Презентация "Духовное начало в живописи XIX века" - скачать презентации по МХК

Содержание

Слайд 2

В середине XVIII столетия в Петербурге открылась Академия художеств. По образцу

В середине XVIII столетия в Петербурге открылась Академия художеств. По образцу

западных художественных школ изящных искусств господствующим в иерархии жанров был признан исторический. Сюжеты из Старого и Нового Заветов, наряду с мифологическими, входили в разряд самых почитаемых.
Слайд 3

С 1820-х годов ситуация в русской религиозной живописи постепенно начинает меняться.

С 1820-х годов ситуация в русской религиозной живописи постепенно начинает меняться.

Общее стремление к исторической достоверности, о которой говорили еще в 1800-е годы, все глубже внедряется в сознание художников. Они начинают изучать сочинения, посвященные Христу. В географическую карту их путешествий с конца 1810-х годов входит Святая Земля.
Слайд 4

Однако библейская тема оказалась достаточно сложной для художников XVIII — начала

Однако библейская тема оказалась достаточно сложной для художников XVIII — начала

XIX столетия. От них требовалась новая ее трактовка. Дух религиозного искусства должен был подчиниться академическим нормам исторического жанра. Но художники того времени были еще слишком близки к иконной традиции. Пытаясь отойти от нее, и не владея в то время в достаточной мере знаниями библейской истории и археологии, навыками академической разработки темы, живописцы нередко ориентировались на западных мастеров.
Слайд 5

Генрих Семирадский

Генрих Семирадский

Слайд 6

Николай Ге

Николай Ге

Слайд 7

Николай Ге «Тайная вечеря»

Николай Ге «Тайная вечеря»

Слайд 8

В. Поленов «На Генисаретском озере»

В. Поленов «На Генисаретском озере»

Слайд 9

В. Поленов «Христос и грешница»

В. Поленов «Христос и грешница»

Слайд 10

Для русских художников второй половины XIX века характерен интерес к евангельской

Для русских художников второй половины XIX века характерен интерес к евангельской

истории: назовем хотя бы имена Крамского, Перова, Ге. Большинство из них стремились проявить человеческую природу Христа, очистив образ от чудес. Такое — обозначим его как этическое — отношение к Священному Писанию соот­ветствовало духу времени. Многолетний труд Поленова по воссозданию евангельской истории лежал вполне в русле этой традиции, многое объясня­ет обмолвка самого художника: «Мне хочется доискаться исторической правды».
Слайд 11

И.Е. Репин « Св. Николай Мирликийский»

И.Е. Репин « Св. Николай Мирликийский»

Слайд 12

А.А. Иванов

А.А. Иванов

Слайд 13

Слайд 14

Василий Суриков «Христос изгоняющий торгующих из храма»

Василий Суриков «Христос изгоняющий торгующих из храма»

Слайд 15

В. Суриков «Спас Нерукотворный»

В. Суриков «Спас Нерукотворный»

Слайд 16

Василий Верещагин

Василий Верещагин

Слайд 17

Иван Крамской «Христос в пустыне»

Иван Крамской «Христос в пустыне»

Слайд 18

Архитектурная политика, проведению которой покровительствовал император Николай I, основывалась на возрождении

Архитектурная политика, проведению которой покровительствовал император Николай I, основывалась на возрождении

Православия в России в XIX веке с опорой на его исторические традиции. Строительство соборных храмов в русском стиле стало наиболее ярким воплощением подъема духовной жизни в стране. Масштаб и успех политики был предопределен тем, что в ней религиозный подъем народа и талант зодчих соединился с духовной поддержкой прославленных пастырей - старцев и архиереев XIX века.
Слайд 19

Константин Андреевич Тон родился в Петербурге 26 октября 1794 года (по

Константин Андреевич Тон родился в Петербурге 26 октября 1794 года (по

другим сведениям — 10 ноября 1793 года) в семье немца — владельца ювелирной лавки. В 1815 году он окончил с золотой медалью Академию художеств. Осенью 1819 года Тон уехал в Италию, где за проект реставрации дворца цезарей на Пала-тинском холме в Риме был удостоен звания академика Римской археологической академии. В 1828 году Тон стал академиком Петербургской академии художеств. К.А. Тон был большим мастером архитектуры и незаурядным инженером, мастером создания крупных архитектурных комплексов, некоторые из которых (Вознесенский собор в Ельце) являются шедеврами русской архитектуры 19-го столетия. К.А. Тон осуществил коренную реконструкцию Большого Кремлевского дворца, построил ряд храмов в Петербурге, Новгороде, Воронеже, Саратове, Царском Селе, Свеаборге. По его проекту были сооружены здания всех станций Николаевской железной дороги. Тон много работал в стиле классицизма, но постепенно все большее место в его творчестве стали занимать постройки в «русском» стиле.
Слайд 20

Слайд 21

двадцать лет ушли на роспись и отделку храма Храм расписывали выдающиеся

двадцать лет ушли на роспись и отделку храма
Храм расписывали выдающиеся художники

того времени — Г И. Семирадский, В. И. Суриков, В. П. Верещагин, В. Е. Маковский, И. М. Прянишников, П. С. Сорокин, А. И. Корзухин, М. Д. Быковский и другие. Знаменитые горельефы храма были исполнены скульпторами П. К. Клодтом, А. В. Логановским, Н. А. Рамазановым.
Слайд 22

Эскизы росписей для Храма Христа Спасителя М. Нестеров «Торица»

Эскизы росписей для Храма Христа Спасителя

М. Нестеров «Торица»

Слайд 23

В. Васнецов

В. Васнецов

Слайд 24

В. Суриков «Первый Вселенский собор» В. Суриков «Первый Вселенский собор»

В. Суриков
«Первый Вселенский собор»

В. Суриков
«Первый Вселенский собор»

Слайд 25

Биографическая справка Эпиграф: «Искусство было всегда прекрасным зеркалом общественного строя». Р.

Биографическая справка

Эпиграф: «Искусство было всегда прекрасным зеркалом общественного строя».

Р. Вагнер.
Родился в семье известного дипломата
Г.И.Гагарина. Долгие годы провел за границей в Италии, где получил блестящее образование. Знал 4 языка, изучал живопись и архитектуру.
Имя Г.Г. Гагарина тесно связано с великими именами девятнадцатого века А.С.Пушкиным, М.Ю. Лермонтовым и К. Брюлловым.
Слайд 26

Г.Г. Гагарин «Крещение Христа»

Г.Г. Гагарин «Крещение Христа»

Слайд 27

Проект росписи Сионского собора в Тифлисе

Проект росписи Сионского собора в Тифлисе

Слайд 28

Г.Г.Гагарин Проект храма в Дербенте

Г.Г.Гагарин Проект храма в Дербенте

Слайд 29

Художники второй половины XIX века обращаются к теме – Духовного служения

Художники второй половины XIX века обращаются к теме – Духовного служения

Слайд 30

Михаил Нестеров

Михаил Нестеров

Слайд 31

Слайд 32

Слайд 33

К концу XIX века у художников появляется ощущение исчезновения традиций Православия… художники создают картины – воспоминания…

К концу XIX века у художников появляется ощущение исчезновения традиций Православия…

художники создают картины – воспоминания…
Слайд 34

Слайд 35