Раннехристианская и византийская архитектура

Июль 22, 2022

Главная
История
Раннехристианская и византийская архитектура

Содержание

2. Катакомбы первых христиан
3. «Христос – добрый пастырь»
4. Раннехристианская архитектура (конец IV-V в.) 2. Ранневизантийский период (V-начало VII в.) 3. Средневизантийский период (VII-XII в.)
5. Триумф веры и многолюдное шествие определили триумфально-грандиозный и монументально-величественный масштаб новых церковных сооружений. Триумфальная арка как
6. Два основных типа храмов: 1. Базилика; 2. Центричный храм (в плане – круглый, многоугольный или крестовидный)
7. Базилика святого Петра в Риме
8. Базилика святого Петра в Риме
9. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
10. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
11. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
12. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века Девы. Мозаика.
13. «Девы», мозаика.
14. Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века Волхвы, мозаика.
15. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
16. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
17. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
18. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
19. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век
20. Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век Конха апсиды – «Христос - добрый пастырь»
21. Особенности раннехристианских базилик: - приоритет внутреннего пространства над внешними формами ( стены интерьера облицовываются мрамором, покрываются
22. Мавзолей Санта Констанца в Риме, первая половина IV века
23. Интерьер мавзолея Санта Констанца в Риме, базиликальный разрез впервые был применен к центрическому купольному зданию
24. Мозаика «Христос вручает закон святому Петру и святому Павлу»
25. Мозаика свода мавзолея Санта Констанца
26. Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне, V век
27. Мозаика «Христос – добрый пастырь»
28. Мозаика «Святой Лаврентий»
29. Неонианский баптистерий в Равенне, V век
30. Неонианский баптистерий, интерьер
31. Мозаика купола баптистерия «Крещение Христа»
32. Архитектура Византии
33. 1. Сильная централизованная власть в лице императора, опиравшегося на развитый бюрократический управленческий аппарат. 2. Огромная идеологическая
34. Базилика в Турманине, V в., Сирия
35. Ранневизантийский период: - типологическое многообразие храмов (базиликальные, центричные, латитудинальные); - перекрытия: своды, стропильные конструкции; - заимствование
36. Архитектура Константинополя эпохи Юстиниана I (527-565 гг.) развивает тип центрического купольного храма. Главенствующее значение в нём
37. Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.
38. Святые Сергий и Вакх
39. Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.
40. Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.
41. Принцип архитектурного формообразования «изнутри», когда внутреннее пространство определяет наружную форму здания, а масса превращается как бы
42. Собор святой Софии в Константинополе, 532-537 гг.
43. Собор святой Софии в Константинополе, 532-537 гг., Арх. Анфимий из Тралл, Исидор из Милета
44. Собор святой Софии в Константинополе, план
45. Собор святой Софии в Константинополе, продольный разрез
46. Собор святой Софии в Константинополе, интерьер
47. Собор святой Софии в Константинополе, интерьер
48. Собор святой Софии в Константинополе, в центре - конха апсиды
49. Богоматерь на престоле, мозаика конхи
52. Император Иоанн II и императрица Ирина перед Богоматерью с младенцем
53. Император Константин Мономах и императрица Зоя перед Христом
54. Император Лев VI перед Христом
55. Константин Великий и Юстиниан перед Богоматерью с Христом
56. Храм святой Ирины в Константинополе, 530-е годы
57. Храм святой Ирины в Константинополе, план
58. Храм святой Ирины в Константинополе, интерьер
59. Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы
60. Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы
61. Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы, план
62. Церковь Сан-Витале в Равенне
64. Церковь Сан-Витале в Равенне, Императрица Феодора со своим двором, мозаика
65. Церковь Сан-Витале в Равенне, Император Юстиниан со свитой, мозаика
66. Церковь Сан-Витале в Равенне, Христос, архангелы, св.Виталий, епископ Экклесий, мозаика конхи апсиды
67. Капители колонн в церкви Сан-Витале в Равенне
68. Храм святого Марка в Венеции, XI век
69. Храм святого Марка в Венеции, XI век
71. Крестово-купольный тип храма
72. Церковь в Русафе, 569 – 586 гг.
73. В крестово-купольном храме символически воплощена идея «вознесения к небу». В основе центричного плана лежит равноконечный крест,
74. Центр как начало любого творения и абсолютный конец свернувшегося в точку мироздания, единство бесконечности и законченности,
75. В куполе изображался Христос Пантократор
76. В куполе изображался Христос Пантократор – вседержитель мира, его начало и конец
77. Христа окружали архангелы, между окнами барабана – пророки или апостолы, на парусах – евангелисты
78. В конхе апсиды – Богоматерь Оранта, символ церкви земной, ниже – сцена Евхаристии (Причащения)
79. Сцена Евхаристии (Причащения)
80. Средневизантийская и поздневизантийская храмовая архитектура
81. Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе, 908 г.
82. Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе
83. Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе, план
84. Храм Пресвятой Богоматери в Салонниках, XI век
85. Храм Пресвятой Богоматери в Салонниках, план
86. Церковь святых Апостолов в Фессалониках, 1312-1315 гг.
87. Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века
88. Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века
89. Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века
90. Средневизантийский период: - возрастание композиционной роли внешнего объема, - церкви становятся более скромных размеров, имеют более
92. Скачать презентацию

Слайд 2

Катакомбы первых христиан

Слайд 3

«Христос – добрый пастырь»

Слайд 4

Раннехристианская архитектура
(конец IV-V в.)
2. Ранневизантийский период (V-начало VII в.)
3. Средневизантийский

период (VII-XII в.)
4. Поздневизантийский период (XIII-XV в.)

Слайд 5

Триумф веры и многолюдное шествие определили триумфально-грандиозный и монументально-величественный масштаб новых

церковных сооружений. Триумфальная арка как Врата нового мира, место перехода и приобщения к таинству евхаристии, цель шествия. Знаки пути верующих: продольная организация базилики как поэтапное приближение к истиной вере (атриум, нартекс, неф, апсида), мерное шествие колонн, мозаики с изображением святых; сцены Страстей Христовых - событийное наполнение этого пути как эталон для каждого верующего.

Слайд 6

Два основных типа храмов: 1. Базилика; 2. Центричный храм (в плане – круглый,

многоугольный или крестовидный)

Слайд 7

Базилика святого Петра в Риме

Слайд 8

Базилика святого Петра в Риме

Слайд 9

Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века

Слайд 10

Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века

Слайд 11

Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века

Слайд 12

Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века Девы. Мозаика.

Слайд 13

«Девы», мозаика.

Слайд 14

Базилика Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне, нач. VI века
Волхвы, мозаика.

Слайд 15

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век

Слайд 16

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век

Слайд 17

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век

Слайд 18

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век

Слайд 19

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век

Слайд 20

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне, VI век Конха апсиды – «Христос - добрый

пастырь»

Слайд 21

Особенности раннехристианских базилик: - приоритет внутреннего пространства над внешними формами ( стены

интерьера облицовываются мрамором, покрываются мозаиками, полы имеют орнаментальные узоры, строгие, лаконично решенные фасады), - выделение главного нефа при помощи более обильного освещения, - направленность движения к алтарю, который акцентируется апсидой, покрытой мозаикой и обрамленной триумфальной аркой

Слайд 22

Мавзолей Санта Констанца в Риме,
первая половина IV века

Слайд 23

Интерьер мавзолея Санта Констанца в Риме, базиликальный разрез впервые был применен

к центрическому купольному зданию

Слайд 24

Мозаика «Христос вручает закон святому Петру и святому Павлу»

Слайд 25

Мозаика свода мавзолея Санта Констанца

Слайд 26

Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне, V век

Слайд 27

Мозаика «Христос – добрый пастырь»

Слайд 28

Мозаика «Святой Лаврентий»

Слайд 29

Неонианский баптистерий в Равенне, V век

Слайд 30

Неонианский баптистерий, интерьер

Слайд 31

Мозаика купола баптистерия «Крещение Христа»

Слайд 32

Архитектура Византии

Слайд 33

1. Сильная централизованная власть в лице императора, опиравшегося на развитый бюрократический

управленческий аппарат. 2. Огромная идеологическая роль христианской церкви. 3. Единая замкнутая внутри себя культура, где выделялись две основные архитектурные школы – столичная и восточно-византийская.

Слайд 34

Базилика в Турманине, V в., Сирия

Слайд 35

Ранневизантийский период: - типологическое многообразие храмов (базиликальные, центричные, латитудинальные); - перекрытия: своды, стропильные

конструкции; - заимствование местных строительных традиций (напр. двубашневый западный фасад, грузный монументальный характер экстерьера и интерьера); - главный строительный материал – камень, плинфа

Слайд 36

Архитектура Константинополя эпохи Юстиниана I (527-565 гг.) развивает тип центрического купольного

храма. Главенствующее значение в нём принадлежало куполу, опирающемуся на пилоны, связанные арками. В микрокосме храма купол символизировал небесный свод и поэтому должен был зрительно выглядеть легко, а подкупольное пространство -обширным и величественным.

Слайд 37

Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.

Слайд 38

Святые Сергий и Вакх

Слайд 39

Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.

Слайд 40

Храм Сергия и Вакха в Константинополе, 527-536 гг.

Слайд 41

Принцип архитектурного формообразования «изнутри», когда внутреннее пространство определяет наружную форму здания,

а масса превращается как бы «в тонкую эпидерму, в эластичный пузырь, натянутый на пространство» (Н.Брунов) присущ всему византийскому зодчеству.

Слайд 42

Собор святой Софии в Константинополе, 532-537 гг.

Слайд 43

Собор святой Софии в Константинополе, 532-537 гг., Арх. Анфимий из Тралл, Исидор

из Милета

Слайд 44

Собор святой Софии в Константинополе, план

Слайд 45

Собор святой Софии в Константинополе, продольный разрез

Слайд 46

Собор святой Софии в Константинополе, интерьер

Слайд 47

Собор святой Софии в Константинополе, интерьер

Слайд 48

Собор святой Софии в Константинополе, в центре - конха апсиды

Слайд 49

Богоматерь на престоле, мозаика конхи

Слайд 50

Слайд 51

Слайд 52

Император Иоанн II и императрица Ирина перед Богоматерью с младенцем

Слайд 53

Император Константин Мономах и императрица Зоя перед Христом

Слайд 54

Император Лев VI перед Христом

Слайд 55

Константин Великий и Юстиниан перед Богоматерью с Христом

Слайд 56

Храм святой Ирины в Константинополе, 530-е годы

Слайд 57

Храм святой Ирины в Константинополе, план

Слайд 58

Храм святой Ирины в Константинополе, интерьер

Слайд 59

Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы

Слайд 60

Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы

Слайд 61

Церковь Сан-Витале в Равенне, 526-547 годы, план

Слайд 62

Церковь Сан-Витале в Равенне

Слайд 63

Слайд 64

Церковь Сан-Витале в Равенне, Императрица Феодора со своим двором, мозаика

Слайд 65

Церковь Сан-Витале в Равенне, Император Юстиниан со свитой, мозаика

Слайд 66

Церковь Сан-Витале в Равенне, Христос, архангелы, св.Виталий, епископ Экклесий, мозаика конхи

апсиды

Слайд 67

Капители колонн в церкви Сан-Витале в Равенне

Слайд 68

Храм святого Марка в Венеции, XI век

Слайд 69

Храм святого Марка в Венеции, XI век

Слайд 70

Слайд 71

Крестово-купольный тип храма

Слайд 72

Церковь в Русафе, 569 – 586 гг.

Слайд 73

В крестово-купольном храме символически воплощена идея «вознесения к небу». В основе центричного

плана лежит равноконечный крест, увенчанный куполом на световом барабане. Есть три символа: круг купола, крест и точка центра.

Слайд 74

Центр как начало любого творения и абсолютный конец свернувшегося в точку

мироздания, единство бесконечности и законченности, предел высшего совершенства. Круг символизирует Небо, купол и свод – тоже символы трансцендентного неба. Крест – принятый в христианстве символ крестной жертвы Иисуса Христа, идея победы над смертью и воскрешением. Центробежная направленность ветвей креста подчеркивает идею бесконечности божественной благодати, осеняющей мир.

Слайд 75

В куполе изображался Христос Пантократор

Слайд 76

В куполе изображался Христос Пантократор – вседержитель мира, его начало и

конец

Слайд 77

Христа окружали архангелы, между окнами барабана – пророки или апостолы, на

парусах – евангелисты

Слайд 78

В конхе апсиды – Богоматерь Оранта, символ церкви земной, ниже –

сцена Евхаристии (Причащения)

Слайд 79

Сцена Евхаристии (Причащения)

Слайд 80

Средневизантийская и поздневизантийская храмовая архитектура

Слайд 81

Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе, 908 г.

Слайд 82

Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе

Слайд 83

Церковь Богородицы монастыря Липса в Константинополе, план

Слайд 84

Храм Пресвятой Богоматери в Салонниках, XI век

Слайд 85

Храм Пресвятой Богоматери в Салонниках, план

Слайд 86

Церковь святых Апостолов в Фессалониках, 1312-1315 гг.

Слайд 87

Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века

Слайд 88

Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века

Слайд 89

Церковь Христа Пантократора в Несебре, первая половина XIV века

Слайд 90

Средневизантийский период: - возрастание композиционной роли внешнего объема, - церкви становятся более скромных

размеров, имеют более стройный силуэт (за счет барабана купола), - в фасады вводится фигурная кирпичная кладка, стены разрабатываются нишами, полуколоннами, полуциркульными арочками, - в интерьерах возрастает материальность и телесность архитектурных форм при большей расчлененности и замкнутости отдельных пространственных зон.