Добрынин Виталий Фёдорович

Август 7, 2022

Главная
Литература
Добрынин Виталий Фёдорович

Содержание

3. Дорогой Калевалы, 1983г, холст, масло. Музей изобразительного искусства г.Петрозаводск
4. Натюрморт с красной лампой, 1983г., холст, масло. Музей ИЗО
5. Автопортрет с больным горлом, 1984г., холст, масло, Музей ИЗО
6. О родной земле, на своем берегу 1982г.
7. Юный рыбак из Финляндии, 1989г., холст, масло
8. «Земля рунопевцев», холст, масло, 1988
9. Для большинства художников, обращавшихся к «Калевале», – это экзотика, для Добрынина – его родина. Одна из
10. В. Добрынин. Карельские перелётные птицы. 1992. Холст, масло
11. В. Добрынин. Мир без корней. 1992. Холст, масло
12. В. Добрынин.. Деревня Сельга. 1990. Холст, масло
13. Интересно, но работы из этого цикла более сдержанны, менее эмоциональны, что ли, но эта сдержанность, которая
14. В. Добрынин. На границе времён. 1995. Холст, масло
15. В. Добрынин.. Цвета жизни. 1995. Холст, масло
16. Проклятие Куллерво
17. Семья Лоухи, триптих
19. Марьятта Одна из картин Виталия Добрынина названа так же, как и книга карельского писателя Пекки Пертту
20. В. Добрынин. Рунопевец. 1999. Холст, масло
21. Красавица Айно
22. Лемминкайнен на острове
23. «Кузнец» 1993 «Марьятта» 1993
24. Дурной глаз Похъелы, 1995г.
25. Чем же отличается «Калевала» Виталия Добрынина от других? На мой взгляд, художник воспринимает древний эпос не
26. Шаман
27. Автопортрет, 1994
28. В. Добрынин. Из серии «По следам Элиаса Леннрота» . 1990 – 1991. Бумага, акварель, цветной карандаш
29. Лодка жизни, холс, масло Лодка плывет по реке Туонелла, с одной уключиной и без весел, она
30. Акварель, д.Войница 1993
32. Скачать презентацию

Слайд 2

Слайд 3

Дорогой Калевалы, 1983г, холст, масло. Музей изобразительного искусства г.Петрозаводск

Слайд 4

Натюрморт с красной лампой, 1983г., холст, масло. Музей ИЗО

Слайд 5

Автопортрет с больным горлом, 1984г., холст, масло, Музей ИЗО

Слайд 6

О родной земле, на своем берегу 1982г.

Слайд 7

Юный рыбак из Финляндии, 1989г., холст, масло

Слайд 8

«Земля рунопевцев», холст, масло, 1988

Слайд 9

Для большинства художников, обращавшихся к «Калевале», – это экзотика, для Добрынина

– его родина. Одна из его работ называется «Души предков». Души эти изображены едва заметными человеческими контурами, поселившимися… в лесу, в котором растут вековые деревья. Те самые, из которых их потомки строили свои дома, бани, лодки, мастерили сельскохозяйственные орудия для обработки земли.

Слайд 10

В. Добрынин. Карельские перелётные птицы. 1992. Холст, масло

Слайд 11

В. Добрынин. Мир без корней. 1992. Холст, масло

Слайд 12

В. Добрынин.. Деревня Сельга. 1990. Холст, масло

Слайд 13

Интересно, но работы из этого цикла более сдержанны, менее эмоциональны, что

ли, но эта сдержанность, которая гораздо сильнее потрясает, чем крики, вопли… картина «Память о Мунанкилахти. Карельское кладбище» 1992 года.

Слайд 14

В. Добрынин. На границе времён. 1995. Холст, масло

Слайд 15

В. Добрынин.. Цвета жизни. 1995. Холст, масло

Слайд 16

Проклятие Куллерво

Слайд 17

Семья Лоухи, триптих

Слайд 18

Слайд 19

Марьятта
Одна из картин Виталия Добрынина названа так же, как и книга

карельского писателя Пекки Пертту «След лодки Вяйнемейнена». Пекка Пертту рассказывает в своей книге о карельском фольклоре, его сказителях и собирателях, об истоках создания эпоса «Калевала». В картине Виталия Добрынина лодка Вяйнемейна – это художественный образ : она уплывает, оставляя след на воде и в человеческой памяти.

Слайд 20

В. Добрынин. Рунопевец. 1999. Холст, масло

Слайд 21

Красавица Айно

Слайд 22

Лемминкайнен на острове

Слайд 23

«Кузнец» 1993
«Марьятта» 1993

Слайд 24

Дурной глаз Похъелы, 1995г.

Слайд 25

Чем же отличается «Калевала» Виталия Добрынина от других? На мой взгляд,

художник воспринимает древний эпос не как красивую сказку, захватывающую легенду: его герои пришли к нам из реальной жизни, пусть и существовавшей много-много веков назад. Они не сказочные, они земные мужики и бабы: кузнецы, пахари, воины, поэты, их жены и матери. И те, кто потом жил после них на этих землях, – их потомки, родичи. Они плоть от плоти той земли, откуда родом и он.

Старуха Лоухи» 1997

Слайд 26