребляет баранину, а вот традиционные русские

ПлюсыКазачьи идеологи формулировали историческую задачу казаков на азиатских окраинах следующим образом:

Похожие презентации