Возрождение истоков. “Точка на карте.”

Август 8, 2022

Главная
История
Возрождение истоков. “Точка на карте.”

Содержание

2. Занятия в кружке «Возрождение истоков» ставит следующие цели: Возрождение и сохранение духовного наследия. Приобщение к национальным
3. Описание проблемы В настоящее время в обществе появилось тенденция к межэтническому расслоению, обособлению, зачастую переходящую в
4. "Память народа – огромная книга, где записано все" Л.Леонов Дети должны знать свои корни и свято
5. Точка на карте. Волгоградская область расположена на юго-востоке европейской части России. Протяжённость области с севера на
6. Из истории расселения татар на территории Волгоградской области. Да будут славны в наши дни, Кто возвращает
7. Золотоордынские города на Ахтубе. Шел XIII век. В Европу из Азии нагрянула новая волна кочевых племен,
8. Памятник Золотой Орде. Расположен в 5 км от нашего села.
9. Торговые пути. Особенно впечатлял Сарай-Берке, куда при Узбеке(1312-1342)была перенесена ханская ставка. Хан Узбек хорошо понимал выгодность
10. Археологические находки Выбирая из руин кирпич и разрывая груды щебня и ямы под землянки и избы,
11. Куликово поле Хан Батый разорил Рязань и Киев, он вернулся в низовья Волги и здесь, среди
12. Легенда о Золотых конях. С ним вместе был погребен и один из золотых коней. Говорят, что
13. Сокровища Золотой Орды. форма для выплавки золота колокол ступа с пестиком
14. История села Маляевка. Можно все заветное покинуть, Можно все бесследно разлюбить. Но нельзя к минувшему остынуть,
15. Поселение наших предков. Весной в 1865 г. выехал из Пензенской губернии обоз, возглавляемый Габдулаждином, состоявший из
16. Из книги Зайцева В. Т. мы узнали, что к Александру II были посланы ходоки Яваев Г.
17. Село стало называться Маляевкой. По поводу названия существуют две версии: 1.Село назвали в честь муллы, которого
18. Современные улицы и старые дома нашего села(старинные мазанки).
19. Край мой родной! Родина – это место, которое когда-то полюбилось нашим предкам. Они пустили здесь корни,
20. Праздники – это в первую очередь древние обряды, которые отражаются в устном фольклоре , в музыке
21. АНСАМБЛЬ «ЯШЛЕК» ПРАЗДНИК УРОЖАЯ
22. ГОСТИ НАШЕГО СЕЛА Ансамбль«Родничок»
23. Патриотическое воспитание начинается с материнской школы воспитания чувств. Поэтому важнейшей частью работы студии является привлечение к
24. Семья Абайдулиных.
25. Обряд Жима. Жирдэ мина ни киряк? Земле что нужно ? Тукай, туган тел киряк! Родной язык
26. Семейные радости
27. Национальные блюда. К традиционным татарским блюдам относятся :Бялеш и Чякча. Бялеш – традиционное блюдо ,которое готовится
28. ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПЯРЯМЯЧА
30. Традиционное чаепитие.
31. ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ.
32. Река Мартын. Река Мартын – это любимое место отдыха. Л. Н. Толстой сказал, что человеческая жизнь
33. ДАРЫ РЕКИ МАРТЫН.
34. Дом, как известно всем давно, Это не стены, не окно, Даже и стулья за столом –
35. Есть в природе знак святой и вещий, Ярко обозначенный в веках. Самая прекрасная из женщин –
36. Обряд «Бябяй-мае» (наречение именем ребенка). Твердят: «Вначале было Слово…» А я провозглашаю снова: Все начинается с
37. Связь поколений. Дети- самое дорогое для матери. Счастлив тот ,кто с детства знает материнскую ласку, заботу.
38. СЕЛЬСКАЯ СЕМЬЯ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ . Не для житейского волненья, Ни для корысти , Не для
39. Родители сельских детей стремятся приучать их к домашним делам, воспитывая «хозяина». Вот почему с малых лет
40. Сельская семья
41. Экзотика нашего села «У нас своя Австралия…»
42. ТРУД РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ НА ДОМАШНЕЙ ПЛАНТАЦИИ Первые плоды труда. УРА!!!Поспели ПОМИДОРЫ!!!
43. Не только томаты, но и виноград.
44. Наши достижения: Будь беспокойным! Дерзай! Работай! Ошибайся! Падай! И все сначала начинай! Наши ребята активно включились
45. Люби свой край. С чего начинается Родина! С той песни ,что пела нам мать, С того
46. Природа - есть родина всех талантов, Начиная от росинки солнца, Сверкнувшей всеми огнями, Кончая талантами, Переходящими
47. Миг Не привыкайте к чудесам,- Дивитесь им, дивитесь! Не привыкайте к небесам, Глазами к ним тянитесь.
48. Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё что мы делаем доброго, прибавляет
52. КОНЕЦ
54. Скачать презентацию

Слайд 2

Занятия в кружке «Возрождение истоков» ставит следующие цели:
Возрождение и сохранение

духовного наследия.
Приобщение к национальным и общечеловеческим ценностям.
Развитие социально-активной творческой личности гражданина и патриота, обладающей чувством национальной гордости и гражданской ответственности за судьбу Отечества и свое будущее.

Слайд 3

Описание проблемы
В настоящее время в обществе появилось тенденция к межэтническому

расслоению, обособлению, зачастую переходящую в национальную нетерпимость и непримиримость. Поэтому необходимо сохранить и развивать культуру межнациональных отношений и гармонизацию этнических взаимоотношений на современном этапе.
Занятия в кружке направлен на решение проблемы молодежи на селе: его быт, культуру, трудоустройство. Для возрождения этих традиций и обычаев в селе проводят различные мероприятия : это – День села, Ураза-байрам, Курбан-байрам, День молодежи, День матери, День Победы, День призывника, Вечера толерантности .
Основные цели и задачи кружка «Возрождение истоков»:
Создать необходимые условия для развития основных ценностей – это долг, труд, память, отечество, патриот.
Сформировать нравственные качества – уважение к правам человека, любовь к Родине, семье, воспитание толерантности ,как важного качества современного человека.
Возродить и сохранить традиции и обычаи для подрастающего поколения.

Слайд 4

"Память народа – огромная книга, где записано все" Л.Леонов Дети должны

знать свои корни и свято чтить традиции своего народа – быт , обряды , праздники. И в этом хорошим подспорьем является "Фольклорная школа ", где дети изучают свои истоки. Нравственные ценности. . . Они неотделимы от всей жизни человека . Для подлинно гуманистического ,глубоко нравственного воспитания ребёнка , важно всё то , что проникает в его душу , одухотворяет и возвышает её. Самое главное ,чтобы в юном сердце жила святыня.

Слайд 5

Точка на карте.
Волгоградская область расположена на юго-востоке европейской части России.
Протяжённость

области с севера на юг и с запада на восток составляет 400км. На территории области насчитывается 1514 населённых пунктов.
Среди них наше село Маляевка. Мы родились и живем здесь, нас интересует история родного края.

Слайд 6

Из истории расселения татар на территории Волгоградской области.
Да будут славны в

наши дни,
Кто возвращает память краю!
Я перед ними до земли
В поклоне голову склоняю
(В. Кузнецов)

Слайд 7

Золотоордынские города на Ахтубе.
Шел XIII век. В Европу из Азии нагрянула

новая волна кочевых племен, ни с кем не сравнимых по численности, жестокости и коварности. Это были татаро-монголы. Словно смерч прошла орда хана Батыя по русским землям, превратила многие города и села в развалины и золу. Затем Батый двинулся в Западную Европу, чтобы исполнить завет своего деда Чингисхана – дойти до «последнего моря».
Левобережье Ахтубы стало центром Золотой Орды. На крутом берегу Ахтубы от ее истока почти до впадения в Каспийское море в XII-XIV веках выросло немало городов. Крупнейшими из них были столичные города Сарай и Новый Сарай. В XIX веке русские ученые стали называть эти города по имени их основателей: Сарай-Бату и Сарай-Берке.

Слайд 8

Памятник Золотой Орде. Расположен в 5 км от нашего села.

Слайд 9

Торговые пути.
Особенно впечатлял Сарай-Берке, куда при Узбеке(1312-1342)была перенесена ханская ставка.

Хан Узбек хорошо понимал выгодность географического положения этого города: ближе Северный Кавказ, Крым, Булгарское царство, Русь, с которых бралась огромная дань.
Шли годы. На левом берегу Ахтубы, как и по всему Нижнему Поволжью, возникают русские и украинские поселения. Строилась Астрахань. Сюда с ахтубинских развалин для строительства Кремля вывозились камни и кирпичи. Из «Мамаева камня» было построено немало двухэтажных домов в селе Царев, сохранившихся по сей день.

Слайд 10

Археологические находки
Выбирая из руин кирпич и разрывая груды щебня и ямы

под землянки и избы, местные жители в большом количестве находили старинные монеты, золотые и серебряные изделия и украшения. В начале XIX близ села Царев была найдена золотая корона хана Джаныбека. Местные крестьяне продали ее за 25 рублей. В 1840 году она вместе с другими золотыми и серебряными вещами попала в руки священника немца Цвика и им была вывезена в Германию. Корона долгое время хранилась в музее германского города Иены. Затем бесследно исчезла.

Слайд 11

Куликово поле
Хан Батый разорил Рязань и Киев, он вернулся в

низовья Волги и здесь, среди степей, покрытых редкою полынью, решил построить свою столицу Сарай, воздвигнуть ее на удивление всем соседним народам… Он отдал приказание – всю дань, собираемую им за год, обратить в золото и отлить из него двух коней. Этих золотых, с горящими рубинами глазами коней и поставил при входе в столицу Золотоордынского ханства, у ее городских ворот. Тут стояли они до тех пор, пока столица не была перенесена из старого Сарая в новый, построенный ханом Берке, где их тоже поставили у ворот города.
Шли годы, один хан сменялся другим. Только кони по-прежнему стояли на своем месте. Так было, пока русские не разбили Мамая на Куликовом поле. После боя он бежал с остатками своей орды, чтобы укрыться в низовьях Волги, но узнал дорогой, что князья против него подняли восстание. Мамай был вынужден искать себе убежище на чужбине, где, не пережив позора, умер. На родину было привезено его тело и похоронено на одном из холмов у Ахтубы.

Слайд 12

Легенда о Золотых конях.
С ним вместе был погребен и один из

золотых коней. Говорят, что Мамай и сейчас сторожит золотого коня, так как никому его до сих пор еще не удалось отыскать.
Легенда о золотых конях распространена по всему Заволжью. Одни старожилы утверждали, что кони были из бронзы и только позолочены, другие же говорили, что они золотые, но пустотелые, а третьи заверяли, что все из чистого золота, и в них никаких пустот не было. В одном лишь были все любители старины единодушны, что Мамай похоронен с одним только золотым конем, а что стало с другим, никто не мог ничего сказать. Краевед ознакомился со многими опубликованными работами о Нижнем Поволжье, стараясь найти хотя бы что либо об этой интересной легенде. В шестом томе капитального историко-географического труда «Россия» он нашел упоминание о заволжском, неподалеку от Пришиба, селе Расстегаевка, где было указанно: возле него находится несколько Мамаевых курганов. А уже далее говорится: сохранилась легенда, что в одном из них и теперь спит Мамай, живой, и сторожит зарытого там коня. Но о другом же коне Батыя и в этом объемистом томе не нашлось ни одного слова. Только через несколько лет после этого, Б. Лащилину, в одном из казачьих хуторов под Астраханью, удалось услышать предание о втором золотом коне Батыя.
После Куликовской битвы, говорилось в нем, отдельные отряды русских воинов-смельчаков, не страшась уже более татар, стали проникать в степи, уходя все дальше и дальше на юг. Один из них перебрался через Волгу и напал неожиданно на столицу золотоордынского ханства – Сарай. Ужас охватил татар, и воины-смельчаки несколько часов были хозяевами в городе.
Несметные богатства хана , его знатных вельмож могли бы стать добычей. Но ничто не прельстило русских, и, только уходя из города, как реликвию татар захватили они с собой одного из золотых коней Батыя. Когда об этом стало известно хану, то он, придя в ярость, тут же за ними снарядил погоню. Несколько дней преследовала их она, и тогда русские смельчаки, видя, что им все равно уже не уйти от татар, спрятали редкостную добычу, а сами все, выехав навстречу погоне, выхватили из ножен мечи и бросились на врагов. Завязалась жаркая сеча. Русских было горстка, и, как ни бились они, как ни крушили они, из них ни один не вернулся домой, все полегли в бою. Найти же золотого коня татары так и не смогли. Они ни с чем возвратились к своему хану.

Слайд 13

Сокровища Золотой Орды.
форма для выплавки золота
колокол
ступа с пестиком

Слайд 14

История села Маляевка.
Можно все заветное покинуть,
Можно все бесследно разлюбить.
Но нельзя к

минувшему остынуть,
Но нельзя о прошлом позабыть.
Бальмонт.
По преданию - предки татар села Маляевка прибыли из сел Пензенской губернии.
Подавляющее большинство прибывших на новое место были крепостными крестьянами.
Реформа 1861 г. коснулась наших предков. Они получили свободу, а земли нет. Началось заселение свободных земель.

Слайд 15

Поселение наших предков.
Весной в 1865 г. выехал из Пензенской губернии обоз,

возглавляемый Габдулаждином, состоявший из 500 душ.
Путь этот был труден: на обоз часто нападали ,уводили коней, нередко встречались волки. Но мечта о привольной жизни помогла преодолеть все трудности.
В июле 1865 г. переселенцы достигли мест назначения. Они поселились около реки. То что они увидели, превзошло их ожидания: великолепный пейзаж, душистые луга, река наводненная рыбой.

Слайд 16

Из книги Зайцева В. Т. мы узнали, что к Александру II

были посланы ходоки Яваев Г. и Канеев А. за разрешением поселиться между Зубовкой и Капустиным Яром .

Слайд 17

Село стало называться Маляевкой.
По поводу названия существуют две версии:
1.Село назвали

в честь муллы, которого звали Маляй –Бабай
2.В честь первого поселенца- Маляй –Бабая.
В 1877 году в Маляевке была построена первая ветряная мельница, в 1878 году – первая мечеть и первая начальная школа. В 1900 г. было построено здание Управления, а в 1908 году – пожарка с каланчой. Все это говорило о зажиточности села.

Слайд 18

Современные улицы и старые дома нашего села(старинные мазанки).

Слайд 19

Край мой родной!
Родина – это место, которое когда-то полюбилось нашим предкам.

Они пустили здесь корни, основали свой род. Это люди, которые жили на земле давно и дали жизнь своим детям и внукам. Цветы , деревья не могут жить без корней, человек- тоже.
Великий дар – единожды родиться,
Вдохнуть, раскрыть глаза
И на века увиденному миру удивиться,
Где дом и поле ,роща и река.
Село Маляевка – это татарское село, с устоявшимися национальными традициями и обычаями.
Это не только живописное место , но и люди, которые украшают свои жилища, передают традиции и обычаи своим детям.

Слайд 20

Праздники – это в первую очередь древние обряды, которые отражаются в

устном фольклоре , в музыке ( песни, игры , хороводы с использованием татарских национальных инструментов), работы по декоративно-прикладному искусству (оформление праздников , татарских национальных костюмов, выставок детских работ).
В результате познавательной, поисково-исследовательской и культурно-просветительской деятельности студии у старших школьников на базе полученных знаний, умений, навыков и активного созидательного творчества появляется активная жизненная позиция знатока, хранителя, защитника и пропагандиста своей традиционной культуры.

Слайд 21

АНСАМБЛЬ «ЯШЛЕК»
ПРАЗДНИК УРОЖАЯ

Слайд 22

ГОСТИ НАШЕГО СЕЛА
Ансамбль«Родничок»

Слайд 23

Патриотическое воспитание начинается с материнской школы воспитания чувств. Поэтому важнейшей частью

работы студии является привлечение к нашей деятельности родителей. Они принимают активное участие во всех татарских традиционных праздниках, сценических постановках обрядов, выступлениях и творческих поездках коллектива , переживая вместе с детьми и педагогами радости удач и горести поражений. Это и есть патриотическое воспитание детей на культурных традициях народа.
Каждый воспитанник студии вносит личный вклад в актуальное дело сохранения и возрождения культурного наследия своего народа.

Слайд 24

Семья Абайдулиных.

Слайд 25

Обряд Жима.
Жирдэ мина ни киряк? Земле что нужно ?
Тукай, туган

тел киряк! Родной язык нужен!
Жирдэ мина ни киряк ? Деревня нужна, дом,
Туган ускян иль киряк? Родина, мама, семья!
Минге илян жир киряк!
Ш.Галиев.
Что такое жима?
Жима – это семейный праздник. У татар не принято часто приходить и волновать своих родителей. Каждая молодая семья свои проблемы должна решить самостоятельно.
И вот поэтому пятница-жима- считается как бы женским днем, когда дочь приходит навестить своих родителей на неограниченное время и муж к этому относятся с пониманием, потому что это традиция, заложенная веками. Этой традиции придерживались наши деды и бабушки.
Наступает пятница и(дочь) жена со своими детьми приходят к родителям не только поделиться своими радостями, но и отведать угощения.
Каждая мать старается угостить родных, так как татарская кулинария очень богата.

Слайд 26

Семейные радости

Слайд 27

Национальные блюда.
К традиционным татарским блюдам относятся :Бялеш и Чякча.
Бялеш – традиционное

блюдо ,которое готовится на торжественные случаи .
Чякчя – особое блюдо , которое имеет неповторимый вкус , его делают из меда, ореха, изюма и ставят молодым на стол, в знак того , чтобы жизнь была такой же сладкой, сочной и надежной как это блюдо.
Повседневные татарские блюда: Казанаш, Пярямяча, Эчьпичмак.
Казанаш – это хрупкое блюдо и нежное сделано из особого теста , но выпекать его нужно с особым мастерством .
Пярямяча – сделано из теста и мяса подается в горячем виде ,свидетельство того, что в доме всегда должно быть тепло и сытно.
Эчьпычьмак- это мучное блюдо из трёх углов: счастья , уюта и благополучия.

Слайд 28

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПЯРЯМЯЧА

Слайд 29

Слайд 30

Традиционное чаепитие.

Слайд 31

ПРАЗДНИЧНЫЙ СТОЛ.

Слайд 32

Река Мартын.
Река Мартын – это любимое место отдыха.
Л. Н.

Толстой сказал, что человеческая жизнь похожа на реку с приливами и отливами, так и жизнь в нашем селе – это каждодневный труд и достижения простых людей.

Слайд 33

ДАРЫ РЕКИ МАРТЫН.

Слайд 34

Дом, как известно всем давно,
Это не стены, не окно,
Даже и стулья

за столом –
Это не дом.
Дом – это место, куда готов
Ты возвращаться вновь и вновь
Радостным , добрым, нежным, злым
Еле живым…
Дом – это там, где нас поймут,
Там, где надеются и ждут,
Где ты забудешь о плохом-
Это твой дом.

Слайд 35

Есть в природе знак святой и вещий,
Ярко обозначенный в веках.
Самая прекрасная

из женщин –
Женщина с ребенком на руках!
Пусть ей вечно солнце рукоплещет,
Так она и будет жить в веках,
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках!
С. Островой

Слайд 36

Обряд «Бябяй-мае» (наречение именем ребенка).
Твердят:
«Вначале было Слово…»
А я провозглашаю снова:
Все начинается с

любви –
И озарение, и работа,
Глаза цветов, глаза ребенка.
Все начинается с любви …
Р. Рождественский
Время мчится вперед,
За закатом рассвет.
Мама внука берет,
Ждет с коляскою дед.
От родительских глаз,
Ах, как мне повезло,
Что имею я вас!

Слайд 37

Связь поколений.
Дети- самое дорогое для матери. Счастлив тот ,кто с

детства знает материнскую ласку, заботу. А дети должны отвечать ей тем же – любовью, вниманием, заботой. Всем, что нам свято, дорого, озарено и названо именем матери. Хлебороб, обращаясь к земле, родившей обильные хлеба , благодарно произносит : Спасибо, тебе, кормилица мать. Солдат в бою с врагом бьется за Родину-мать.
Встаньте все и выслушайте стоя.
Сохраненное во всей красе.
Слово это - древнее, святое!
Распрямитесь! Встаньте! Встаньте все!
Слово это сроду не обманет,
В нем сокрыто жизни существо.
В нем – исток всего. Ему конца нет.
Встаньте! Я произношу его: «МАМА».

Слайд 38

СЕЛЬСКАЯ СЕМЬЯ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ .
Не для житейского волненья,
Ни для

корысти ,
Не для битв,
Мы рождены для вдохновения ,
Для звуков сладких и молитв…
Лермонтов.
Совместный труд на крестьянском подворье и гармонизация отношений со старшим поколением. Опыт показывает, что проживание ребенка в сельской местности при правильной организации его жизнедеятельности, прежде всего в семье, обеспечивает возможность его личного участия в различных посильных делах по дому, хозяйству и формирования у него реалистичного взгляда на необходимость и значимость труда для человека.

Слайд 39

Родители сельских детей стремятся приучать их к домашним делам, воспитывая «хозяина».

Вот почему с малых лет дети знают: чтобы выживать, каждый член семьи должен уметь заготовить дрова, затопить печь, принести воды, ухаживать за скотиной.
Опыт показывает, что около 90% сельских школьников умеют это делать. Ведь многие семьи содержат большие подворья: выращивают крупный рогатый скот, домашних птиц, сажают овощи на больших площадях. Выращенную продукцию (мясо, молоко и овощи ) сельчане реализуют на рынках.
Так как это единственно надежный способ обеспечить безбедное существование сельской семьи.
В июне и июле учащиеся занимаются сбором лекарственных трав, произрастающих в их местности : подорожника, крапивы, ромашки аптечной, спорыша, тысячелистника, клевера, листа березы и др.Эта работа проводится во время летнего отдыха в пришкольном лагере . Дети приобретают практические навыки заготовки трав , узнают много полезной информации о лекарственных травах, растворяясь в природе своего края.

Слайд 40

Сельская семья

Слайд 41

Экзотика нашего села «У нас своя Австралия…»

Слайд 42

ТРУД РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ НА ДОМАШНЕЙ ПЛАНТАЦИИ
Первые плоды труда.
УРА!!!Поспели ПОМИДОРЫ!!!

Слайд 43

Не только томаты, но и виноград.

Слайд 44

Наши достижения: Будь беспокойным! Дерзай! Работай! Ошибайся! Падай! И все сначала начинай! Наши ребята активно

включились в работу по программе губернатора Волгоградской области «Волгоградская область – чистая область».Мы убираем не только территорию нашей школы , села, бережем экологию родного края, сажаем каждый год молодые деревца, выпускаем газету «Экологический вестник». Также в нашей школе большое внимание уделяется военно-патриотическому воспитанию. На базе нашей школы организована команда «Ветер», которая несет почетный караул у памятника ,погибших односельчан: занимает призовые места в районе, области и России.

Слайд 45

Люби свой край. С чего начинается Родина! С той песни ,что пела нам

мать, С того ,что в любых испытаниях у нас никому не отнять! Мы родились на замечательной Волгоградской земле: богатой своими традициями и обычаями, боевыми подвигами немеркнущей славы. Наше поколение не только изучает историю своего края, но и продолжает традиции своими делами, знаниями и достижениями. Цените слух, цените зренье, Любите зелень, синеву Все ,что дано нам от рождения двумя словами: я живу!

Слайд 46

Природа - есть родина всех талантов,
Начиная от росинки солнца,
Сверкнувшей всеми огнями,
Кончая

талантами,
Переходящими в историю культуры.
М. Пришвин.

Слайд 47

Миг
Не привыкайте к чудесам,-
Дивитесь им, дивитесь!
Не привыкайте к небесам,
Глазами к

ним тянитесь.
Приглядывайтесь к облакам,
Прислушивайтесь к птицам,
Прикладывайтесь к родникам,-
Ничто не повторится.
За мигом миг, за шагом шаг
Впадайте в изумленье.
Все будет так – и все не так
Через одно мгновенье.

Слайд 48

Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё

что мы делаем доброго, прибавляет силу ему. Но всякое дерево имеет корни. Они питают его, связывают с землёй.
Корни – это то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история.
Человеку важно знать свои корни, тогда и воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, дороже будет взрастившая нас земля и легче будет почувствовать назначение и смысл человеческой жизни. Давайте же будем помнить об этих корнях.

Слайд 49

Слайд 50

Слайд 51

Слайд 52

Возрождение истоков. “Точка на карте.”

Содержание

Занятия в кружке «Возрождение истоков» ставит следующие цели:Возрождение и сохранение

Описание проблемы В настоящее время в обществе появилось тенденция к межэтническому

"Память народа – огромная книга, где записано все" Л.Леонов Дети должны

Точка на карте.Волгоградская область расположена на юго-востоке европейской части России. Протяжённость

Из истории расселения татар на территории Волгоградской области.Да будут славны в

Золотоордынские города на Ахтубе.Шел XIII век. В Европу из Азии нагрянула

Памятник Золотой Орде. Расположен в 5 км от нашего села.

Торговые пути.Особенно впечатлял Сарай-Берке, куда при Узбеке(1312-1342)была перенесена ханская ставка.

Археологические находкиВыбирая из руин кирпич и разрывая груды щебня и ямы

Куликово поле Хан Батый разорил Рязань и Киев, он вернулся в

Легенда о Золотых конях.С ним вместе был погребен и один из

Сокровища Золотой Орды.форма для выплавки золотаколоколступа с пестиком

История села Маляевка.Можно все заветное покинуть,Можно все бесследно разлюбить.Но нельзя к

Поселение наших предков.Весной в 1865 г. выехал из Пензенской губернии обоз,