Западная экзегетика. Протестантская экзегетика

Западная экзегетика
Протестантская
экзегетика

Первые представители протестантства высказывали "новые" положения, руководственные для экзегетики, но затем

Рационалистически критическое отношение к Библии самого Лютера, например, признание неисторичности книг

От Лютера (+1546 г.) не сохранилось строго экзегетических трудов, кроме проповедей

У его преемников: Меланхтона, Бугенгагена, Бренца, Стригеля, Озиандера, Хитрея и др.,

Этот спор и догматический характер перешли и в XVII столетие

У реформатов первое место по времени и достоинству толкований обычно придается

Менее значения имели толкования единомышленников Кальвина:
Цвингли (+1531 г.),
Эколампадия

«Отец рационализма" И. Сол. Землер (с 1750-1791 гг.) старался "выделить" в

Так рационализм начал с Землера свое разрушительное действие, по отношению как

Было выработано правило для экзегетики: выяснять не то, что сказал

Таким образом, Библия явилась в трудах этих ученых не богооткровенным

Наполеоновские войны и политические потрясения в западной Европе, с одной стороны,

Ответом на это внимание послужил труд Генгстенберга: Ветхозаветная Христология (1824-1835 гг.).

Свои положения он подтверждает серьезным филологическим, историческим, критическим анализом пророчеств

Преемниками Генгстенберга выступили Геферник (1811-1845), Дрекслер (1804-1865), Каспари (1848-52).
К

Рационалистическое направление в экзегетике, начатое Землером, Ейхгорном и др., не

Четко сформулировать принципы, общие для всей П. э., невозможно, поскольку в разные

1) "Только Писание". Согласно этому принципу, Библия как единств. в своем

Свои положения он подтверждает серьезным филологическим, историческим, критическим анализом пророчеств

2) Единство Библии, принцип, унаследованный реформаторами от католиков и от периода

4) "Понимать Библию только через саму Библию", принцип, сыгравший большую

5) Два уровня Писания. Согласно Лютеру, в Библии есть два

Однако роковым для многих представителей Протестантской экзегетики стал разрыв между двумя

6) Иррационализм и адогматизм. "Мы справедливо делаем, — писал Лютер, —

7) Преломление Слова Божьего в национальном духе. Универсализму католичества Реформация противопоставила

"Протестантство, — писал в начале 20 в. представитель либеральной теологии Эрнст Трёльч,

Таким образом, в Протестантской экзегетике имеются глубокие противоречия, способные дезориентировать тех,

В 20 в. новые открытия в области археологии дали твердое основание для