Практическое занятие № 10 “Проблема понимания в науке”

и уровни понимания.

hermeneutike - искусство толкования) - в широком смысле искусство истолкования и понимания.

ориентируется все же на то, чтобы быть близким к исследуемому тексту, чтобы свобода расшифровки чуждого текста не обернулась полным произволом со стороны исследователя, склонного навязывать собственные смыслы.
Истолкование - это такой момент герменевтической процедуры, который привязывает изучаемый текст к настоящему, в котором присутствуют предрассудки времени, интерпретатора и пр.
Третья составляющая герменевтического процесса - применение или аппликация - заключается в том, что подлинное понимание достигается лишь тогда, когда интересующие смыслы обретают действенный характер, когда знание становится нравственным деянием, особым человеческим состоянием, и тогда понимание предстает как самопонимание.

и В. Дильтея. Цель классического герменевтического анализа - разорвать герменевтический круг (круг понимания) и достичь полного абсолютного понимания. Читатель должен понять автора лучше, чем понимал себя и свой текст сам автор. 

Неклассическая герменевтика зарождается в XX веке и ее представителями считаются М. Хайдеггер, Г.Г. Гадамер, П. Рикер. Неклассическая герменевтика полагает, что разорвать герменевтический круг невозможно и не нужно, поскольку нельзя достичь полного абсолютного понимания. Необходимо войти в герменевтический круг и навсегда там остаться. Отсюда протекает идея о том, что процесс понимания вечен и бесконечен.

герменевтики. Его герменевтика нацелена на понимание духовного мира. Именно В. Дильтей расширил герменевтику до исторического метода.

Ф. Шлейермахер (1768-1834)

Заслуга Ф. Шлейермахера состоит в том, что он один из первых попытался построить герменевтику как науку: он теоретически обосновывал общие для теологов и филологов моменты в истолковании текстов. Его подход оценивают как «универсальную герменевтику».

существующего человека

М. Хайдеггер (1889-1976)

Г.Г. Гадамер (1900-2002)

Гадамера в герменевтике интересовала сфера гуманитарного знания, он стремился осмыслить историчность и языковость человеческого опыта.

содержания явлений исторической, социально-культурной, а также природной реальности.
Понимание – это личностный процесс,связанный с особенностями психики, нервной системы, духовного развития и т.п

социальных знаков, норм

понимание в субъективной интерпретации знаний и опыта

инокультурных символов и метафор

перевод и истолкование древних текстов (филологическое понимание)

антропологических исследованиях)

понимание природных объектов и интерпретация формализмов научных теорий (понимание в естествознании

языковой коммуникации. В его основе лежит диалог

Второй тип понимания – связан с переводом с одного языка на другой, например, с иностранного на родной язык, когда мы встречаемся с более сложным процессом интерпретации

Третий тип понимания – относится к интерпретации произведений художественной литературы и искусства, особенно имеющих непреходящее эстетическое значение.