Китай в XVI-XVIII веках

Август 8, 2022

Главная
История
Китай в XVI-XVIII веках

Содержание

2. По форме правления Китай был абсолютной монархией. Правителя Китая называли “Богдыхан”. Императора называли “Сыном Неба”, а
3. По традиции государство обладало правом верховной власти и стремилось не дать расти частной собственности. Огромные государственные
4. ДЕРЕВЕНСКАЯ ОБЩИНА Главным занятием населения в условиях традиционного общества является с/х. Вся община делилась на группы
5. ГОРОД И ДЕРЕВНЯ Сельское и городское население облагалось налогами в пользу государства. Каждый гражданин был записан
6. СОСЛОВНЫЙ СТРОЙ Существовали сословные перегородки, преодолеть которые было не просто. Высшее сословие (родственники императора и их
7. СОСЛОВНЫЙ СТРОЙ Женщины и рабы ,люди ,постоянно живущие на лодках на воде Земледельцы, ремесленники и торговцы.
8. РЕЛИГИИ КИТАЯ Религии Китая никогда не существовали в форме жестко централизованной «церкви». Традиционная религия Древнего Китая
9. КОНФУЦИАНСТВО Конфуцианство – этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае, спустя 300 лет после смерти Конфуция. Оказало
10. ДАОСИЗМ Даосизм – одна из великих мировых религий. Фундамент даосизма был заложен в IV в. до
11. БУДДИЗМ В 1-11вв. Из Центральной Азии и Индии в Китай проникает буддизм. С конца 4в. буддизм
12. МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ С конца XVI в. Северо- Востоке Китая усилилось государство маньчжуров. В XVII в.
13. МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ Армия повстанцев разгромила правительственные войска династии Мин и вступила в Пекин. Напуганные китайские
14. МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ Маньчжуры обеспечили себе особое положение. По форме правления цинский Китай в XVII-XVIII вв.
15. «ЗАКРЫТИЕ» КИТАЯ.НАЧАЛО ЕВОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ В XVII-XVIII вв. в китайских портах стали появляться английские и французские купцы.
16. «ЗАКРЫТИЕ» КИТАЯ.НАЧАЛО ЕВОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ Так было положено начало изоляции Китая. Причины политики «закрытия» Китая в том,
19. Скачать презентацию

Слайд 2

По форме правления Китай был абсолютной монархией.
Правителя Китая называли “Богдыхан”.

Императора называли “Сыном Неба”, а империя Китай называлась Поднебесной.

Слайд 3

По традиции государство обладало правом верховной власти и стремилось не дать

расти частной собственности.

Огромные государственные земли принадлежали императорам, родственникам и приближенным, они увеличивали свои земли за счет захвата крестьянских земель.

Слайд 4

ДЕРЕВЕНСКАЯ ОБЩИНА
Главным занятием населения в условиях традиционного общества является с/х.
Вся

община делилась на группы по 10 дворов .
Существовал принцип круговой поруки: если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок, община несла ответственность за этот проступок.

Слайд 5

ГОРОД И ДЕРЕВНЯ
Сельское и городское население облагалось налогами в пользу государства.
Каждый

гражданин был записан в специальные книги, приписан к улице и кварталу, обязан был дважды в месяц ходить на проверки в управу.

Слайд 6

СОСЛОВНЫЙ СТРОЙ
Существовали сословные перегородки, преодолеть которые было не просто.
Высшее сословие (родственники

императора и их потомки)
Шэньши – “ученые” (правом сдать экзамен пользовались не только помещики, но и крестьяне и ремесленники)
Управители городов, судьи и другие высшие чиновники. Европейцы прозвали их мандаринами (их отличали маленькие шарики на головном уборе: рубиновые, коралловые и др.)
Низшие ступени сословной лестницы (земледельцы, ремесленники и торговцы)
На самом низу сословной лестницы (женщины и рабы, а также люди, постоянно живущие на лодках на воде)

Слайд 7

СОСЛОВНЫЙ СТРОЙ
Женщины и рабы ,люди ,постоянно живущие на лодках на воде
Земледельцы,

ремесленники и торговцы.

Управители городов, судьи и другие высшие чиновники

Шэньши – “ученые”

Родственники императора и потомки

Слайд 8

РЕЛИГИИ КИТАЯ
Религии Китая никогда не существовали в форме жестко централизованной «церкви».

Традиционная религия Древнего Китая представляла собой смесь местных верований и церемоний, объединенных в единое целое универсальными мыслями ученых мужей. Наибольшую популярность завоевали три религии Китая: конфуцианство, даосизм и буддизм.

Слайд 9

КОНФУЦИАНСТВО
Конфуцианство – этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае, спустя 300 лет

после смерти Конфуция. Оказало огромное воздействие на развитие духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая. Основы Конфуцианства были заложены в 6 в. до н. э., затем развиты его учениками и последователями Мэн-цзы, Сюнь-цзы и др.

Слайд 10

ДАОСИЗМ
Даосизм – одна из великих мировых религий. Фундамент даосизма был заложен

в IV в. до н. э., но религиозное направление он сложилось лишь в начале Средних веков. Это было связано с крушением огромных империй Древнего Китая Цинь и Хань.
В тот период любой человек из высшего сословия или из низшего, житель срединных земель или окраин не находил опоры ни в семье, ни в общине, ни в государстве.

Слайд 11

БУДДИЗМ
В 1-11вв. Из Центральной Азии и Индии в Китай проникает буддизм.

С конца 4в. буддизм был признан государственной религией.

Слайд 12

МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ
С конца XVI в. Северо- Востоке Китая усилилось государство

маньчжуров. В XVII в. маньчжуры начали войну с Китаем.

Слайд 13

МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ
Армия повстанцев разгромила правительственные войска династии Мин и вступила

в Пекин. Напуганные китайские феодалы открыли доступ в столицу маньчжурской коннице. В июне 1644 г. маньчжуры вступили в Пекин. Так в Китае утвердилась маньчжурская династия Цин, правившая до 1911 г.

Слайд 14

МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯ
Маньчжуры обеспечили себе особое положение. По форме правления цинский

Китай в XVII-XVIII вв. был деспотией. Во главе государства стоял император - богдыхан. Цинская династия вела захватнические войны. К середине XVIII в. она завоевала всю Монголию, затем присоединила к Китаю государство уйгуров и восточную часть Тибета. Совершались з походы во Вьетнам и Бирму.

Слайд 15

«ЗАКРЫТИЕ» КИТАЯ.НАЧАЛО ЕВОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ
В XVII-XVIII вв. в китайских портах стали появляться

английские и французские купцы. Китайцы со страхом и уважением смотрели на чужеземцев, видя их превосходство над собой в военном деле и предпринимательстве. Но в 1757 г. указом цинского императора все порты, кроме Гуанчжоу, были закрыты для внешней торговли.

Слайд 16

«ЗАКРЫТИЕ» КИТАЯ.НАЧАЛО ЕВОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ
Так было положено начало изоляции Китая. Причины политики

«закрытия» Китая в том, что до маньчжурского двора дошли сведения о колонизаторской политике европейцев в соседних странах. Контакты с иностранцами, подрывали традиционные устои китайского общества.

Слайд 17

Китай в XVI-XVIII веках

Содержание

По форме правления Китай был абсолютной монархией. Правителя Китая называли “Богдыхан”.

По традиции государство обладало правом верховной власти и стремилось не дать

ДЕРЕВЕНСКАЯ ОБЩИНАГлавным занятием населения в условиях традиционного общества является с/х. Вся

ГОРОД И ДЕРЕВНЯСельское и городское население облагалось налогами в пользу государства.Каждый

СОСЛОВНЫЙ СТРОЙСуществовали сословные перегородки, преодолеть которые было не просто.Высшее сословие (родственники

СОСЛОВНЫЙ СТРОЙЖенщины и рабы ,люди ,постоянно живущие на лодках на водеЗемледельцы,

РЕЛИГИИ КИТАЯРелигии Китая никогда не существовали в форме жестко централизованной «церкви».

КОНФУЦИАНСТВОКонфуцианство – этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае, спустя 300 лет

ДАОСИЗМДаосизм – одна из великих мировых религий. Фундамент даосизма был заложен

БУДДИЗМВ 1-11вв. Из Центральной Азии и Индии в Китай проникает буддизм.

МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯС конца XVI в. Северо- Востоке Китая усилилось государство

МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯАрмия повстанцев разгромила правительственные войска династии Мин и вступила

МАНЬЧЖУРСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ КИТАЯМаньчжуры обеспечили себе особое положение. По форме правления цинский

«ЗАКРЫТИЕ» КИТАЯ.НАЧАЛО ЕВОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИВ XVII-XVIII вв. в китайских портах стали появляться

«ЗАКРЫТИЕ» КИТАЯ.НАЧАЛО ЕВОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИТак было положено начало изоляции Китая. Причины политики

Похожие презентации