Крылатые фразы латыни

Август 1, 2022

Главная
Литература
Крылатые фразы латыни

Содержание

2. Dum spíro, spéro (лат. пока дышу, надеюсь) — фразеологический оборот, схожий с русским выражением «надежда умирает
3. «Aegróto, dum ánima est, spés esse dícitur» («Пока у больного есть дыхание, говорят, что есть надежда»).
4. Относящаяся к Новому времени формулировка Dum spiro spero всходит к мысли, которая не один раз встречается
5. Aegroto dum anima est spes esse dicitur («Пока у больного есть дыхание, говорят, есть и надежда»).
6. В иной форме эта идея выражена у Сенеки («Нравственные письма к Луцилию», LXX, 6) Omnia homini
7. Сенека приписывает выражение в данной форме родосцу Телесфору, который был приближенным царя Лисимаха (361-281 гг. до
8. В упомянутом письме к Луцилию философ говорит: «Раньше ты умрёшь либо позднее, - непринципиально, отлично либо
9. Похожую идея высказывал в «Скорбных элегиях» и Овидий: «Сам трепещу, а рукою стих за стихом вывожу».
11. Скачать презентацию

Слайд 2

Dum spíro, spéro (лат. пока дышу, надеюсь) — фразеологический оборот, схожий

с русским выражением «надежда умирает последней». Эта фраза в разных интерпретациях встречалась у многих древних авторов. Например, у Цицерона в «Письмах к Аттику»(IX, 10, 3).

Слайд 3

«Aegróto, dum ánima est, spés esse dícitur»
(«Пока у больного есть дыхание,

говорят, что есть надежда»).

Слайд 4

Относящаяся к Новому времени формулировка Dum spiro spero всходит к мысли,

которая не один раз встречается в древней литературе. Ее поговорочный нрав засвидетельствован, к примеру, у Цицерона («Письма к Аттику», IX, 10, 3).

Слайд 5

Aegroto dum anima est spes esse dicitur («Пока у больного есть

дыхание, говорят, есть и надежда»). В контексте: «Как у заболевшего, говорят, есть надежда, пока есть дыхание, так я, пока Помпей был в Италии, не переставал надеяться» (пер. В.О. Горенштейна).

Слайд 6

В иной форме эта идея выражена у Сенеки («Нравственные письма к

Луцилию», LXX, 6)
Omnia homini dum vivit speranda sunt («Пока человек живой, он на всё должен надеяться»).

Слайд 7

Сенека приписывает выражение в данной форме родосцу Телесфору, который был

приближенным царя Лисимаха (361-281 гг. до н.э.), 1-го из преемников Александра Македонского. Телесфор обидел королеву Арсиною, и разъяренный Лисимах, отрезав ему нос и уши, держал его в яме, покуда тот не растерял человечий вид. (Эту историю Сенека ведает в трактате «О гневе», III, 17.)

Слайд 8

В упомянутом письме к Луцилию философ говорит: «Раньше ты умрёшь либо

позднее, - непринципиально, отлично либо плохо, - вот что принципиально. А отлично умереть - означает, избежать угрозы жить плохо. По-моему, только о женской беспомощности говорят слова того родосца, который, когда его по приказу деспота бросили в яму и кормили, как зверька, отвечал на совет отрешиться от еды: "Пока человек живой, он на всё должен возлагать"» (пер. С. Ошерова).

Слайд 9