Музеефикация археологических памятников тавров в юго-западном Крыму

в. до н.э. в предгорном Крыму сформировался этнос, который в последствии стал известен античным авторам как тавры. В античных источниках тавры отображаются как жестокие варвары, живущие в горах на побережье Крыма и занимающиеся пиратством и грабежом. В археологии с таврами связывают поселения и могильники кизил-кобинской культуры, расположенные в предгорьях, а также могильники из каменных ящиков Главной гряды и на южном побережье.

сознанием, как некий огромный город, в стенах которого долгое время жили местные горцы — тавры. Многовершинная гора стала для них защитой, храмом и городом одновременно.

До сих пор в долине Рая можно найти фрагменты таврской керамики, а под скальными навесами — фундаменты жилищ. Посреди долины стоит вертикально врытый в землю камень — менгир, связанный с сакральной сферой жизни древних тавров. Сохранилась винтообразная лестница из сорока ступеней, сложенная в трещине скалы недалеко от долины.

во время археологических раскопок в Крыму на перевале Гурзуфское седло (Гурбет-Дере-Богаз), проводившихся под руководством ялтинских археологов Наталии и Виктора Новиченковых с 1981 по 1993 гг. Здесь было раскопано античное таврское святилище, просуществовавшее с III в. до н. э. по III в. н. э. Рядом со святилищем обнаружены остатки более позднего средневекового христианского храма.

70-х годов XX в. в горах на яйле прокладывали газопровод Ялта — Алушта. В 1981 г. гурзуфский краевед Иосиф Дмитриевич Дроздов сообщил в Ялтинский краеведческий музей о том, что при ведении земляных работ для строительства газопровода в районе перевала Гурзуфское седло были обнаружены бронзовые вещи античного происхождения.

только своими очертаниями, напоминающими спящую кошку. Эта гора представляет из себя естественное укрепление, защищенное отвесными склонами и обрывами.

Такое уникальное место люди выбрали для устройства поселения еще в раннем бронзовом веке, но наиболее сохранились на горе Кошка остатки поселения и укреплений Тавров, живших здесь приблизительно с 7 века до н.э. вплоть до первых веков нашей эры.

Геродода – Страбон, Тацит, Аммиан Марцеллин и другие. Все они описывали тавров как диких, злобных людей, грабивших и моряков, потерпевших кораблекрушение, и соседние народы. При этом, своих пленников тавры приносили в жертву богине Деве, убивая их разными способами, в том числе сбрасывая со скалы, предварительно ударив дубиной по голове. Кстати, в Симеизе, рядом с горой Кошка, есть скала Дива. Возможно, её измененное название имеет отношение к богине тавров.

Итак, тавры с древности обосновались на труднодоступной горе Кошка, превратив ее в крепость. Они заложили расселины камнями, а в тех местах, где были тропы, построили стены.

каменными стенами, построенными в 7 – 6 веках до н.э. Помещения прямоугольные, толщина стен около метра, есть дверные проемы, открытые очаги на земляных полах. Потолки поддерживались на столбах их дерева.
Ученые считают, в на территории Симеиза было несколько родовых поселений тавров, в которых жило не менее 50 больших семей. Это подтверждает и таврский некрополь, расположенный вне укреплений, на «изгибе спины» Кошки.

толщиной до 45 сантиметров. 4 плиты ящика ставились на ребро, а пятая закрывала его как крышка – надгробная плита. Могильники были разорены еще в древние времена, в некоторых нашли фрагменты костей и даже один череп. Странно, что по черепу еще не восстановили облик древнего тавра с горы Кошка.