Возникновение христианства Выполнила: Егорова М., гр. 1.1 Проверил: Кочетов М.Н.

Август 26, 2022

Главная
История
Возникновение христианства Выполнила: Егорова М., гр. 1.1 Проверил: Кочетов М.Н.

Содержание

2. Христианство возникло в I в. н.э. на территории Римской империи Предполагаемые места возникновения христианства: Палестина еврейская
3. Христианство берет начало из идей еврейских общин, находившихся под властью Рима. Притесняемые захватчиками иудеи прониклись идеей
4. Многие идеи националистических еврейских группировок, например, эссенов, очень сходны с догматами раннего христианства. Это подтверждают данные,
5. Существенное влияние на становление христианского мировоззрения оказала античная философия. В философских системах стоиков, неопифагорейцев, Платона и
6. Наиболее спорным вопросом в исследовании христианства является вопрос об историчности Иисуса Христа. В решении его можно
7. История становления христианства охватывает период с середины I в. н.э. до V в. включительно. В течение
8. В раннем христианстве не было единой централизованной организации, не было священников. Общины возглавляли верующие, способные воспринять
9. На стадии приспособления, во II в., ситуация меняется. Напряженность ожидания в настроениях христиан сменяется на более
10. В течение III в. происходило формирование крупных христианских центров в Риме, Антиохии, Иерусалиме, Александрии, в ряде
11. На стадии борьбы за господство происходит окончательное утверждение христианства как государственной религии. В 305 г. преследования
12. Императоры, способствовавшие укреплению христианства в Риме Галерий Константин I
13. Христианизация языческих племен готы вандалы лангобарды
15. Скачать презентацию

Слайд 2

Христианство возникло в I в. н.э. на территории Римской империи
Предполагаемые места возникновения христианства:
Палестина
еврейская

диаспора в Греции

Слайд 3

Христианство берет начало из идей еврейских общин, находившихся под властью Рима.

Притесняемые захватчиками иудеи прониклись идеей возмездия свыше.
Основные религиозные группировки евреев:
хасидеи;
саддукеи;
фарисеи.

Слайд 4

Многие идеи националистических еврейских группировок, например, эссенов, очень сходны с догматами

раннего христианства. Это подтверждают данные, полученные из найденных в 1947 г. в районе Мертвого моря в Кумранских пещерах свитков.

Слайд 5

Существенное влияние на становление христианского мировоззрения оказала античная философия. В философских

системах стоиков, неопифагорейцев, Платона и неоплатоников были выработаны теории и понятия, переосмысленные в новозаветных текстах и трудах богословов. Особенно большое влияние на основы христианского вероучения оказали неоплатонизм Филона Александрийского и нравственное учение римского стоика Сенеки.

Филон

Сенека

Слайд 6

Наиболее спорным вопросом в исследовании христианства является вопрос об историчности Иисуса

Христа. В решении его можно выделить два направления: мифологическое и историческое.

утверждает, что наука не располагает достоверными данными об Иисусе Христе как исторической личности

утверждает, что Иисус Христос был реальной личностью, проповедником новой религии, что подтверждается рядом источников

Слайд 7

История становления христианства охватывает период с середины I в. н.э. до

V в. включительно. В течение этого периода христианство пережило ряд стадий своего развития, которые могут быть сведены к следующим трем:
— стадия актуальной эсхатологии (вторая половина I в.);
— стадия приспособления (II в.);
— стадия борьбы за господство в империи (III-V в.).

Слайд 8

В раннем христианстве не было единой централизованной организации, не было священников.

Общины возглавляли верующие, способные воспринять харизму (благодать, сошествие Святого Духа). Выделялись люди, которые занимались разъяснением учения. Их называли дидаскалы . Для организации хозяйственной жизни общины назначались специальные люди - диаконы, выполнявшие простые технические обязанности. Позднее появляются епископы — наблюдатели, надзиратели, а также пресвитеры — старейшины.

катакомбы для собраний первых христиан

Слайд 9

На стадии приспособления, во II в., ситуация меняется. Напряженность ожидания в

настроениях христиан сменяется на более жизненную установку существования в реальном мире и приспособления к его порядкам. Изменяется социальный и национальный состав общин. В христианство начинают обращаться представители состоятельных и образованных слоев населения разных народов, населявших Римскую империю. Соответственно изменяется вероучение христианства, оно становится более терпимым к богатству. Отношение властей к новой религии зависело от политической ситуации.

Слайд 10

В течение III в. происходило формирование крупных христианских центров в Риме,

Антиохии, Иерусалиме, Александрии, в ряде городов Малой Азии и других областях. Однако сама церковь не была внутренне единой:
Назореи (от древнеевр. — «отказываться, воздерживаться») — проповедники-аскеты древней Иудеи. Внешним признаком принадлежности к назореям был отказ от стрижки волос и употребления вина.
Гностицизм (от греч. — «имеющий знание») связывал идеи античной философии с представлениями восточных религий. Гностики пессимистически относились к чувственному миру, подчеркивали свою богоизбранность, преимущество интуитивного познания перед рациональным, не принимали Ветхий Завет, искупительную миссию Иисуса Христа, его телесное воплощение.
Докетизм (от греч. — «казаться») — направление, отделившееся от гностицизма. Телесность считали злым, низшим началом и на этом основании отвергали христианское учение о телесном воплощении Иисуса Христа.
Маркионизм (по имени основоположника - Маркиона) выступал за полный разрыв с иудаизмом, не признавал человеческой природы Иисуса Христа, по своим основным идеям был близок к гностикам.

Слайд 11

На стадии борьбы за господство происходит окончательное утверждение христианства как государственной

религии. В 305 г. преследования христиан в Римской империи активизируются. Этот период в церковной истории известен как «эра мучеников».

Слайд 12

Императоры, способствовавшие укреплению христианства в Риме
Галерий
Константин I

Слайд 13