Религии Китая

Сентябрь 3, 2022

Главная
Алгебра
Религии Китая

Содержание

2. БОГ ШАНДИ Шан-ди («верховный владыка»), в древнекитайской мифологии и народной религии верховное божество Правители империи рассматривались
3. КОНФУЦИАНСТВО Конфуцианство - этико-религиозное учение Конфуций (Кун-фу-цзы, 551-479 гг. до н.э.) Лунь Юй сборник изречений Конфуция,
4. «БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ» Одним из важнейших понятий этики конфуцианства является представление о благородном муже (цзюнь цзы), противопостовляемого
5. Космологические представления Благородный муж «вплетен в ткань» жизни. Он способен на преобразования себя и мира. Для
6. ИЕРАРХИЯ МИРОЗДАНИЯ
7. РИТУАЛ Упорядочивает иерархии, позволяет существовать мирозданию Задает ритм жизни человека Примиряет потребности человека с ограниченным количеством
8. Конфуцианство в современном Китае
9. ДАОСИЗМ Возник в Китае В IV-III веках до н.э. Лао Цзы («Старый младенец») Трактат «Дао Дэ
10. Основные идеи даосизм «Дао» или «Тао» на китайском языке буквально означает «путь»; но в этой философской
11. НЕДЕЯНИЕ Лучшим способом реализации Дао во внешнем мире является принцип У-вэй — непреднамеренной активности. Не следует
12. ИНЬ ЯНЬ Все противоположности неразделимы, взаимодействуют друг с другом. Это относится и к таким противоположностям, как
13. Путь в ДАО Религиозное созерцание Дыхательная гимнастика и психофизические практики Сексуальная гигиена Познание себя в мире
14. Культ святых мудрецов
15. Отшельническая деятельность ПИТАНИЕ ДУХА Выстраивание духов, обитающих в теле человека в упорядоченную иерархию. Избавляться от дурных
16. БОГИНЯ СИВАНМУ Сиванму – («владычица Запада»), в древнекитайской мифологии женское божество, хозяйка запада, обладательница снадобья бессмертия
17. Китай – страна трех религий Конфуцианство и даосизм дополняли друг друга Конфуцианство распространено среди привилегированных слоев
19. Скачать презентацию

Слайд 2

БОГ ШАНДИ
Шан-ди («верховный владыка»), в древнекитайской мифологии и народной религии верховное

божество
Правители империи рассматривались в качестве прямых потомков и земных наместников Шанди
Позже стал ассоциироваться с небом («Поднебесная империя - Китай, «Сын Неба» - император)

Слайд 3

КОНФУЦИАНСТВО
Конфуцианство - этико-религиозное учение
Конфуций (Кун-фу-цзы, 551-479 гг. до н.э.)
Лунь Юй сборник

изречений Конфуция, где записаны его изречения и беседы. Составлен учениками.

Слайд 4

«БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ»
Одним из важнейших понятий этики конфуцианства является представление о благородном

муже (цзюнь цзы), противопостовляемого низкому человеку:
Благородный муж движется вверх, низкий человек движется вниз. (14)
Благородный муж предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим. (15)
Благородный муж думает о морали, низкий человек думает о том, как бы получше устроиться. Благородный муж думает о том, как бы не нарушать законы, низкий человек думает о том, как бы извлечь выгоду.(4)

Слайд 5

Космологические представления
Благородный муж «вплетен в ткань» жизни. Он способен на преобразования

себя и мира. Для конфуцианства – это не мистическое растворение, а соблюдение правил и регламентация действий человека

Слайд 6

ИЕРАРХИЯ МИРОЗДАНИЯ

Слайд 7

РИТУАЛ
Упорядочивает иерархии, позволяет существовать мирозданию
Задает ритм жизни человека
Примиряет потребности человека с

ограниченным количеством природных и материальных ресурсов
Обеспечивает солидарность семьи, общины, государства

Слайд 8

Конфуцианство в современном Китае

Слайд 9

ДАОСИЗМ
Возник в Китае
В IV-III веках до н.э.
Лао Цзы («Старый младенец»)
Трактат «Дао

Дэ Цзин» («Канон Пути и благодати»)

Слайд 10

Основные идеи даосизм
«Дао» или «Тао» на китайском языке буквально означает «путь»;

но в этой философской системе оно получило гораздо более широкое метафизическое содержание. «Дао» означает не только путь, но и суть вещей и тотального бытия вселенной
Дэ — есть то, что питает Дао, делает его возможным Это некая универсальная сила, принцип, с помощью которого Дао-путь может состояться. Это также метод, с помощью которого можно практиковать и соответствовать Дао. Дэ — принцип, способ бытия. Это и возможность правильного накопления жизненной энергии, ци. Дэ — искусство правильно распорядиться жизненной энергией, правильное поведение

Слайд 11

НЕДЕЯНИЕ
Лучшим способом реализации Дао во внешнем мире является принцип У-вэй — непреднамеренной

активности.
Не следует стремиться к чрезмерной образованности, повышению эрудиции или изощренности — напротив, следует вернуться к состоянию «необработанного дерева», или к состоянию «младенца». Все противоположности неразделимы, взаимодействуют друг с другом. Это относится и к таким противоположностям, как жизнь и смерть

Слайд 12

ИНЬ ЯНЬ
Все противоположности неразделимы, взаимодействуют друг с другом. Это относится и

к таким противоположностям, как жизнь и смерть

Слайд 13

Путь в ДАО
Религиозное созерцание
Дыхательная гимнастика и психофизические практики
Сексуальная гигиена
Познание себя в

мире (организация пространства, медицина, алхимия)

Слайд 14

Культ святых мудрецов

Слайд 15

Отшельническая деятельность
ПИТАНИЕ ДУХА
Выстраивание духов, обитающих в теле человека в упорядоченную иерархию.

Избавляться от дурных духов и лелеять добрых

ПИТАНИЕ ТЕЛА
Соблюдение строгой диеты
Дыхательная гимнастика

Слайд 16

БОГИНЯ СИВАНМУ
Сиванму – («владычица Запада»), в древнекитайской мифологии женское божество, хозяйка

запада, обладательница снадобья бессмертия
В средневековом даосизме и фольклоре Си-ван-му — хозяйка своеобразного рая бессмертных (сянъ) на горе Куньлунь, где растут персики бессмертия. Бессмертные регулярно съезжаются к ней на торжества. Считалось, что она и её муж хранят списки бессмертных, повелевают ими, награждают или наказывают их за проступки

Слайд 17

Китай – страна трех религий
Конфуцианство и даосизм дополняли друг друга
Конфуцианство распространено

среди привилегированных слоев населения, чиновников
Даосизм распространен среди простолюдинов, основа для монастырей и отшельничества
Существовала взаимное слияние и периодическая смена ведущей роли
Буддизм проник в Китай не рубеже нашей эры. Будда почитался наравне с национальными героями и божествами

Религии Китая

Содержание

БОГ ШАНДИШан-ди («верховный владыка»), в древнекитайской мифологии и народной религии верховное

КОНФУЦИАНСТВОКонфуцианство - этико-религиозное учениеКонфуций (Кун-фу-цзы, 551-479 гг. до н.э.)Лунь Юй сборник

«БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ»Одним из важнейших понятий этики конфуцианства является представление о благородном

Космологические представленияБлагородный муж «вплетен в ткань» жизни. Он способен на преобразования

ИЕРАРХИЯ МИРОЗДАНИЯ

РИТУАЛУпорядочивает иерархии, позволяет существовать мирозданиюЗадает ритм жизни человекаПримиряет потребности человека с

Конфуцианство в современном Китае

ДАОСИЗМВозник в КитаеВ IV-III веках до н.э.Лао Цзы («Старый младенец»)Трактат «Дао

Основные идеи даосизм«Дао» или «Тао» на китайском языке буквально означает «путь»;

НЕДЕЯНИЕЛучшим способом реализации Дао во внешнем мире является принцип У-вэй — непреднамеренной

ИНЬ ЯНЬВсе противоположности неразделимы, взаимодействуют друг с другом. Это относится и

Путь в ДАОРелигиозное созерцаниеДыхательная гимнастика и психофизические практикиСексуальная гигиенаПознание себя в