Русский марксизм и либерализм Жеребен Евгений Жидовленков Александр Группа Т-1207

Август 29, 2022

Главная
Алгебра
Русский марксизм и либерализм Жеребен Евгений Жидовленков Александр Группа Т-1207

Содержание

2. Список использованной литературы А.Ф. Зотов, В.В. Миронов, А.В. Разин «Философия», - М., 2010 В.И. Кириллов, Т.С.
3. Борьба между двумя противоположными идеологиями – марксизмом и либерализмом, являющимися теоретическими основаниями двух общественных систем –
4. В 60—90-е годы XIX в. Россия стала капиталистической страной. За 25 лет, с 1866 по 1890
5. Когда в конце 1893 г. либеральный журнал «Русское богатство» объявил о предстоящем походе против марксизма, мало
6. «В течение около полувека, примерно с 40-х и до 90-х годов прошлого века, передовая мысль в
7. Распространение марксизма в России Первые рабочие организации в России название Годы, место существования руководители программа деятельность
8. Группа «Освобождение труда» Г. В. Плеханов Л. Г. Дейч В. И. Засулич В. Н. Игнатов П.
9. ГЛАВНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ ИСТОРИИ Марксисты НАРОДНЫЕ МАССЫ Либерал-демократы МЫСЛЯЩИЕ ЛИЧНОСТИ
10. «...я горжусь тем, что среди русской молодежи существует партия, которая искренне и без оговорок приняла великие
11. В первых же марксистских работах Плеханова — «Социализм и политическая борьба» (1883), «Наши разногласия» (1885) и
12. Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) - выдающийся социальный философ и революционер ХХ века, организатор социалистической революции
13. Начало XX века в России ознаменовалось усилением либерализма благодаря развитию капитализма и связанному с этим стремительному
14. Легальный марксизм – выражение либеральной мысли в России конца XIX – начала XX веков ОСОБЕННОСТИ Представители
15. Струве Петр Бернгардович (1870-1944) – экономист, философ, социолог, историк, общественный деятель. В 1890-е годы Струве -
16. Основные идеи в социально-философском творчестве П.Б. Струве: Критика марксизма и социализма. Рассматривая марксизм, как заключительную стадию
17. Параллельно широкий ряд философов, юристов, историков, экономистов социологов (Н. И. Кареев, С. И. Гессен, П. И.
18. Одновременно с тем, русские марксисты, будучи последователями Карла Маркса, с самого начала своей деятельности являлись противниками
19. Современные марксисты по-прежнему критически относятся к либерализму. Согласно распространённому среди коммунистов мнению, именно преобладанию авторитарных тенденций
21. Скачать презентацию

Слайд 2

Список использованной литературы
А.Ф. Зотов, В.В. Миронов, А.В. Разин «Философия»,

- М., 2010
В.И. Кириллов, Т.С. Лапина, Н.Ф.Бучило «Философия: История философии»., «Юристъ», 2008
В.Н. Калмыков «Основы философии», - «Высшая школа», Минск, 2008
Г.В. Гриненко «История философии», М., 2007
Под ред. Фролова И.Т. Философский словарь, - М.: «Республика», 2009
Под ред. М. Т. Иовчука, Т. И. Ойзермана, И. Я. Щипанова «Краткий очерк истории философии», «Мысль», М., 1971
Г.П. Ковалева «Основные социально-философские учения», М., 2012
http://ru.wikipedia.org (Википедия)

Слайд 3

Борьба между двумя противоположными идеологиями – марксизмом и либерализмом, являющимися теоретическими

основаниями двух общественных систем – социализма и капитализма – занимала умы мыслителей еще царского времени и продолжается в XXI веке. Находящиеся в оппозиции друг другу либерализм и марксизм все же связаны внутренними тесными отношениями: оба они в качестве социального идеала рассматривают свободу индивида.

Слайд 4

В 60—90-е годы XIX в. Россия стала капиталистической страной. За 25

лет, с 1866 по 1890 г., число фабрик и заводов в России выросло с 2,5—3 тыс. до 6 тыс.

Слайд 5

Когда в конце 1893 г. либеральный журнал «Русское богатство» объявил о

предстоящем походе против марксизма, мало кто мог предположить, что через каких-нибудь три-четыре года борьба мелкобуржуазных демократов, или, как они себя называли, «друзей народа», с социал-демократами завершится полнейшим идейным разгромом либерального народничества, что именно в ходе этой борьбы марксизм завоюет себе признание как в кругах демократической интеллигенции, так и среди передовых рабочих России.

Слайд 6

«В течение около полувека, примерно с 40-х и до 90-х годов

прошлого века, передовая мысль в России, под гнетом невиданно дикого и реакционного царизма, жадно искала правильной революционной теории, следя с удивительным усердием и тщательностью за всяким и каждым «последним словом» Европы и Америки в этой области».
В.И. Ленин

Слайд 7

Распространение марксизма в России
Первые рабочие организации в России
название
Годы, место
существования
руководители
программа
деятельность
«Южно-
российский
Союз
Рабоочих»
«Северный
Союз
Русских
Рабочих»
1875 –
1876гг.
Г.

Одесса

1878 –
1880гг.
Г. Петербург

Е.О. Заславский
Около 60 человек

В.П. Обнорский
С.Н. Халтурин
Около 200
человек

Борьба с существующим
Политическим строем.
Влияние народнической
идеологии

Ликвидация сущес-
твующего строя.
Борьба за полити-
ческую свободу.
Солидарность
рабочих всех стран.
Влияние народников.

Пропагандистская
деятельность

Участие в стачках.
Издание прокла-
маций и листка
«Рабочая заря»

Слайд 8

Группа «Освобождение труда»
Г. В. Плеханов
Л. Г. Дейч
В. И. Засулич
В. Н.

Игнатов

П. Б. Аксельрод

Слайд 9

ГЛАВНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ ИСТОРИИ
Марксисты
НАРОДНЫЕ МАССЫ
Либерал-демократы
МЫСЛЯЩИЕ ЛИЧНОСТИ

Слайд 10

«...я горжусь тем, что среди русской молодежи существует партия, которая искренне

и без оговорок приняла великие экономические и исторические теории Маркса и решительно порвала со всеми анархистскими и несколько славянофильскими традициями своих предшественников... Это прогресс, который будет иметь огромное значение для развития революционного движения в России. Для меня историческая теория Маркса — основное условие всякой выдержанной и последовательной революционной тактики». Ф.Энгельс

Слайд 11

В первых же марксистских работах Плеханова — «Социализм и политическая борьба»

(1883), «Наши разногласия» (1885) и других — была дана острая критика идеологии либерализма, его идеалистических философских и особенно социологических воззрений. Особо важное значение имела идейная борьба Г. В. Плеханова против народнической субъективно-идеалистической теории «героев» и «толпы».

Почтовая марка СССР,
1957 год

Слайд 12

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) - выдающийся социальный философ и революционер ХХ

века, организатор социалистической революции в России (октябрь 1917 г.), основатель советского государства и международного коммунистического движения (Ш Коммунистический интернационал), создатель социальной теории, названной в советское время ленинизмом. Ленина отличала целеустремленность, уверенность в научной достоверности и политической действенности революционного марксизма.

Слайд 13

Начало XX века в России ознаменовалось усилением либерализма благодаря развитию капитализма и связанному с

этим стремительному экономическому подъёму. Либерализм ( от лат. liberalis - свободный) - идеология, отстаивающая жизненно необходимый минимум прав личности, непременно включающий в себя право на жизнь, свободу, справедливое судебное разбирательство и частную собственность.
История либерализма в России во многом противоречива. Влиятельная часть общества полагала, что для решения внутриполитических проблем и преодоления экономического отставания от западных стран необходимо перенимать их опыт и проводить реформы.

Слайд 14

Легальный марксизм – выражение либеральной
мысли в России конца XIX – начала

XX веков

ОСОБЕННОСТИ

Представители легального марксизма П.Струве, М. Туган-Барановский,
Н.Бердяев, С. Булгаков в своих трудах обосновали объективный и
закономерный характер развития капитализма в России, его неизбежность.

«Легальные марксисты» придерживались позиций буржуазного эволюциониз-
ма: совершенствование капитализма путем либеральных преобразований.

Компромисс – универсальная форма разрешения противоречий между клас-
сами и политическими партиями. «Развитие демократии ест высшая школа
компромисса» (П. Струве)

В работах Струве и Туган-Барановского фактический материал обобщался и
анализировался на основе марксистской методологии. Авторы обосновали
свои философские взгляды с помощью неокантианства: основополагающее
начало в жизни людей – духовные и моральные ценности.

Слайд 15

Струве Петр Бернгардович (1870-1944) – экономист, философ, социолог, историк, общественный деятель. В

1890-е годы Струве - один из виднейших представителей легального марксизма в России. С начала 1900-х годов он переходит на позиции либерализма.
Перейдя к либерализму, Струве сформулировал свою политическую позицию как консервативный либерализм, что означало соединение либеральных ценностей с монархическим началом, и стал твердым сторонником конституционной монархии. Свои взгляды он опубликовал в книге «Patriotica: политика, культура, религия, социализм. Сборник статей за пять лет (1906-1910)». Основные работы: «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894), «Свобода и историческая необходимость» (1897), «Марксовская теория социального развития» (1900), «К характеристике нашего философского развития» (1902), «Заметки о плюрализме» (1923).

Слайд 16

Основные идеи в социально-философском творчестве П.Б. Струве:
Критика марксизма и социализма. Рассматривая марксизм,

как заключительную стадию развития позитивизма в России, и отмечая положительную роль последнего в истории русской культуры, Струве на протяжении всей жизни подвергал острой критике не только марксизм, но и социалистическое учение в целом, так как оно представляло собой, с его точки зрения, разновидность «светской социальной и политической мифологии».
Развитие идей либерализма. В критике социализма Струве видит восстановление «исторического облика и морально-этического смысла либерализма», имеющего подлинно религиозные корни, приверженного идеям свободы совести и веротерпимости, - что может служить подлинной базой гуманистического социального устройства. При обосновании либерализма Струве прибегает к идеям естественного права, соединяющего в себе моральные и правовые нормы, свободу личности, как единственно возможную основу нравственного социально-политического устройства.
Концепция личности. Струве рассматривал человеческую личность как социальный синтез двух начал: западного и православно-славянского. Он старался отыскать и предложить обществу в рамках либерал-консерватизма самые важные, с его точки зрения, качества личности, основанные на сочетании этики православия и идеала личной годности, личной ответственности.

Слайд 17

Параллельно широкий ряд философов, юристов, историков, экономистов социологов (Н. И. Кареев, С. И. Гессен, П. И. Новгородцев, П. Н. Милюков, М. М. Ковалевский, Л. И. Петражицкий, С. А. Муромцев, Б. А. Кистяковский и др.)

продолжали работать над синтезом идей либерализма и социализма.

Слайд 18

Одновременно с тем, русские марксисты, будучи последователями Карла Маркса, с самого начала

своей деятельности являлись противниками либерализма. В «Манифесте Коммунистической партии» Карл Маркс обвинил либерализм в недемократичности: «В вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов… личностью вы не признаете никого, кроме буржуа, т. е. буржуазного собственника».

Слайд 19

Современные марксисты по-прежнему критически относятся к либерализму. Согласно распространённому среди коммунистов мнению,

именно преобладанию авторитарных тенденций и подавлению капиталистических свобод коммунистами СССР был обязан не только высокими темпами роста промышленного выпуска и экономики в целом, но и мировым лидерством во многих отраслях науки и техники. Логичным будет предположение, что на последующих этапах исторического процесса, когда свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех, исчезнут всякие различия между этими двумя традициями социально-философской мысли”.