Иудаизм и современный мир

Август 6, 2022

Главная
Разное
Иудаизм и современный мир

Содержание

2. Реформистский иудаизм Возник на основе идей рационализма и изменения системы заповедей — сохранения «этических» заповедей при
4. По всему миру Первые реформы главным образом касались упрощения ритуала богослужения, чтения проповедей на языке страны
5. Реформистский иудаизм в Израиле Несмотря на упорное сопротивление ортодоксальных кругов, реформизм проник и в Израиль. В
6. Равенство мужчин и женщин Одной из отличительных черт современного реформистского иудаизма является признание равенства мужчины и
7. Шаббат Наша техническая цивилизация – это продукт труда, стремления человека к господству над природой ради обогащения,
8. Шаббат Одна из таких проблем касается жителей многоэтажек – в шабат иудею нельзя нажать кнопку, чтобы
9. Каково ваше мнение, к подобным новшествам? Что значит в вашем понимании “Современный еврей”
10. Светская молодежь - Жизнь не стоит на месте, прогресс идет вперед, и ему нужно следовать, что
11. Ортодоксальная молодежь - Вообще я конечно больше за ортодоксальное… Но на деле скажу так: по мне
12. Со стороны - Пожалуй реформисты стараются сделать свою жизнь лучше и не отказывать себе во всех
13. Житель Израиля - Я очень отрицательно отношусь к реформизму, потому что я считаю, что если каждый
14. Современные евреи…? МЫ, современные евреи!!!
16. Скачать презентацию

Слайд 2

Реформистский иудаизм
Возник на основе идей рационализма и изменения системы заповедей —

сохранения «этических» заповедей при отказе от «ритуальных» заповедей. Движение прогрессивного иудаизма является либеральным течением в иудаизме. Прогрессивный (современный) иудаизм считает, что еврейская традиция постоянно развивается, с каждым новым поколением приобретая новый смысл и иногда новое содержание, не затрагивающее, однако, основ[2] Прогрессивный иудаизм стремится к обновлению и реформе религиозных обрядов и индивидуальному осмыслению их.

Слайд 3

Слайд 4

По всему миру
Первые реформы главным образом касались упрощения ритуала богослужения, чтения

проповедей на языке страны проживания, эстетики синагоги и музыкального сопровождения молитв. Со временем центр реформистского иудаизма переместился из Европы в США, где возникло мощное течение, насчитывающее сегодня свыше 900 общин. Помимо США, крупные реформистские общины действуют в Великобритании, Канаде, Австралии, Нидерландах, ЮАР, других странах Европы и Латинской Америки. В бывшем СССР реформистские раввины работают в Москве, Петербурге, Киеве, Минске, Симферополе и Одессе.

Слайд 5

Реформистский иудаизм в Израиле
Несмотря на упорное сопротивление ортодоксальных кругов, реформизм проник

и в Израиль.
В Центре реформистов «Бет-Шмуэль» находятся правление Всемирного союза прогрессивного иудаизма (основан в 1926 г.; в нем участвуют представители реформизма более чем из 25 стран). Центр имеет гостиницы для реформистской еврейской молодежи из стран диаспоры, проводит культурно-просветительские мероприятия для жителей Иерусалима и обеспечивает средствами осуществление программы религиозных действий.

Слайд 6

Равенство мужчин и женщин
Одной из отличительных черт современного реформистского иудаизма является

признание равенства мужчины и женщины, в том числе во всем, что касается религиозного образа жизни. В ходе богослужения в синагоге женщины и мужчины сидят вместе, женщина может занимать любую общественную или профессиональную должность, в том числе исполнять обязанности раввина и кантора, читать и изучать Тору, надевать молитвенное покрывало (талит).
Реформистский иудаизм активно работает со смешанными семьями, уделяя особое внимание вопросам гиюра. Гиюр, пройденный в признанных реформистских общинах диаспоры, дает право на репатриацию в Израиль.

Слайд 7

Шаббат
Наша техническая цивилизация – это продукт труда, стремления человека к господству

над природой ради
обогащения, ради выпуска и приобретения товаров. Не удовлетворяясь тем, что дает природа, он вступает в
сражение с ее силами, желая повысить свою безопасность и свой комфорт.

Слайд 8

Шаббат
Одна из таких проблем касается жителей многоэтажек – в шабат иудею

нельзя нажать кнопку, чтобы вызвать лифт или указать, на какой этаж ехать
Впрочем, уже в пятидесятые годы инженеры предложили техническое решение религиозно-технологической проблемы – так называемые "субботние лифты". Такой лифт работает в непрерывном автоматическом режиме, останавливаясь на каждом этаже сначала на подъеме, а затем на спуске.
Ручка с исчезающими чернилами
Чайник, который автоматически подогревает вод через каждые 3 часа

Слайд 9

Каково ваше мнение, к подобным новшествам? Что значит в вашем понимании

“Современный еврей”

Слайд 10

Светская молодежь
- Жизнь не стоит на месте, прогресс идет вперед, и

ему нужно следовать, что бы не оставаться на отшибе, когда все несется вперед. Но в тоже время помнить о традициях. Именно поэтому реформы нужны, но умеренные.
Современный еврей – максимально прогрессивный и образованный человек, чтущий и уважающий опыт и историю предков, соблюдая традиции своего народа!

Слайд 11

Ортодоксальная молодежь
- Вообще я конечно больше за ортодоксальное… Но на деле

скажу так: по мне так лучше, когда люди соблюдают ну хоть что то, как это принято у реформистов, чем вообще никак. Сейчас мне приходится мериться с подобным и принимать это. Другое дело, если бы я жила где-то в Иерусалиме…
Я ничего не имею против новшеств, введённых в шаббат под влиянием современного мира. Т к по сути тут никаких нарушений нет.
Современный еврей… Ну как, кто такой современный еврей. Скорее это современный просто человек, а еврей он так и остается на все времена ЕВРЕЕМ.

Слайд 12

Со стороны
- Пожалуй реформисты стараются сделать свою жизнь лучше и не

отказывать себе во всех удобствах современного мира, но и от религии сильно отрываться на хотят, поэтому и ищут лазейки и идут на хитрости типа чернил и т д )
Ну а вообще, я считаю странным и не правильным переделывать традиции, заложенные предками, под себя.
- Как мне кажется, большинство современных евреев почти ничем не отличаются от не евреев, за исключением приятностей, типа шаббата.

Слайд 13

Житель Израиля
- Я очень отрицательно отношусь к реформизму, потому что я

считаю, что если каждый раз с течением времени традиции будут изменяться, то через какое то время от ее первоначального вида ничего не останется ничего. В традициях наших отличие от других народов.
Человек, который умудряется жить современной и динамичной жизнью в мегаполисе большом, но при этом соблюдать те вещи, которые считает важными для себя .

Слайд 14

Иудаизм и современный мир

Содержание

Реформистский иудаизмВозник на основе идей рационализма и изменения системы заповедей —

По всему мируПервые реформы главным образом касались упрощения ритуала богослужения, чтения

Реформистский иудаизм в ИзраилеНесмотря на упорное сопротивление ортодоксальных кругов, реформизм проник

Равенство мужчин и женщинОдной из отличительных черт современного реформистского иудаизма является

ШаббатНаша техническая цивилизация – это продукт труда, стремления человека к господству

ШаббатОдна из таких проблем касается жителей многоэтажек – в шабат иудею

Каково ваше мнение, к подобным новшествам? Что значит в вашем понимании

Светская молодежь- Жизнь не стоит на месте, прогресс идет вперед, и

Ортодоксальная молодежь- Вообще я конечно больше за ортодоксальное… Но на деле

Со стороны- Пожалуй реформисты стараются сделать свою жизнь лучше и не

Житель Израиля- Я очень отрицательно отношусь к реформизму, потому что я

Современные евреи…? МЫ, современные евреи!!!

Похожие презентации