- Главная
- Литература
- Презентация на тему "Франческо Петрарка" - скачать бесплатно презентации по Литературе
Содержание
- 2. Франческо Петрарка (італ. Francesco Petrarca, 1304-1374) - італійський поет, голова старшого покоління гуманістів, один з найвидатніших
- 3. Петрарка народився 20 липня 1304 в Ареццо, де знайшов собі притулок його батько, флорентійський нотаріус П'єтро
- 4. Тут, у Франції, Петрарка поступив в школу, навчився латинської мови і отримав смак до римській літературі.
- 5. Петрарка також відоме першим, офіційно зареєстрованим сходженням (зі своїм братом) на вершину Мон-Ванту, відбулося 26 квітня
- 6. Звідси він майже щорічно робив тривалі подорожі по Італії. Останні роки життя Петрарка провів при дворі
- 7. Твори Петрарки розпадаються на дві нерівні частини: італійську поезію ("Canzoniere") і різноманітні твори, написані на латині.
- 8. Якщо латинські твори Петрарки мають більше історичне значення, то світова слава його як поета заснована винятково
- 9. «Канцоньєре», що витримало вже до початку XVII століття близько 200 видань та коментоване цілою масою вчених
- 10. Сюди відносяться, по-перше, дві його автобіографії: одна, нескінчена, у формі листа до потомства ("Epistola ad posteros")
- 11. Ці листи складають Четверокніжіе, всі з них адресовані то реальним, то уявним особам - своєрідний літературний
- 12. Менше значення мають мови Петрарки, виголошені ним при різних урочистих випадках, його опис пам'яток на шляху
- 13. Аж до початку XX століття найбільш повним зібранням творів Петрарки були «Opera omnia», видані в Базелі
- 15. Скачать презентацию
Франческо Петрарка
(італ. Francesco Petrarca, 1304-1374) - італійський поет, голова старшого
Франческо Петрарка
(італ. Francesco Petrarca, 1304-1374) - італійський поет, голова старшого
Петрарка народився 20 липня 1304 в Ареццо, де знайшов собі притулок
Петрарка народився 20 липня 1304 в Ареццо, де знайшов собі притулок
Тут, у Франції, Петрарка поступив в школу, навчився латинської мови
Тут, у Франції, Петрарка поступив в школу, навчився латинської мови
По виході з університету він не став юристом, а був присвячений в священики, щоб знайти засоби до життя, так як по спадку від батька він отримав тільки рукопис творів Вергілія. Оселившись в Авіньйоні при папському дворі, Петрарка вступив в духовне звання, і зблизився з могутньою прізвищем Колона, один з членів якої, Джакомо, був його університетським товаришем, а в наступному році (1327) вперше побачив Лауру, нерозділене кохання до якої склала головне джерело його поезії і послужила однією з причин його видалення з Авіньйона у відокремлений Воклюз.
Петрарка також відоме першим, офіційно зареєстрованим сходженням (зі своїм братом) на
Петрарка також відоме першим, офіційно зареєстрованим сходженням (зі своїм братом) на
Заступництво Колона і літературна популярність доставили йому кілька церковних синекур; він придбав будиночок в долині річки сорго, де з перервами прожив 16 років (1337-1353). Тим часом листи Петрарки і його літературні твори зробили його знаменитістю, і він майже одночасно отримав запрошення з Парижа, Неаполя і Риму прийняти коронування лавровим вінком. Петрарка вибрав Рим і був урочисто вінчаний на Капітолії лавровим вінком (1341).
Проживши близько року при дворі пармского тирана Аццо ді Корреджіо, він знову повернувся у Воклюз. Мріючи про відродження величі стародавнього Риму, він став проповідувати відновлення римської республіки, підтримуючи авантюру «трибуна» Кола ді Рієнци [1347], що зіпсувало його відношення з Колона і спонукало переселитися до Італії. Після двох тривалих подорожей по Італії (1344-1345 і 1347-1351), де він зав'язав численні дружні зв'язки (у тому числі з Боккаччо) Петрарка назавжди покинув Воклюз в 1353 р., коли на папський престол вступив Інокентій VI, який вважав Петрарку чаклуном, зважаючи на його занять Вергілієм.
Звідси він майже щорічно робив тривалі подорожі по Італії. Останні
Звідси він майже щорічно робив тривалі подорожі по Італії. Останні
Відхиливши запропоновану йому кафедру у Флоренції, Петрарка оселився в Мілані при дворі Вісконті; виконував різні дипломатичні місії і, між іншим, був у Празі у Карла IV, якого Петрарка відвідав на його запрошення ще під час його перебування в Мантуї. В 1361 р. Петрарка залишив Мілан і після невдалих спроб повернутися в Авіньйон і переселитися в Прагу оселився у Венеції (1362-67), де жила його незаконнонароджена дочка з чоловіком.
Твори Петрарки розпадаються на дві нерівні частини: італійську поезію ("Canzoniere")
Твори Петрарки розпадаються на дві нерівні частини: італійську поезію ("Canzoniere")
Творчість
Якщо латинські твори Петрарки мають більше історичне значення, то світова слава
Якщо латинські твори Петрарки мають більше історичне значення, то світова слава
Свою кохану він називає Лаурою і повідомляє про неї тільки те, що вперше побачив її в церкві Санта-К'яра 6 квітня 1327 і що рівно через 21 рік вона померла, після чого він оспівував її ще 10 років, розбивши збірник присвячених їй сонетів і канцон (зазвичай званий "Canzoniere") на 2 частини: «на життя» і «на смерть мадонни Лаури».
Крім зображення кохання до Лаури в «Канцоньєре» міститься кілька віршів різного змісту, переважно політичного та релігійного, і алегорична
картина любові поета - Тріумфи ("Trionfi"), в яких
зображується перемога любові над людиною, цнотливості над
любов'ю, смерті над невинністю, слави над смертю,
часу над славою і вічності над часом.
Італійська творчість
«Канцоньєре», що витримало вже до початку XVII століття близько 200 видань
«Канцоньєре», що витримало вже до початку XVII століття близько 200 видань
Сюди відносяться, по-перше, дві його автобіографії: одна, нескінчена, у формі листа
Сюди відносяться, по-перше, дві його автобіографії: одна, нескінчена, у формі листа
Залишаючись строго віруючим католиком, Петрарка в цих трактатах, а також в листуванні та інших творах, намагається примирити свою любов до класичної літератури (латинською, так як по-грецьки Петрарка не навчився) з церковною доктриною, причому різко нападає на схоластів і на сучасне йому духовенство.
Особливо - в «Листах без адреси» ("Epistolae sine
titulo "), переповнених різкими сатиричними
випадами проти розпусних вдач папської
столиці - цього «нового Вавилону».
Латинська творчість
Ці листи складають Четверокніжіе, всі з них адресовані то реальним, то
Ці листи складають Четверокніжіе, всі з них адресовані то реальним, то
Критичне ставлення Петрарки до церковної сучасності з одного боку і до давньої літератури з іншого служить проявом його підвищеного самосвідомості і критичного настрою взагалі: виражень перший служать його полемічні твори - інвектива проти медика, який наважився поставити свою науку вище поезії і красномовства ("Contra medicum quendam invectivarum libri IV "), інвектива проти французького прелата, ганять повернення в Рим Урбана V (" Contra cujusdam Galli anonymi calumnias apologia "), така ж інвектива проти одного французького прелата, який нападав на твори та поведінку Петрарки (" Contra quendam Gallum innominatum, sed in dignitate positum ") і полемічний трактат проти авероістов (" De sui ipsius et multorum ignorantia ").
Критицизм Петрарки і його інтерес до етичних питань виявляється і в
його історичних творах - "De rebus memorandis libri IV" (збірник анекдотів і
висловів, запозичених з латинських авторів і сучасних, розташованих по
етичним рубриками, наприклад про самоту, про мудрість і т. п.; цілий трактат під
другій книзі цього твору присвячений питанню про дотепах і жартах, причому
численні ілюстрації до цього трактату дозволяють визнати Петрарку
творцем жанру коротенькій новели-анекдота на латинській мові,
отримав подальший розвиток в «фацецій» Поджо) і "Vitae virorum
illustrium "або" De viris illustribus "(« Про знаменитих чоловіків ») - біографії
знаменитих римлян. Особливо важливе значення має велика листування
Петрарки ("Epistolae de rebus familiaribus et variae libri XXV" і "Epistolae seniles libri
XVII "), складова головне джерело для його біографії і додаток до
його творам; багато з його листів являють собою моральні та політичні трактати, інші - публіцистичні статті (наприклад листи з приводу переселення пап в Рим і перевороту Кола ді Рієнцо).
Менше значення мають мови Петрарки,
виголошені ним при різних урочистих
Менше значення мають мови Петрарки,
виголошені ним при різних урочистих
його опис пам'яток на шляху від Генуї до Палестини ("Itinerarium Syriacum") і латинська поезія -
еклоги, в яких він алегорично зображує події з
свого особистого життя і сучасної йому політичної історії ("Bucolicum carmen in XII aeglogas distinctum"), епічна поема «Африка», де оспівуються подвиги Сципіона, покаянні
псалми і кілька молитов.
Значення Петрарки в історії гуманізму полягає в тому, що він заклав усіх напрямках ранньої гуманістичної літератури з її глибоким інтересом до всіх сторін внутрішнього життя людини, з її критичним ставленням до сучасності і до минулого, з її спробою знайти
в стародавній літературі підстава і опору для вироблення
нового світогляду і виправдання нових
потреб.
Аж до початку XX століття найбільш повним зібранням творів Петрарки були
Аж до початку XX століття найбільш повним зібранням творів Петрарки були