А.С.Пушкин Евгений Онегин

Пушкина,
«плодом ума холодных наблюдений и сердца горестных замет». Работу над ним
Пушкин называл подвигом -из всего своего творческого наследия только
Бориса Годунова» он характеризовал этим же словом. На широком фоне
картин русской жизни показана драматическая судьба лучших людей
дворянской интеллигенции.
Начал работу над «Онегиным»Пушкин в 1823 году, во время своей южной
ссылки.

о том, как
одевались, и что было в моде, что люди ценили больше всего, о чём они
разговаривали, какими интересами они жили. В «Евгении Онегине» отразилась
вся русская жизнь. Кратко, но довольно ясно, автор показал крепостную
деревню, барскую Москву, светский Петербург. Пушкин правдиво изобразил
ту среду, в которой живут главные герои его романа — Татьяна Ларина и
Евгений Онегин. Автор воспроизвёл атмосферу городских дворянских салонов,
в которых прошла молодость Онегина.

верностью, преданностью, женственностью
(кстати, женственность —это прежде всего стремление к самопожертвованию
—кто-то дал ей такое определение), способностью к глубоким, сильным
чувствам. Таковы Марья Гавриловна («Метель»), Марья Миронова
(«Капитанская дочка»), Марья Троекурова («Дубровский»).
Каждая из этих
женщин по-своему прелестна, но Татьяна Ларина — ярчайшее из созданий
пушкинского гения. Когда говорят о ней, прежде всего упоминают два
пушкинских определения: «Татьяна —милый идеал»и «Татьяна —русская
душою». Этот образ пожалуй, вызывает меньше всего споров и разногласий

скрытность, внутренне, на тонком, душевном уровне, она открыта миру /духовность, попросту говоря, и есть открытость миру/. Связанная миллионом невидимых нитей с родной природой, культурой, русским народом, она в то же время ощущает себя частицей бесконечного космоса.

Татьяна «родилась» в 1803 г. Близость Татьяны к родной почве, к русской
культуре, народный тип сознания выражаются и в том, что ей близки по духу
русские народные обычаи и традиции. Татьяна не задумывалась
над тем, с чем связана эта любовь. Я думаю, не только с уникальной
красотой русской зимней природы, ее спокойствием и величием.

предполагает лишь две возможных разгадки характера Онегина:
«ангел-хранитель»(Грандисон) или «коварный искуситель»(Ловелас). В первом
случае ее жизнь должна была превратиться в идиллию, во втором —ее ждала
гибель («Погибну, Таня говорит, но гибель от него любезна»).

(Кстати, романтик
Ленский тоже видит в людях только проявление двух крайностей: хранитель —
искуситель). Однако реальная жизнь преподнесла Татьяне неожиданный
сюрприз:Онегин повел себя непредсказуемо, он просто спустил ее с небес на
землю. Отныне «гордое терпенье» и тихая, бескорыстная любовь стали
смыслом и содержанием ее жизни.

слишком форсирует события. Разумнее было бы
дождаться следующего приезда Онегина, прочитать в его взгляде (который,
как известно, красноречивее любых слов) равнодушие или интерес и в
зависимости от этого действовать. Признаваться в любви к равнодушному к
тебе человеку абсолютно бессмысленно! Но это с точки зрения разума, Татьяна
же, как мы знаем, была целиком под влиянием чувств, а чувства не оставили ей
возможности иного выбора: держать в себе кипящую страсть невыносимо.
Жизнь Татьяны—это замечательная история воспитания в себе характера,
который создавался в уроках жизни.

Она преобразила «бездушный мир», в «маскарад»
Петербурга она привнесла свою простоту и естественность.
Возникает резонный вопрос: почему высший свет, который мы привыкли
считать фальшивым и лицемерным миром, и тому есть весомые причины,
далеко не противен Татьяне? Почему она так органично вписалась в него?
Нет ли здесь противоречия?