Содержание
- 2. Фридрих Ницше находит в классической афинской трагедии художественную форму, основанную на пессимизме и нигилизме, которые порождаются
- 3. Ницше размышляет об истории рождения трагической формы искусства и вводит понятие о дихотомии (раздвоенности) между «дионисийским»
- 4. Ницше утверждает, что древнегреческая трагедия является высшей формой искусства, ибо она соединяет аполлоновский и дионисийский элементы
- 5. Присутствие мистического аспекта в искусстве и мифа было утрачено греками – и вместе с ним, многое
- 7. Скачать презентацию
Слайд 2
Фридрих Ницше находит в классической афинской трагедии художественную форму, основанную на
Фридрих Ницше находит в классической афинской трагедии художественную форму, основанную на
пессимизме и нигилизме, которые порождаются бессмысленным по своей сути миром. Греческие зрители, глядя в бездну человеческого страдания и принимая его, страстно и радостно утверждали смысл собственного существования. Они осознавали себя бесконечно выше обычных мелких индивидуальностей, находя самоутверждение не в иной жизни и не в грядущем мире, но в ужасе и экстазе, переживаемых во время исполнения трагедий.
Слайд 3
Ницше размышляет об истории рождения трагической формы искусства и вводит понятие
Ницше размышляет об истории рождения трагической формы искусства и вводит понятие
о дихотомии (раздвоенности) между «дионисийским» и «аполлоновским» началами (то есть, о представлении реальности как дикой, неоформленной чувственной стихии – и её упорядоченности по ясным, хорошо различаемым друг от друга формам). Согласно Ницше, там, где преобладает дионисийское, аполлоновское вытесняется и уничтожается, а там где первый натиск дионисийского успешно отражается, власть и величие дельфийского бога Аполлона проявляется более жестко и грозно, чем когда-либо. Тем не менее, ни одно из двух начал никогда не может возобладать над другим полностью, ибо им суждено существовать в вечном, естественном равновесии.
Статуя Аполлона в Пушкинском музее
Слайд 4
Ницше утверждает, что древнегреческая трагедия является высшей формой искусства, ибо она соединяет аполлоновский
Ницше утверждает, что древнегреческая трагедия является высшей формой искусства, ибо она соединяет аполлоновский
и дионисийский элементы в неразрывном целом, позволяя зрителю испытать полный спектр состояний человеческого духа. Дионисийский элемент содержится в песнях и музыке хора, а аполлоновский – в диалоге актёров, который вносит в эллинскую трагедию конкретный символизм, уравновешивающий разгул стихии Диониса. Аполлоновский дух здесь придаёт форму необузданному дионисийскому чувству.
Дионис
Слайд 5
Присутствие мистического аспекта в искусстве и мифа было утрачено греками –
Присутствие мистического аспекта в искусстве и мифа было утрачено греками –
и вместе с ним, многое из способности человека творчески жить в оптимистичной гармонии со страданиями бытия. Фридрих Ницше полагает, однако, что равновесие дионисийского и аполлоновского начал, возможно, будет восстановлено в современном искусстве благодаря операм Рихарда Вагнера и возрождению ими духа древней трагедии.
Рихард Вагнер