Мир древнерусской литературы. Изучение «Слова о Законе и Благодати».

Август 25, 2022

Главная
Литература
Мир древнерусской литературы. Изучение «Слова о Законе и Благодати».

Содержание

2. Жанр - исторически сложившийся тип литературного произведения, на основе которого создаются тексты конкретных литературных произведений. Древнерусская
3. Жанры древнерусской литературы Житие Слово Поучение Повесть
4. Слово – является разновидностью жанра древнерусского красноречия. Образцом торжественной разновидности древнерусского красноречия является «Слово о Законе
5. Илларион, митрополит Киевский (1051-1054) Он был первым киевским митрополитом (избран в 1051 г.), русским по национальности.
6. В первой, богословской части показывается превосходстве веры Христовой, благодати Нового Завета, просвещающей все без исключения народы
7. Описывая во второй части распространение веры Христовой по Русской земле, Илларион восхваляет святого князя Владимира, совершившего
8. В третьей, заключительной части проповедник обращается с молитвой к Богу от лица всей новопосвященной земли Русской,
10. Скачать презентацию

Слайд 2

Жанр - исторически сложившийся тип литературного произведения, на основе которого создаются

тексты конкретных литературных произведений.

Древнерусская литература складывалась во многом под влиянием византийской литературы и заимствовала у нее систему жанров, переработав их на национальной почве, а также под влиянием устного народного творчества.

Слайд 3

Жанры древнерусской литературы

Житие
Слово
Поучение
Повесть

Слайд 4

Слово – является разновидностью жанра древнерусского красноречия.
Образцом торжественной разновидности древнерусского

красноречия является «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона, которое создано в первой трети 11 века.
1038 г. – написание “Слова о Законе и Благодати” митрополита Иллариона.

Слайд 5

Илларион, митрополит Киевский (1051-1054)
Он был первым киевским митрополитом (избран в 1051

г.), русским по национальности.
“Слово” представляет собой первый опыт христианского осмысления русской истории и ее места во всемирной истории. Илларион с патриотических позиций оценивал деятельность киевских великих князей и роль Руси в системе международных отношений.

Слайд 6

В первой, богословской части показывается превосходстве веры Христовой, благодати Нового Завета,

просвещающей все без исключения народы принявшие христианство, перед законом Моисеевым, установленным для одного лишь иудейского народа.
Илларион несколько раз возвращается к этой мысли. Для ее подтверждения приводит цитаты из Святого Писания, напоминает изречения святых отцов, разными доводами и аргументами доказывает истину о превосходстве христианства над иудаизмом, о высоком призвании христианских народов.

Слайд 7

Описывая во второй части распространение веры Христовой по Русской земле, Илларион

восхваляет святого князя Владимира, совершившего "великое и дивное" дело — крещение Руси. Владимир — "учитель и наставник" Русской земли, благодаря которому "благодатная вера" и "до нашего языка (народа) доиде". Он равен самому Константину Великому, имеет одинаковое с тем право на титул равноапостола, а деятельность князя Владимира сравнивается с миссионерскими трудами святых апостолов.

Слайд 8

В третьей, заключительной части проповедник обращается с молитвой к Богу от

лица всей новопосвященной земли Русской, прося милости новообращенному народу и высказывая покорность Богу и надежду на Него.

Мир древнерусской литературы. Изучение «Слова о Законе и Благодати».

Содержание

Жанр - исторически сложившийся тип литературного произведения, на основе которого создаются

Жанры древнерусской литературы ЖитиеСлово Поучение Повесть

Слово – является разновидностью жанра древнерусского красноречия. Образцом торжественной разновидности древнерусского

Илларион, митрополит Киевский (1051-1054)Он был первым киевским митрополитом (избран в 1051