Русская культура XIV–XV веков

Литература: 1. устное народное творчество; 2. летописание; 3. исторические повести; 4.житийная литература (агиография); 5. хождения; 6. хронограф.

Устное народное творчество

Былины и песни, пословицы и поговорки, сказки и заговоры,

Устное народное творчество

Былины о Василии Буслаеве и Садко.

Устное народное творчество

Былины о Владимире Красное Солнышко, Илье Муромце и других

Устное народное творчество

Песня о Щелкане Дудентьевиче.
Восстание в Твери
в 1327 году.

«Сказание о невидимом граде Китеже»

Летописание:

Возрождаются при дворах князей и митрополитов;
Патриотизм, единства русских земель, после

Летописание:

Троицкая летопись (1408) – общерусский летописный свод. (погиб в московском

Исторические повести

«Повесть о разорении Рязани Батыем»,
«Слово о погибели Русской земли»,
«Повесть

«Повесть о разорении Рязани Батыем»

Исторические повести
«О побоище на Дону»
«Сказание о Мамаевом побоище»
«Задонщина»
«Сказание о нашествии хана

Миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище».

Повесть «Задонщина».

Боярин Сафоний Рязанец. Вторая часть повести воспевает согласованные действия русских

Повесть о разорении Москвы …

«Кто бо не восполачется таковыя погибели славного

Агиография

Пахомий Лагофет и Епифаний Премудрый авторы жизнеописания Сергия Радонежского.
,Широкое распространение получили

Хож(д)ения

Записки тверского купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря», описывают трехлетнее

Хронограф

- своеобразная история Руси, вписанная в исторический контекст развития православных государств

Архитектура

1. Культовое, фортификационное, гражданское зодчество. 2. Зодчество Великого Новгорода; 3. Начало каменного строительства

Новгородское зодчество

Строились на средства бояр и купцов.
Массивные и монолитные храмы, но

Церковь Федора Стратилата на Ручью. Новгород. 1360-1361 гг.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде (1374 г.) с

Церковь Петра и Павла в Кожевниках (1406)

Церковь Спаса Преображения на Ковалеве (1345)

Троице -Сергиева лавра (1337)

Тро́ицкий собо́р —воздвигнут в 1422 - 1423 годах Никоном Радонежским «в честь и похвалу» Сергию

Троицкий собор Троице –Сергиевой лавры

Рождественнский собор Саввино-сторожевского монастыря. Звенигород. Нач. XV века

Спасский собор Спасо-Андроникова монастыря XV века.

Новгородский Кремль

Грановитая палата – 1433

Грановитая палата

История Московского Кремля

1156 г. – при Ю.Долгоруким на Боровицком холме построена

История Московского Кремля

1485 – 1495гг. при Иван III построены кирпичные стены

А.М.Васнецов. Московский кремль при Дмитрии Донском. 1922 год.

Московский кремль при Иване Третьем. Художник А.Васнецов

Московский кремль

Годы постройки - 1482-1495
Площадь - 27,7 га
Протяженность стен - 2500

Успенский собор в Московском Кремле.
1326–1333 гг.
Реконструкция.

Успенский собор Московского Кремля, архитектор Аристотель Фиораванти
1479 г.

Успенский собор Московского Кремля

Успе́нский собор Московского Кремля (собор Успения Божией Матери)

Домовая церковь московских князей

Благовещенский собор московского кремля
Псковские мастера
1484-1489 гг.

Шедевры Благовещенского собора

Спас Вседержитель

Богоматерь Заступница

Усыпальница московских князей

Архангельский собор Московского кремля
Архитектор Алевиз Новый (Алевиз да Монтаньяна)
1503-1508

Церковь Ризоположения Московского кремля. Псковские мастера, 1484-1486 гг.

Церковь московских митрополитов

Колокольня «Иван Великий».
Бон Фрязин,
1505-1508 гг.

Грановитая палата Московского Кремля

Архитекторы Марко Руффо и
Пьетро Антонио Солари

Живопись: 1. Основные тенденции развития; 2. Иконопись: - Новгородская иконописная школа; -

Основные тенденции в развитии:
развитие местных школ на основе традиций;
начало слияния

Новгородская школа иконописи
Характерные особенности:
Лаконичные композиции,
Четкость рисунка,
Высокая техника, чистота красок.

«Сошествие Христа во ад».

Авторский стиль. Феофан Грек.

Монументальность, выразительность образов, смелая и свободная живописная

Феофан Грек

«Спас-Вседержитель»

Роспись купола церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде.
Феофан Грек.

«Архангел Гавриил».
Деталь иконы из иконостаса Благовещенского собора.
Феофан Грек. 1405 г.

Псковская школа

Отличалась от новгородской смелостью композиции, суровостью ликов, более тяжелыми фигурами.
Святые

Псковская иконопись. 15 век

Успение.
Святые Владимир, Борис и Глеб.

Московская школа

Фреска - усложнился сюжет, появился пространственный характер, пейзаж, усилился психологизм

Авторский стиль. Андрей Рублёв.

Инок Троице-Сергиева, позднее - Спасо-Андроникова монастыря.
Произведения Рублева отличают

Спас Вседержитель. Андрей Рублёв.

Андрей Рублев

Преображение Господне.
Икона Праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора.
А. Рублёв. 1405 г.

Благовещение.
Икона Благовещенского собора.
А. Рублёв. 1405 г.

Троица Ветхозаветна.
Икона Троице-Сергиева монастыря.
Андрей Рублев.
1422-1427 гг.

Выводы:

Монгольское нашествие существенно замедлило темпы культурно-исторического процесса, но не прервало его,

Видение отроку Варфоломею.

М.В. Нестеров. 1889- 1890 гг.

Памятник Сергию Радонежскому в Радонеже.
Скульптор В.М.Клыков. 1988 год.

Памятник Андрею Рублеву в Спасо – Андрониковом монастыре. Скульптор О.К.Комов. 1985