Судебное, эпидейктическое и политическое красноречие в Древней греции (горгий, лисий, исократ, демосфен)

Август 7, 2022

Главная
История
Судебное, эпидейктическое и политическое красноречие в Древней греции (горгий, лисий, исократ, демосфен)

Содержание

2. СУДЕБНОЕ, ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Одним из ярких проявлений культуры античной Греции было
3. СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ Особенно распространенным жанром ораторского искусства были судебные речи. Судиться в Афинах было делом нелегким:
4. СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ГОРГИЯ Горгий представлял софистское направление в ораторском искусстве. Софисты были прекрасными ораторами, владели законами
5. СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ГОРГИЯ Искусные речи Горгия, игравшие роль политических памфлетов, призывавшие к борьбе против тиранов, привлекали
6. СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ЛИСИЯ Судебный оратор, написавший более 200 речей. Его знаменитая речь против Эратосфена направлена против
7. ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ИСОКРАТА Обладая слабым голосом, он сам не выступал публично, а писал тексты судебных речей
8. СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ДЕМОСФЕНА Сам Демосфен говорил, что его ораторские способности - всего лишь некоторый навык. Все
9. «РИТОРИКА» АРИСТОТЕЛЯ Изучение риторики с точки зрения Аристотеля была отличной от всего того, что существовало до
10. ПРАКТИКИ И ТЕОРЕТИКИ РИТОРИКИ В РИМЕ: ЦИЦЕРОН И КВИНТИЛИАН Педагог по призванию, Квинтилиан видит залог расцвета
12. Скачать презентацию

Слайд 2

СУДЕБНОЕ, ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Одним из ярких проявлений

культуры античной Греции было ораторское искусство. Его взлет связан с условиями жизни в полисе, когда любая информация передавалась устно. Необходимость отстаивать свои взгляды и убеждать сограждан в своей правоте в дебатах, в суде присяжных необычайно возвысила искусство владения звучащим словом.
Анализируя искусство красноречия, древнегреческий философ Аристотель разделил все речи на три вида: политические, судебные (обвинительные и защитительные) и эпидейктические (торжественные). Цель речей совещательных – склонять или отклонять, судебных – обвинять или оправдывать, эпидейктических – хвалить или порицать.

Слайд 3

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ
Особенно распространенным жанром ораторского искусства были судебные речи. Судиться в

Афинах было делом нелегким: института прокуроров не было, обвинителем мог выступать любой афинянин. Не было на суде и защитников. Законы предусматривали, что каждый афинянин должен лично защищать свои интересы в суде. Не все афиняне обладали даром слова, не все умели вести спор, опровергать мнение оппонента. Поэтому тяжущимся приходилось обращаться за помощью к логографам - людям, которые обладали ораторским талантом и составляли за плату тексты защитительных речей.

Слайд 4

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ГОРГИЯ
Горгий представлял софистское направление в ораторском искусстве. Софисты были

прекрасными ораторами, владели законами логики, искусством спора, умели воздействовать на слушателей. Но их ораторское мастерство носило чисто формальный, показной характер. Считая, что понятие и истина относительны, софисты понимали цель ораторского искусства не как выяснение истины, а как убеждение слушателей в чем-либо во что бы то ни стало и выражали мнение, что любое положение можно доказать и опровергнуть.
Горгий обучал юношей из богатых семей практическому красноречию, умению логично мыслить и публично говорить. Слово, считал Горгий, есть великий властелин, так как оно может и страх нагнать, и печаль уничтожить, и радость вселить. Но чтобы слово приобрело власть над людьми, над ним нужно постоянно работать

Слайд 5

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ГОРГИЯ
Искусные речи Горгия, игравшие роль политических памфлетов, призывавшие к

борьбе против тиранов, привлекали внимание и прославили его имя. Речи Горгия изобиловали метафорами, сравнениями, антитезами, предложениями с одинаковыми окончаниями. Разделение речи на равные части, противопоставленные по смыслу, симметрично построенные фразы с рифмой в конце известны как горгиевы фигуры. Известен был Горгий и как логограф.

Слайд 6

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ЛИСИЯ
Судебный оратор, написавший более 200 речей. Его знаменитая речь

против Эратосфена направлена против одного из «30 тиранов».
Однако Лисий еще не выработал сложной техники доказательств, мало пользовался логическими доводами; главное внимание он уделял убедительному изложению обстоятельств дела, образному рассказу.
Древние критики отмечали умение Лисия создавать портреты, отражать характеры, психологию и стиль клиентов. Речи Лисия продуманы были от начала до конца: естественное вступление, образное повествование, отсутствие ложного пафоса, умеренность в использовании изобразительных средств (в основном - сравнения, повторы), краткость, строгий вывод.

Слайд 7

ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ИСОКРАТА
Обладая слабым голосом, он сам не выступал публично, а

писал тексты судебных речей и обучал молодежь ораторскому искусству. В речи «Против софистов» Исократ доказывал, что нельзя смешивать истинную риторику, философию с ухищрениями софистов. Оратор, считал Исократ, должен обладать талантом, быть образованным человеком и кропотливо работать над составлением речей. Большое значение придавал он отделке языка, выбору слов; советовал избегать резких и трудных сочетаний звуков, резкого перехода от одного сюжета к другому. В ораторской школе, которую открыл Исократ, была разработана композиция ораторского произведения. В нее входили:
1) введение, цель которого - привлечь внимание и вызвать благожелательность слушателей;
2) убедительное изложение предмета выступления;
3) опровержение доводов противника и аргументация своих собственных;
4) заключение, подводящее итог всему сказанному.

Слайд 8

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ДЕМОСФЕНА
Сам Демосфен говорил, что его ораторские способности - всего

лишь некоторый навык. Все его речи отражают его настойчивый характер. Еще в детстве, услышав судебную речь Каллистрата, он был поражен силой слова, которое, как он ясно понял, способно пленять и покорять слушателей. С тех пор он стал усердно упражняться в произнесении речей, надеясь со временем сделаться настоящим оратором. У него был слабый голос, плохая дикция, прерывистое дыхание, нервное подергивание плеча. Но ежедневные напряженные занятия и упражнения помогли укрепить голос, отработать дыхание и дикцию, преодолеть подергивание плеча, приобрести соответствующие манеры. В результате упорного труда Демосфен овладел всеми лучшими качествами, которые были у других ораторов, хотя и все греческие ораторы мастерски владели правилами устной речи, законами логики, особенно рассуждений.

Слайд 9

«РИТОРИКА» АРИСТОТЕЛЯ
Изучение риторики с точки зрения Аристотеля была отличной от всего

того, что существовало до него. Философ вынес общие законы риторики и создал теорию «прекрасного» в риторическом учении. Он научно систематизировал четкие требования к ораторам во время произношения речи и к произведениям поэзии и прозы.
Аристотель преподносит науку слова, как искусство убеждения. Он считал, что риторика появилась, как наука, из-за испорченности нравов общества, что если бы слушатель был образованным, то не было бы необходимости изучать цели и средства для донесения до него истины, которая и без прикрас убедительна.
Философ выделял следующие качества, которыми должен был обладать оратор:
- активная жизненная позиция в обществе;
- высоко образованность;
- он должен занимать по жизни должность, к которой все относятся уважительно;
- должен иметь заслуги перед государством;
- обладание мастерством речи.

Слайд 10

ПРАКТИКИ И ТЕОРЕТИКИ РИТОРИКИ В РИМЕ: ЦИЦЕРОН И КВИНТИЛИАН
Педагог по призванию,

Квинтилиан видит залог расцвета красноречия не в узкой разработке риторической теории, а во всестороннем воспитании практического оратора. Это отголосок гуманистического идеала Цицерона, выдвинутого им в трактате «Об ораторе». Основная цель воспитания оратора - нравственность и вкус. Развитию нравственности должен служить весь образ жизни оратора начиная с младенческих лет, весь курс его риторических занятий, систематизированный, освобожденный от излишней догматики, ориентированный на лучшие, классические образцы, главным из которых является, конечно, Цицерон. «Чем больше тебе нравится Цицерон, тем больше будь уверен в своих успехах», -- пишет Квинтилиан. И все-таки полное возрождение цицероновской программы для Квинтилиана невозможно.

Судебное, эпидейктическое и политическое красноречие в Древней греции (горгий, лисий, исократ, демосфен)

Содержание

СУДЕБНОЕ, ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИОдним из ярких проявлений

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕОсобенно распространенным жанром ораторского искусства были судебные речи. Судиться в

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ГОРГИЯГоргий представлял софистское направление в ораторском искусстве. Софисты были

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ГОРГИЯИскусные речи Горгия, игравшие роль политических памфлетов, призывавшие к

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ЛИСИЯСудебный оратор, написавший более 200 речей. Его знаменитая речь

ЭПИДЕЙКТИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ИСОКРАТАОбладая слабым голосом, он сам не выступал публично, а

СУДЕБНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ ДЕМОСФЕНАСам Демосфен говорил, что его ораторские способности - всего

«РИТОРИКА» АРИСТОТЕЛЯИзучение риторики с точки зрения Аристотеля была отличной от всего

ПРАКТИКИ И ТЕОРЕТИКИ РИТОРИКИ В РИМЕ: ЦИЦЕРОН И КВИНТИЛИАНПедагог по призванию,

Похожие презентации