Письменная литература Древней Руси

Август 25, 2022

Главная
История
Письменная литература Древней Руси

Содержание

2. Летопись, житие, поучение, хронограф Хождение («Хождение в Царь-град» Стефана Новгородцева) Повесть (историческая, сатирическая, бытовая) Исторические песни
3. Житие, пришедшее на Русь Из Византии вместе с принятием христианства, стало основным жанром древнерусской литературы, той
4. Тема жития – рассказ о жизни воплощающей идеальное служение миру и Богу Стиль повествования – высокий,
5. Композиция правильного жития: Вступление (автор просит прощение у читателей за свое неумение писать, за грубость изложения)
6. АГИОГРАФИЯ [ Церковно-житийная литература, посвященная святым
7. Герои жития: Положительный герой – всегда, святой, человек идеально положительный, воплощение всех возможных и невозможных добродетелей
8. Жанр жития утвердился в литературе Киевской Руси в 11 веке. До нас дошли три оригинальных жития:
9. Икона «Преподобный Сергий Радонежский». 18 в. Сергий Радонежский. Икона 20 века.
11. А. Д. Кившенко. «Посещение великим князем Дмитрием Сергия Радонежского перед выступлением в поход на татар. 1380
12. Дионисий. Деяния Сергия Радонежского. Икона из Успенского собора в Дмитрове. Вторая половина 15 века.
13. АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1629-76) В правление Алексея Михайловича: Усилилась центральная власть и оформилось крепостное право; Воссоединена с
14. НИКОН (Минов Никита) (1605-81) русский патриарх с 1652. Провел церковные реформы, вызвавшие раскол. Вмешательство Никона во
15. Двуперстное крестное знамение.
16. АВВАКУМ Петрович русский религиозный деятель, протопоп, глава старообрядчества и идеолог раскола в Русской православной церкви.
20. В. И. Суриков. Голова боярыни Морозовой. 1886 год.
21. Священномученик Аввакум (в центре) с избранными святыми. Старообрядческая икона. 18 в.
22. Автограф «Жития Аввакума» с припиской старца Епифания.
24. Скачать презентацию

Слайд 2

Летопись, житие, поучение, хронограф
Хождение («Хождение в Царь-град» Стефана Новгородцева)
Повесть (историческая, сатирическая,

бытовая)
Исторические песни и духовные стихи

Минимум вымысла

III этап
16 – 17век
переход к литературе нового времени

Слайд 3

Житие, пришедшее на Русь Из Византии вместе с принятием христианства, стало

основным жанром древнерусской литературы, той литературной формой, в которую облеклись духовные идеалы Древней Руси

Слайд 4

Тема жития – рассказ о жизни воплощающей идеальное служение миру и

Богу Стиль повествования – высокий, торжественный, несколько ученый, насыщенный цитатами из Священного Писания

Слайд 5

Композиция правильного жития:
Вступление (автор просит прощение у читателей за свое неумение

писать, за грубость изложения)
Собственно житие (рассказ о жизни и деяниях святого от рождения до смерти)
Заключение (похвала святому – своеобразная ода в прозе)

Слайд 6

АГИОГРАФИЯ
[< греч. Agios - святой + grafo - пишу].

Церковно-житийная литература, посвященная святым

Слайд 7

Герои жития: Положительный герой – всегда, святой, человек идеально положительный, воплощение всех

возможных и невозможных добродетелей Отрицательный герой – злодей, вводится в житие обычно только для контраста – на заднем плане

Слайд 8

Жанр жития утвердился в литературе Киевской Руси в 11 веке. До

нас дошли три оригинальных жития: два жития князей Бориса и Глеба и Житие Феодосия Печорского

Слайд 9

Икона «Преподобный Сергий Радонежский».
18 в.
Сергий Радонежский.
Икона 20 века.

Слайд 10

Слайд 11

А. Д. Кившенко. «Посещение великим князем Дмитрием Сергия Радонежского перед выступлением

в поход на татар. 1380 год». 1880.

Слайд 12

Дионисий.
Деяния Сергия
Радонежского.
Икона из Успенского
собора
в Дмитрове.
Вторая половина

15 века.

Слайд 13

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1629-76)
В правление Алексея Михайловича:
Усилилась центральная власть и

оформилось крепостное право;
Воссоединена с Русским государством Украина (1654),
Возвращены Смоленск, Северская земля
Подавлены восстания в Москве, Новгороде, Пскове (1648, 1650, 1662) и Крестьянская война 1670-71;
Произошел раскол русской церкви.

Слайд 14

НИКОН
(Минов Никита)
(1605-81)
русский патриарх с 1652.
Провел церковные реформы,

вызвавшие раскол. Вмешательство Никона во внутреннюю и внешнюю политику государства под тезисом «священство выше царства» вызвало разрыв патриарха с царем. В 1658 оставил патриаршество. Собор 1666-67 снял с него сан патриарха. Сослан на Север.

Слайд 15

Двуперстное крестное знамение.

Слайд 16

АВВАКУМ Петрович
русский религиозный деятель, протопоп, глава старообрядчества и идеолог раскола

в Русской православной церкви.

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

В. И. Суриков. Голова боярыни Морозовой.
1886 год.

Слайд 21

Священномученик Аввакум
(в центре)
с избранными святыми. Старообрядческая икона. 18 в.

Слайд 22

Письменная литература Древней Руси

Содержание

Летопись, житие, поучение, хронографХождение («Хождение в Царь-град» Стефана Новгородцева)Повесть (историческая, сатирическая,

Житие, пришедшее на Русь Из Византии вместе с принятием христианства, стало

Тема жития – рассказ о жизни воплощающей идеальное служение миру и

Композиция правильного жития:Вступление (автор просит прощение у читателей за свое неумение

АГИОГРАФИЯ [< греч. Agios - святой + grafo - пишу].

Герои жития: Положительный герой – всегда, святой, человек идеально положительный, воплощение всех

Жанр жития утвердился в литературе Киевской Руси в 11 веке. До

Икона «Преподобный Сергий Радонежский». 18 в.Сергий Радонежский. Икона 20 века.

А. Д. Кившенко. «Посещение великим князем Дмитрием Сергия Радонежского перед выступлением

Дионисий. Деяния Сергия Радонежского.Икона из Успенского собора в Дмитрове. Вторая половина

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1629-76) В правление Алексея Михайловича: Усилилась центральная власть и

НИКОН (Минов Никита) (1605-81) русский патриарх с 1652. Провел церковные реформы,

Двуперстное крестное знамение.

АВВАКУМ Петрович русский религиозный деятель, протопоп, глава старообрядчества и идеолог раскола

В. И. Суриков. Голова боярыни Морозовой. 1886 год.

Священномученик Аввакум (в центре) с избранными святыми. Старообрядческая икона. 18 в.

Автограф «Жития Аввакума» с припиской старца Епифания.

Похожие презентации