Канон православной иконы Группа 1

Содержание

Слайд 2

Эти образы Иисуса Христа отделяют между собой столетия, но они похожи,

Эти образы Иисуса Христа отделяют между собой столетия, но они похожи,

потому что иконописцы работали в каноне
Слайд 3

Требования канона Православная икона пишется на специально подготовленной доске с углублением

Требования канона

Православная икона пишется на специально подготовленной доске с углублением и

выделяющимися краями. Доску покрывают паволокой, на которую наносится слоями грунт – левкас.
По левкасу сначала наносится контур, а после мастером, взявшим заказ икон и благословение от священника, пишется образ темперой, краской на яичном желтке.
Слайд 4

Мастера сквозь столетия учились у друг друга через прориси (кальки с контурами лика)

Мастера сквозь столетия учились у друг друга через прориси
(кальки с

контурами лика)
Слайд 5

Определенная последовательность нанесения красочного слоя

Определенная последовательность нанесения красочного слоя

Слайд 6

Краска наносилась очень жидкой, чтобы оттенки плавно перетекали друг в друга

Краска наносилась очень жидкой, чтобы оттенки плавно перетекали друг в друга
В

последнюю очередь добавлялись, так называемые, пробела, чтобы оживить образ нанесением света и теней.
Слайд 7

Каждая икона состоит из четырех основных частей — слоев. Первый слой

Каждая икона состоит из четырех основных частей — слоев.
Первый слой

— щит из деревянной доски (или кусок холста) — является ее основой.
Второй слой — грунт, или левкас, приготовленный из порошка мела с клеем.
Третий слой — живопись, состоящая из рисунка и красочных материалов: пигментов, приготовленных на натуральной яичной эмульсии или на искусственной — казеиново-масляной или поливинилацетатной.
Четвертый слой, защищающий живопись от внешних воздействий, представляет собой тонкую пленку отвердевшего растительного масла (олифы).
Слайд 8

Икона — это окно в священный (сакральный) мир Вид перспективы, применяемый

Икона — это окно в священный (сакральный) мир

Вид перспективы, применяемый

в византийской и древнерусской живописи, при которой изображенные предметы представляются увеличивающимися по мере удаления от зрителя, картина имеет несколько горизонтов и точек зрения
Обратная перспектива образует целостное символическое пространство, ориентированное на зрителя и предполагающее его духовную связь с миром символических образов.
Слайд 9

Обратная перспектива в иконе уводит наш мысленный взор из мира дольнего

Обратная перспектива в иконе уводит наш мысленный взор из мира дольнего

в иной мир.
Икона есть видимое невидимого.
Икона - это окно в горний мир Духа
Слайд 10

Символы иконописи Высокий лоб означает мудрость и глубокомыслие; большие глаза —

Символы иконописи

Высокий лоб означает мудрость и глубокомыслие;
большие глаза — проникновение

в божественные тайны;
тонкие губы — аскетизм;
удлиненные пальцы — духовное благородство и чистоту деяний;
наклон головы — внимание к Божественному внушению, голосу Божьему;
чуть склоненная фигура — покорность воле Божией.
Слайд 11

Именословное перстосложение С таким жестом обычно изображают на иконах Иисуса Христа.

Именословное перстосложение

С таким жестом обычно изображают на иконах Иисуса Христа.
Каждый палец

при этом изображает букву греческого алфавита, что и составляет монограмму имени Иисуса Христа — IС ХС (указательный палец вытянутый, что составляет литеру I, средний слегка согнут и похож на литеру C, большой палец скрещивается с безымянным и получается литера X, мизинец слегка согнут и похож на литеру C. IC XC — Иисус Христос).
Слайд 12

Символика цвета Цвет в иконе символичен. Он предопределен и лишен произвола.

Символика цвета

Цвет в иконе символичен. Он предопределен и лишен произвола.
В иконах

мы встречаем три основных цвета: красный, синий и зеленый.
Слайд 13

Красный — это цвет земной, цвет крови и жертвы, но в

Красный — это цвет земной, цвет крови и жертвы, но в

то же время и цвет царский.
Синий цвет — это цвет небесный, божественный, он обозначает чистоту, непорочность, избранность.
Зеленый — цвет Святого Духа, вечной жизни, вечного цве­тения (не случайно на Троицу церкви и дома на Руси украшают зеленью).
Слайд 14

Белый цвет - символ Божественного света. Это цвет чистоты, святости и

Белый цвет - символ Божественного света. Это цвет чистоты, святости и

простоты.
На иконах и фресках святых и праведников обычно изображали в белом Праведники - люди, добрые и честные, живущие "по правде".
Тем же белым цветом светились пелены младенцев, души умерших людей и ангелы. Но белым цветом изображали только праведные души.
Слайд 15

Золото являет созерцательному глазу и умствующему уму образ света, а потому «означает» или символизирует свет.

Золото являет созерцательному глазу и умствующему уму образ света, а

потому «означает» или символизирует свет.
Слайд 16

Строгость, покой, умиротворение….

Строгость, покой, умиротворение….