ПОНЯТИЕ МОРАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ЭТИКЕ Подготовили студенты Группы Т-114 Галибина Любовь и Кошарный Илья

многие поведенческие акты являются морально нейтральными, т.е. не заслуживают ни положительной, ни отрицательной моральной оценки.
«Ненулевую» моральную оценку получают только те действия, которые, во-первых, совершаются намеренно и, во-вторых, имеют социальную значимость, т. е. прямо или косвенно затрагивают интересы других людей, создают или разрушают какие-то ценности. Такие действия называют поступками.

отнесена и вся деятельность морализирования: моральная педагогика, моральное воспитание и самовоспитание, т.е. работа ума и сердца, направленная на нравственное самосовершенствование и совершенствование личности и общества.

моральная (нравственная) деятельность есть особый род человеческой деятельности, а именно - мотивированный чисто моральными, и никакими иными, побуждениями, императивами.

Например, когда на вопрос, почему кто-то поступил так, а не иначе, спрошенный отвечает: "Так повелевает мой долг" или "Иначе поступить мне не позволяет совесть", то имеет перед собой образец чистой моральной мотивации поведения. "Долг", "совесть" - элементы морали, категории этики.

Таковы же гуманность, сострадание и другие высокие альтруистические идеи и чувства, вдохновляющие, например, бескорыстную, миротворческую и т.п. деятельность.

какую-нибудь большую цель незначительными усилиями, или наоборот тратит огромное количество энергии на мелочи, то говорят о нарушении «масштаба соответствия» целей и способов деятельности

В теории моральной деятельности можно выделить несколько проблем.

Первая – проблема свободы.

Вторая проблема моральной деятельности – соотношение целей и способов человеческой деятельности

и свободы человека, и принципы, которой начинают рассматриваться как руководящие правила поведения людей в цивилизованном обществе.

Сегодня эти принципы признаются объективной основой нравственности и их нормы закрепляются в гражданском и конституционном законодательстве.

этом если поступки и нравы составляют, так сказать, зримое "тело" морали, то нравственные отношения образуют "сеть" ее функциональных межсубъектных связей.