Слово о полку Игореве. Игоря, сына Святослава

описываемого события (часто датируется тем же 1185 годом, реже — 1—2 годами позже).

В основе сюжета — неудачный поход русских князей на половцев, организованный новгород-северским князем Игорем Святославичем в 1185 году.

В выражениях «Слова…» изображаются не только события неудачного похода на половцев Новгород-Северского князя Игоря в 1185 году, как об этом повествуется в летописях , но и припоминаются события из княжеских междоусобиц, походов и удачных битв

Почтовая марка СССР, 1957 год

Иван Голиков. Иллюстрация к книге “Слово о полку Игореве…

летописей, принадлежавший одному из наиболее известных и удачливых коллекционеров памятников русских древностей графу Алексею Мусину-Пушкину. Со слов самого Мусина-Пушкина, он приобрёл рукопись у бывшего настоятеля упразднённого к тому времени Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле архимандрита Иоиля (Быковского) в конце 1780-х годов. Однако эта версия, долгое время считавшаяся общепринятой, была опровергнута в исследованиях 1990-х годов. Согласно последним исследованиям, более вероятной считается версия о том, что Мусин-Пушкин, будучи обер-прокурором Синода, получил сборник, содержавший «Слово», из библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря зимой 1791—1792 года и присвоил его
Единственный известный науке средневековый список «Слова», хранившийся во дворце Мусина-Пушкина на Разгуляе, сгорел в огне московского пожара 1812 года.

История находки

“Князь Игорь Святославич”. Художник И. Глазунов

"Князь Игорь Святославич". Художник И. Билибин

литвы, ятвягов, хинова и деремела. Из городов упомянуты Киев, Корсунь, Переяславль, Полоцк, Путивль, Сурож, Чернигов, Тмутаракань. Из рек упомянуты Волга, Двина, Днепр, Дон, Дунай, Каяла, в бассейне Днепра: Немига, Стугна, Рось, Сула. Из гор только горы Угорские.
Упоминание в летописи «курян» не указывает однозначно на жителей Курска, поскольку нет достоверных данных, позволяющих считать, что этот этнохороним использовался во времена описываемых событий. Это слово могло быть производным от заимствованного тюркского корня qur (в данном контексте лагерь дружинников, застава). В пользу этой точки зрения может служить интерпретация фразы «Всеславъ князь людемъ судяше, княземъ грады рядяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя» как путь князя до пограничных застав Тмутараканского княжества. То же самое касается вхождения слова «Курескъ», которое может быть позднейшей интерполяцией переписчика, интерпретировавшего слово с тюркским корнем как наименование известного ему города. В связи с утратой оригинала летописи надёжно установить факт упоминания в нём древнерусского Курска не представляется возможным.

"Поход князя Игоря". Художник Н. Рерих

Игоря и Всеволода, на половцев в 1185 году. Игорь и Всеволод выступают со своими дружинами против половцев, которые занимают степи Юго-Западной Руси и постоянно нападают на русские земли. На своем пути через степи князья видят солнечное затмение, которое на Руси считается плохой приметой. Но
Игорь не обращает на это внимания и продолжает поход.
Утром в пятницу происходит битва между русскими и половцами. Русские разбивают половцев. Но на следующий день половцы собирают войско и нападают на войско Игоря.
Между противниками происходит долгое сражение на реке Каяле. В результате русские войны терпят сокрушительное поражение. Половцы берут в плен князей, в том числе князя Игоря. Тем временем в Киеве великий князь Святослав видит вещий сон, предвещающий беду. Бояре объясняют Святославу, что этот сон означает поражение Игоря и Всеволода половцами. 
Святослав понимает, что его братья Игорь и Всеволод "разбудили зверя" в лице половцев. Для борьбы с врагом русским князьям нужно объединиться, но это непросто сделать. Беда в том, что в это время на Руси ведутся междоусобные войны: князья воюют между собой, что делает Русь слабой и уязвимой перед врагом. 
Автор "Слова" призывает князей прекратить междоусобицы и сплотиться против общего врага (такова главная идея произведения).
В это время жена Игоря, Ярославна, плачет о нем, ожидая его дома. Она обращается к ветру и солнцу, умоляя вернуть ей мужа (см. "Плач Ярославны"). В конце концов Игорь бежит из плена и возвращается на русскую землю. Народ радуется его возвращению.