Социология религии как наука

Сентябрь 7, 2022

Главная
Алгебра
Социология религии как наука

Содержание

2. социология религии – отрасль социологического знания, изучающая религию как социальный феномен, её функции и взаимоотношения с
3. Предмет исследования социологии религии: религиозные практики (особенности богослужения, религиозные традиции, обряды, ритуалы); религиозные организации и движения,
4. Иммануил Кант (1724-1804) Центральная проблема рационалистической гносеологии Канта – научное обоснование процесса познания и признания гуманистических
5. Огюст Конт (1798-1857) Позитивистская теория О.Конта изложена в труде «Курс позитивной философии». Ученый считал, что люди
6. Эмиль Дюркгейм (1858-1917) Дюркгейм разработал научную теорию, согласно которой главная функция религии состоит не в укреплении
7. Георг Зиммель (1858-1918) В работе «Религия» (1906) Георг Зиммель рассматривает религию как форму, запечатлевшую определенное состояние
8. Макс Вебер (1864-1920) Если Дюркгейма интересовали первобытные формы религии, то Вебер изучал мировые религии и их
9. Питер Бергер (1929 г.) «Предположение о том, что мы живем в секуляризированном мире, ошибочно. Мир сегодня,
10. Юрген Хабермас (1929 г.) «Религиозные объединения в странах Западной Европы предлагают такие подходы к актуальным вопросам
11. Граждане России Международный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год
12. Жители планеты Международный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год
13. РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА МОСКОВСКОЙ МОЛОДЕЖИ
14. В 21 регионе России в течение двух лет проходила апробация нового комплексного курса ОРКСЭ. Было принято
15. Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» включает в себя 6 модулей по выбору
17. ДИНАМИКА РОСТА ПРЕСТУПНОСТИ В РОССИИ
18. Динамика роста наркомании в России
19. События на Манежной площади Москва. Декабрь, 2010г.
20. Д.С. ЛИХАЧЕВ «Национальная вражда одной из причин имеет низкую культуру. Люди высокой культуры не враждебны к
21. Типология религиозных организаций КОНФЕССИЯ ЦЕРКОВЬ СЕКТА НРД ДЕНОМИ-НАЦИЯ
22. КОНФЕССИЯ Конфессия (от лат. Confessio— испове́дание) обозначает особенности того или иного вероисповедания в пределах одной религии,
23. СЕКТА Секта (от лат. secta — школа) религиозная группа, отделившаяся от основного религиозного направления, имеющая своего
24. ДЕНОМИНАЦИЯ Деноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью и
25. ДЕНОМИНАЦИЯ Деноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью и
26. САТАНИЗМ Сатанизм — секта, в котором образ сатаны трактуется как символ могущества и свободы. На данный
27. ХИЗБ УТ-ТАХРИР Хизб ут-Тахрир аль-Ислами («Исламская Партия освобождения») — организация, основанная в 1953 году. В ряде
28. ДИВЬЯ ЛОКА Центр ведической культуры Дивья Лока живет по древним ведическим правилам, главное из которых –
30. Скачать презентацию

Слайд 2

социология религии – отрасль социологического знания, изучающая религию как социальный феномен,

её функции и взаимоотношения с обществом и государством
социология религии - эмпирическая наука, которая не призвана доказывать истинность или ложность тех или иных положений вероучения, она исследует религиозное сознание как социальный факт, как систему духовных ценностей и норм поведения

Слайд 3

Предмет исследования социологии религии:
религиозные практики (особенности богослужения, религиозные традиции, обряды, ритуалы);
религиозные

организации и движения, их роль и значение в обществе;
степень влияния религии на культуру, искусство, этику, общественную мораль и нравственность;
степень влияния религии на воспитание подрастающего поколения;
исторический опыт взаимодействия религии и общества;
степень влияния религии на поведение людей

Слайд 4

Иммануил Кант (1724-1804)
Центральная проблема рационалистической гносеологии Канта – научное

обоснование процесса познания и признания гуманистических ценностей. В труде «Критика чистого разума» ученый решил сложнейшую интеллектуальную задачу своего времени: примирил притязания науки на обладание подлинным знанием с положением о том, что опыт не способен стать основанием для подобного знания. До Канта философы полагали, что человек - существо страдательное, которое пассивно фиксирует опытные данные. С точки зрения Канта, человек - не просто созерцатель идей, но их творец и активный созидатель.

Слайд 5

Огюст Конт (1798-1857)
Позитивистская теория О.Конта изложена в труде «Курс

позитивной философии». Ученый считал, что люди по своей природе существа эгоистичные, действующие скорее под влиянием чувств и инстинктов, нежели нравственности и разума, поэтому они нуждаются в социальных институтах (семья, религия, государственные структуры). Религия как социальный институт помогает людям преодолеть эгоизм, стяжательство, лень, инстинктивное поведение. Являясь регулятором поведения, религия призвана воспитывать молодое поколение, сохраняя духовные традиции и нравственные ценности.

Слайд 6

Эмиль Дюркгейм (1858-1917)
Дюркгейм разработал научную теорию, согласно которой главная функция религии

состоит не в укреплении социального неравенства, не в усилении
власти, а в удовлетворении социальных потребностей человека. Источник религии, с точки зрения ученого, – само общество, и поэтому религия существует вне зависимости от того, есть Бог или его нет. Дюркгейм, изучая первобытные формы религиозного сознания (магию, тотемизм, фетишизм, анимизм), выявил главную функцию религии – социальную.

Слайд 7

Георг Зиммель (1858-1918)
В работе «Религия» (1906) Георг Зиммель рассматривает религию как форму,

запечатлевшую определенное состояние общественной морали. С утратой влияния какой-либо религии духовные потребности не исчезают, а могут даже усилиться. Этому способствует эмоционально-чувственные запросы людей, их апелляция к сверхъестественному. Религиозный элемент (обожествление) существует вне зависимости от вероисповедания. Примерами могут служить соблюдение неписанных законов и обычаев (адат), патриотические чувства вплоть до героизма, гордость от принадлежности к той или иной нации. Общим мотивом является вера. Т.е. потребность в вере объективна.

Слайд 8

Макс Вебер (1864-1920)
Если Дюркгейма интересовали первобытные формы религии, то Вебер изучал мировые

религии и их влияние на экономику. В своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» он рассмотрел влияние христианства на историю Запада. С точки зрения Вебера, протестантизм дал мощный стимул развитию западной цивилизации, тогда как восточные религии послужили барьером на пути индустриального развития восточных стран. Вебер доказал позитивную роль учения Жана Кальвина. Кальвинизм закрыл путь, ведущий в царствие Божие с помощью молитв, «добрых дел» или аскезы. Поприще, которое воистину позволяет человеку приблизиться к Богу – его профессиональная деятельность. Все остальные формы богослужения - идолопоклонство.

Слайд 9

Питер Бергер (1929 г.)
«Предположение о том, что мы живем в секуляризированном

мире, ошибочно. Мир сегодня, с некоторыми исключениями, столь же яростно религиозен, как и всегда… Доказательством этому служат статистические данные и результаты социологических исследований»

Слайд 10

Юрген Хабермас (1929 г.)
«Религиозные объединения в странах Западной Европы предлагают

такие подходы к актуальным вопросам современности, которые пользуются наибольшей поддержкой населения»

Слайд 11

Граждане России
Международный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год

Слайд 12

Жители планеты
Международный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год

Слайд 13

РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА МОСКОВСКОЙ МОЛОДЕЖИ

Слайд 14

В 21 регионе России в течение двух лет проходила апробация нового

комплексного курса ОРКСЭ.
Было принято решение ввести новый курс по всей стране.
28 января 2012 года вышло Распоряжение Правительства РФ
№ 84-р;
31 января 2012 года был издан Приказ Министерства образования и науки РФ № 69

во всех субъектах российской Федерации с 2012-2013 учебного года вводится комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики».

Слайд 15

Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» включает в

себя 6 модулей по выбору семьи ребенка

Четыре конфессиональных модуля:
Основы православной культуры
Основы исламской культуры
Основы буддийской культуры
Основы иудейской культуры

Два неконфессиональных
модуля:
Основы мировых религиозных культур
Основы светской этики

Слайд 16

Слайд 17

ДИНАМИКА РОСТА ПРЕСТУПНОСТИ В РОССИИ

Слайд 18

Динамика роста наркомании в России

Слайд 19

События на Манежной площади
Москва.
Декабрь, 2010г.

Слайд 20

Д.С. ЛИХАЧЕВ
«Национальная вражда одной из причин имеет низкую культуру. Люди высокой

культуры не враждебны к чужой национальности, к чужому мнению и не агрессивны»

Слайд 21

Типология религиозных организаций
КОНФЕССИЯ
ЦЕРКОВЬ
СЕКТА
НРД
ДЕНОМИ-НАЦИЯ

Слайд 22

КОНФЕССИЯ
Конфессия (от лат. Confessio— испове́дание) обозначает особенности того или иного вероисповедания в

пределах одной религии, а также объединение верующих,
придерживающихся этого вероисповедания

Слайд 23

СЕКТА
Секта (от лат. secta — школа) религиозная группа, отделившаяся от основного религиозного

направления, имеющая своего лидера, своё учение и религиозную практику
Секта или НРД (новое религиозное движение) – религиозная группа, не получившая широко общественного признания

Слайд 24

ДЕНОМИНАЦИЯ
Деноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью

и сектой.
Общие черты с церковью:
признаёт иные религии;
принцип централизма;
иерархическая структура;
отказ от политики изоляционизма по отношению к государству и обществу

Слайд 25

ДЕНОМИНАЦИЯ
Деноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью

и сектой.
Общие черты с сектой:
относительно небольшой возраст существования;
упор на религиозную деятельность;
противопоставление традиционным религиям;
претензия на исключительность установок и ценностей

Слайд 26

САТАНИЗМ
Сатанизм — секта, в котором образ сатаны трактуется как символ могущества и

свободы. На данный момент существует несколько разновидностей сатанизма, наиболее распространенной из них является Церковь сатаны Ла Вея (Антон Лавей, 1960)

Слайд 27

ХИЗБ УТ-ТАХРИР
Хизб ут-Тахрир аль-Ислами («Исламская Партия освобождения») — организация, основанная в 1953

году. В ряде государств Средней Азии, Германии и в России считается террористической организацией. Цель - восстановление и расширение исламского государства (халифата).

Слайд 28

ДИВЬЯ ЛОКА
Центр ведической культуры Дивья Лока живет по древним ведическим правилам,

главное из которых – «не причини вреда».

Социология религии как наука

Содержание

социология религии – отрасль социологического знания, изучающая религию как социальный феномен,

Предмет исследования социологии религии:религиозные практики (особенности богослужения, религиозные традиции, обряды, ритуалы);религиозные

Иммануил Кант (1724-1804) Центральная проблема рационалистической гносеологии Канта – научное

Огюст Конт (1798-1857) Позитивистская теория О.Конта изложена в труде «Курс

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) Дюркгейм разработал научную теорию, согласно которой главная функция религии

Георг Зиммель (1858-1918)В работе «Религия» (1906) Георг Зиммель рассматривает религию как форму,

Макс Вебер (1864-1920)Если Дюркгейма интересовали первобытные формы религии, то Вебер изучал мировые

Питер Бергер (1929 г.)«Предположение о том, что мы живем в секуляризированном

Юрген Хабермас (1929 г.) «Религиозные объединения в странах Западной Европы предлагают

Граждане РоссииМеждународный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год

Жители планетыМеждународный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год

РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА МОСКОВСКОЙ МОЛОДЕЖИ

В 21 регионе России в течение двух лет проходила апробация нового

Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» включает в

ДИНАМИКА РОСТА ПРЕСТУПНОСТИ В РОССИИ

Динамика роста наркомании в России

События на Манежной площади Москва.Декабрь, 2010г.

Д.С. ЛИХАЧЕВ «Национальная вражда одной из причин имеет низкую культуру. Люди высокой

Типология религиозных организаций КОНФЕССИЯ ЦЕРКОВЬСЕКТАНРДДЕНОМИ-НАЦИЯ

КОНФЕССИЯКонфессия (от лат. Confessio— испове́дание) обозначает особенности того или иного вероисповедания в

СЕКТАСекта (от лат. secta — школа) религиозная группа, отделившаяся от основного религиозного

ДЕНОМИНАЦИЯДеноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью

ДЕНОМИНАЦИЯДеноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью

САТАНИЗМСатанизм — секта, в котором образ сатаны трактуется как символ могущества и

ХИЗБ УТ-ТАХРИРХизб ут-Тахрир аль-Ислами («Исламская Партия освобождения») — организация, основанная в 1953

ДИВЬЯ ЛОКАЦентр ведической культуры Дивья Лока живет по древним ведическим правилам,

Похожие презентации

Предмет исследования социологии религии:
религиозные практики (особенности богослужения, религиозные традиции, обряды, ритуалы);
религиозные

Иммануил Кант (1724-1804)
Центральная проблема рационалистической гносеологии Канта – научное

Огюст Конт (1798-1857)
Позитивистская теория О.Конта изложена в труде «Курс

Эмиль Дюркгейм (1858-1917)
Дюркгейм разработал научную теорию, согласно которой главная функция религии

Георг Зиммель (1858-1918)
В работе «Религия» (1906) Георг Зиммель рассматривает религию как форму,

Макс Вебер (1864-1920)
Если Дюркгейма интересовали первобытные формы религии, то Вебер изучал мировые

Питер Бергер (1929 г.)
«Предположение о том, что мы живем в секуляризированном

Юрген Хабермас (1929 г.)
«Религиозные объединения в странах Западной Европы предлагают

Граждане России
Международный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год

Жители планеты
Международный опрос ассоциации Gallup International на 2012 год

События на Манежной площади
Москва.
Декабрь, 2010г.

Д.С. ЛИХАЧЕВ
«Национальная вражда одной из причин имеет низкую культуру. Люди высокой

Типология религиозных организаций
КОНФЕССИЯ
ЦЕРКОВЬ
СЕКТА
НРД
ДЕНОМИ-НАЦИЯ

КОНФЕССИЯ
Конфессия (от лат. Confessio— испове́дание) обозначает особенности того или иного вероисповедания в

СЕКТА
Секта (от лат. secta — школа) религиозная группа, отделившаяся от основного религиозного

ДЕНОМИНАЦИЯ
Деноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью

ДЕНОМИНАЦИЯ
Деноминация (от лат. denominátio — «переименова́ние») религиозная организация, которая занимает промежуточное положение между церковью

САТАНИЗМ
Сатанизм — секта, в котором образ сатаны трактуется как символ могущества и

ХИЗБ УТ-ТАХРИР
Хизб ут-Тахрир аль-Ислами («Исламская Партия освобождения») — организация, основанная в 1953

ДИВЬЯ ЛОКА
Центр ведической культуры Дивья Лока живет по древним ведическим правилам,