Антропологический материализм Людвига Андреаса Фейербаха

Июль 23, 2022

Главная
Литература
Антропологический материализм Людвига Андреаса Фейербаха

Содержание

2. Биография Людвиг Андреас Фейербах родился 28 мая 1804 года в Баварии. В 1823 году поступил в
3. Философия Людвига Фейербаха (1804 — 1872) считается завершающим этапом немецкой классической философии, видными представителями которой были
4. Людвиг Фейербах Основные сочинения « История новой философии от Бэкона до Спинозы »(1833) « Мысли о
5. Антропологический материализм Человек – продукт природы, а его мыслительная деятельность – единственный носитель разума. Мыслить может
6. Философия Людвига Фейербаха стала первым случаем глубоко последовательного материализма, основными чертами которого были: • полный разрыв
8. Скачать презентацию

Слайд 2

Биография
Людвиг Андреас Фейербах родился 28 мая 1804 года в Баварии.
В 1823

году поступил в Гейдельбергский университет на теолога.

В 1824 году уезжает учиться в Берлин.

В 1830 году опубликовал «Мысли о смерти и бессмертии».

Людвиг Фейербах умер в Рахенберге близ Нюрнберга 13 сентября 1872 года.

Слайд 3

Философия Людвига Фейербаха (1804 — 1872) считается завершающим этапом немецкой классической

философии, видными представителями которой были Кант, Гегель, Шеллинг и Фихте, и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.

Слайд 4

Людвиг Фейербах
Основные сочинения
« История новой философии от Бэкона до Спинозы »(1833)
«

Мысли о смерти и бессмертии» (1830)
« Сущность религии »
« Основы философии будущего»

Слайд 5

Антропологический материализм
Человек – продукт природы, а его мыслительная деятельность – единственный

носитель разума.
Мыслить может только человек, никакого сверхчеловеческого божественного разума в мире не существует.
Об этом свидетельствую данные естествознания, всех опытных наук.

Слайд 6

Философия Людвига Фейербаха стала первым случаем глубоко последовательного материализма, основными чертами

которого были:
• полный разрыв с религией (атеизм) и освобождение от многовекового религиозного влияния;
• попытка объяснить Бога и религию с материалистической точки зрения, исходя из человеческой природы;
• материалистическое, с учетом новейших достижений науки объяснение проблем окружающего мира и человека;
• большой интерес к социально-политическим вопросам;
• убеждение в познаваемости окружающего мира.