Расы человека

основные особенности главных расовых делений человечества, существующих в настоящее время, уже были выражены в эпоху позднего палеолита достаточно отчётливо, хотя, по-видимому, всё же меньше, чем в настоящее время. Они более или менее точно совпадали с границами материков.

др. Наибольшее значение, особенно на ранних стадиях формирования рас, играл естественный отбор. Он способствовал сохранению и распространению в популяциях адаптивных признаков, повышавших жизнеспособность особей в определенных условиях.
Например, такой расовый признак, как цвет кожи, является приспособительным к условиям обитания. Действие естественного отбора в данном случае объясняется связью между солнечным освещением и синтезом витамина D, который необходим для поддержания в организме баланса кальция. Избыток этого витамина способствует накапливанию кальция в костях, делая их более хрупкими, недостаток ведет к рахиту.
Чем больше меланина в коже, тем меньше солнечной радиации проникает в организм. Светлая кожа способствует более глубокому прохождению солнечного света в ткани человека, стимулируя синтез витамина В в условиях недостатка солнечной радиации.
Другой пример выступающий нос у европеоидов удлиняет носоглоточный путь, что способствует нагреванию холодного воздуха и защищает от переохлаждения гортань и легкие. Наоборот, очень широкий и плоский нос у негроидов способствует большей теплоотдаче.

положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества.
Теория основана на идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации.
Первые представления о природном неравенстве рас возникли в рабовладельческом обществе, где они служили для обоснования социальных различий между рабовладельцами и рабами. В XVII веке появилась так называемая теория полигенеза, который обосновал следующую точку зрения: у разных рас имелись разные прародители. Однако данная теория была опровергнута учеными, но легла в основу расизма.
В эпоху первоначального накопления капитала (XVI -XVIII вв.), когда европейские государства впервые захватили колонии, расизм служил целям бесчеловечной эксплуатации, а часто и обоснованием истребления индейцев Америки, африканцев, многих народов Южной Азии, Австралии и Океании.
В середине XIX в. появились первые обобщающие труды по расизму. Основными направлениями в социологии того периода стали социал-дарвинизм и расовые теории, позже ставшие идеологическим обоснованием фашистской диктатуры.

рабовладельцев, доказывали необходимость и справедливость сохранения рабства, ссылаясь на то, что негры — низшая раса, якобы неспособная жить без посторонней опеки.
1853 г. француз граф Ж.А. Гобино написал печально знаменитую книгу «Опыт о неравенстве человеческих рас». на вечное отставание в своем развитии.
1863 г. Джемс Гент выступил с докладом на тему Место негра в природе, в котором были приведены многочисленные доказательства неравенства белых и негров, причем неграм приписаны самые отрицательные свойства человеческой природы.
1895. г. Французский социолог Гюстав Лебон «Психология народов и масс».
1923 году доктор Дж. Данстон, британский психиатр.
«Есть основания полагать, что аборигены, даже из самых лучших племен, скорее всего, относятся к расе, которая по умственному развитию является более низкой по сравнению с нашей…»
Карл Рёзе, расист, выпустил в 1905-06 гг. книгу «Европейская расология». Его вывод: «Нордическая расовая составляющая немецкого народа является главной носительницей его духовной силы».

все расы на "высшие" и "низшие"; аристократические расы якобы должны господствовать над низшими и управлять ими.
не признают специфических отличий общества от природы, для них человеческое общество - частный случай биологии.
вся история человечества - это борьба за выживание, где побеждает сильнейший.
главным двигателем общественного развития являются борьба за существование и естественный отбор.
погибают, или должны погибать, якобы по Дарвину, все слабые и не приспособленные к среде.

связанных с приспособлениями к конкретным условиям существования.
Нельзя на прямую переносить биологические закономерности , присущие живой природе, на жизнь человеческого общества.
Все расы равноценны и принадлежат одному виду – Человек разумный. У в ступающих в брак представителей разных рас рождается плодовитое потомство.
Между представителем той, или иной расы не существует принципиальных различий в способностях к обучению, творческой и трудовой деятельности.
Различия в уровне развития культуры и техники народов разных рас зависят от общественно – экономических условий.