Философия Аристотеля

политика

году до н. э. основал Ликей ( Лицей, или перепатитическую школу). Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления.
Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли. Карл Маркс называл Аристотеля величайшим мыслителем древности.

к знанию». Любовь к знанию - любознательность - прирожденное свойство людей, свойственное им и животным. И эта любовь не бесплодна. Уверенность философа в познаваемости мира зиждется на убеждении, что мир человека и мир космоса в основе своей едины, что формы бытия и мышления аналогичны. Вера Аристотеля в объективность познания и в силу и мощь разума хорошо просматривается в той полемике, которую вел Аристотель против тех, в ком можно увидеть тогдашних, более примитивных субъективных идеалистов и скептиков.

более и менее истинное. Ведь не в одинаковой мере заблуждается тот, кто принимает четыре за пять, и тот, кто принимает четыре за тысячу. Не все одинаково неистинно. А отсюда следует, что тезис, что ничего нет истинного в том смысле, что все одинаково ложно, опровергнут, а вместе с тем опровергнут и тот, кто «ничего не принимает за истинное».

суть бытия и первая сущность в «Метафизике» - синонимы. «Формою я называю суть бытия каждой вещи и первую сущность», - подчёркивает Аристотель. Ключом к пониманию формы Аристотеля является отожествление её с сутью вещи. Форма какой-либо вещи, есть её сущность и первичная субстанция.
Форма – не всякое общее начало, а минимально общее, и притом такое, которое присуще самостоятельно существующим вещам непосредственно.
Материя – «то, из чего вещь состоит», «из чего вещь возникает».
Материя («первая материя») – некоторое бесформенное вещество, потенция (возможность) стать определёнными вещами, предметами. Вещи возникают благодаря форме.
Движение – это процесс превращения потенциального в актуальное в результате активности формы в момент её соединения с материей.

добродетель не дается от природы, а является приобретенным качеством души. Во власти человека быть нравственным или порочным. От природы дается только возможность быть нравственным, приобретать добродетели, «похвальные приобретенные свойства души».

волевых, душевных качеств, необходимых ему в первую очередь в общественной жизни, а затем и личной. Она учит практическим правилам поведения и образу жизни отдельного человека.
Счастье человека, по Аристотелю, - это энергия завершенной жизни сообразно завершенной доблести.

деление философ повторяет и развивает и в своей работе «Этика». Человеческая душа делится на неразумную и разумную части.

дело должно исследовать в его основных самомалейших частях" , что применительно к политике означает анализ государства, выяснение, из каких элементов оно состоит.
Аристотель различает в политическом устройстве три части: законодательную, административную и судебную.
Но главное в государстве - это гражданин. Государство состоит именно из граждан.
Классифицируя виды политического устройства, философ делит их по количественному, качественному и имущественному признакам.