И.Е. Салтыков-Щедрин Дикий помещик

Август 12, 2022

Главная
Литература
И.Е. Салтыков-Щедрин Дикий помещик

Содержание

2. М.Е. Салтыков - Щедрин 1826 - 1889 У вас есть всё… то, что производит весёлый смех,
3. 1869 год №3 «Дикий помещик» (писано со слов помещика Светлоокова)
4. В некотором царстве, в некотором государстве жил‑был помещик, жил и на свет глядючи радовался. Всего у
5. Заглянет помещик в газету «Весть», как в сем случае поступать должно, и прочитает: «Старайся!» – Одно
6. «Сократил он их так, что носа некуда высунуть». Размежёвывание земель производилось в интересах помещика.
7. Услышал милостивый Бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика.
8. Однако, брат, глупый ты помещик! кто же тебе, глупому, умываться подает? – Да я уж и
9. Почему писатель даёт помещику странную фамилию Урус-Кучум-Кильдибаев и в то же время называет его “русским помещиком”
10. Эта тюркская фамилия возникла не случайно. Только ордынское иго можно сравнить с игом крепостным, только врагу
11. Жизнь за счет народного труда превратила помещика в паразита. С исчезновением мужика наступают всяческие лишения, после
12. Фантастическое в сказке «Дикий помещик»:
13. летающие, роящиеся мужики; одичалый помещик; его охота на зайца; дружба с медведем.
14. Реальное в сказке «Дикий помещик»: угнетение помещиком крестьян, налоги, штрафы; занятия помещика – карты, театр, пасьянсы,
17. Невероятно, но вполне реалистично в сказке Реалистическое бедственное положение крестьян. Нравственная дикость помещика. Невероятное чудесное исчезновение
18. В контексте сказки «дикий» – значит упрямый в своём невежестве, противящийся всему новому, деспотичный. Крестьяне обездолены
20. Скачать презентацию

Слайд 2

М.Е. Салтыков - Щедрин 1826 - 1889
У вас есть всё…

то, что производит весёлый смех, и по содержанию любовь и потому знание истинных интересов жизни народа.
Л.Н.Толстой

Слайд 3

1869 год №3 «Дикий помещик» (писано со слов помещика Светлоокова)

Слайд 4

В некотором царстве, в некотором государстве жил‑был помещик, жил и на

свет глядючи радовался. Всего у него было довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и земли, и садов. И был тот помещик глупый, читал газету «Весть» и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое.

Слайд 5

Заглянет помещик в газету «Весть», как в сем случае поступать должно,

и прочитает: «Старайся!»
– Одно только слово написано, – молвит глупый помещик, – а золотое это слово!
И начал он стараться, и не то чтоб как‑нибудь, а все по правилу. Курица ли крестьянская в господские овсы забредет – сейчас ее, по правилу, в суп; дровец ли крестьянин нарубить по секрету в господском лесу соберется – сейчас эти самые дрова на господский двор, а с порубщика, по правилу, штраф.

Слайд 6

«Сократил он их так, что носа некуда высунуть».
Размежёвывание земель производилось в

интересах помещика.

Слайд 7

Услышал милостивый Бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на

всем пространстве владений глупого помещика. Куда девался мужик – никто того не заметил, а только видели люди, как вдруг поднялся мякинный вихрь и, словно туча черная, пронеслись в воздухе посконные мужицкие портки. Вышел помещик на балкон, потянул носом и чует: чистый‑пречистый во всех его владениях воздух сделался. Натурально, остался доволен.

Слайд 8

Однако, брат, глупый ты помещик! кто же тебе, глупому, умываться подает?
– Да

я уж и то сколько дней немытый хожу!
– Стало быть, шампиньоны на лице ростить собрался?

Слайд 9

Почему писатель даёт помещику странную фамилию Урус-Кучум-Кильдибаев и в то же

время называет его “русским помещиком” ?

Слайд 10

Эта тюркская фамилия возникла не случайно. Только ордынское иго можно

сравнить с игом крепостным, только врагу придёт в голову мысль “сократить” население, уничтожить русского кормильца.

Слайд 11

Жизнь за счет народного труда превратила помещика в паразита. С

исчезновением мужика наступают всяческие лишения, после которых помещик превращается в дикого зверя.
Салтыков-Щедрин убеждает в том, что народ-создатель основных материальных и духовных ценностей, опора государства. Бессилие, полная зависимость дворянского сословия от крестьянского приводит первых к деградации и полному одичанию – физическому, интеллектуальному, гражданскому, моральному. Ничтожен помещик без мужика; народ – источник не только материальных, но и духовных благ.

Слайд 12

Фантастическое в сказке «Дикий помещик»:

Слайд 13

летающие, роящиеся мужики;
одичалый помещик;
его охота на зайца;
дружба с

медведем.

Слайд 14

Реальное в сказке «Дикий помещик»:
угнетение помещиком крестьян, налоги, штрафы;
занятия помещика

– карты, театр, пасьянсы, чтение газеты «Вести».

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Невероятно, но вполне реалистично в сказке
Реалистическое бедственное положение крестьян.
Нравственная дикость помещика.
Невероятное

чудесное исчезновение и возвращение крестьян.
Физическое одичание помещика.

Слайд 18

В контексте сказки «дикий» – значит упрямый в своём невежестве, противящийся

всему новому, деспотичный. Крестьяне обездолены и ограблены в годы реформ, не имеют средств к существованию. Жестоким помещикам грозит одичание и разорение, если они и впредь будут тиранить народ. Народ-труженик – создатель всех благ не земле, он единственный источник жизненного благополучия и достатка – такова идея этой сказки.