“Шарль Луи Монтескьё. О духе законов

Август 23, 2022

Главная
Философия
“Шарль Луи Монтескьё. О духе законов

Содержание

2. Сведения об авторе Шарль Луи́ де Секонда́, барон Ля Брэд и де Монтескьё (18 января 1689
3. Сведения об авторе Замок Ла-Бред близ Бордо, где родился и работал Монтескьё Монтескьё активно посещал литературные
4. Значение Монтескьё, а также Джон Локк и Жан-Жак Руссо считаются основоположниками современных теорий представительной демократии. Монтескьё
5. Свои общественно-политические воззрения он изложил в: Романе “Персидские письма; Историческом очерке “Размышления о причинах величия и
6. Работа Монтескье «О духе законов» — основное произведение французского мыслителя, итоговый философский труд, где систематизировались его
7. Структура работы “О духе законов” I книга посвящена законам вообще; Во II-VIII книгах законы рассматриваются в
8. Анализ работы Законы должны соответствовать природе и принципам установленного/установляемого правительства. Задача политических законов: устройство правительства; задача
9. Виды законов: право естественное; божественное право - право религии; право церковное - каноническое - право религиозной
10. Образ правления республиканский монархический деспотический Чтобы обнаружить их природу, достаточно и тех представлений, которые имеют о
11. Соответствие законов принципу правления
12. Об индивидуальной свободе и свободе политической Основополагающие принципы политического либерализма, как приоритет индивидуальной свободы, базирующийся на
13. О войне Как только люди соединяются в обществе, они утрачивают сознание своей слабости. Существовавшее равенство исчезает
14. Выводы 1) Монтескьё задвинул в тень человека христианина, с его нравственным багажом, а увлекся неким существом,
15. 5) Работа “О духе законов” Ш.Л. Монтескье оказала заметное влияние на французское Просвещение; 6) Идея Монтескьё
16. Монтескье внес огромный вклад в развитие учения о праве как науки, надеясь, что разрабатываемая им теория
18. Скачать презентацию

Слайд 2

Сведения об авторе
Шарль Луи́ де Секонда́, барон Ля Брэд и де

Монтескьё (18 января 1689 — 10 февраля 1755) — французский писатель, философ эпохи Просвещения, правовед, сторонник натуралистического подхода в изучении общества, автор доктрины о разделении властей.

Слайд 3

Сведения об авторе
Замок Ла-Бред близ Бордо, где родился и работал Монтескьё
Монтескьё

активно посещал литературные салоны и клубы, был знаком со многими литераторами, учёными, дипломатами. К числу его собеседников, например, можно отнести французского исследователя спорных вопросов международного права Габриэля Мабли.

Слайд 4

Значение
Монтескьё, а также Джон Локк и Жан-Жак Руссо считаются основоположниками современных

теорий представительной демократии. Монтескьё сформулировал идею разделения властей, которая лежит в основе создания любого современного демократического государства.

Слайд 5

Свои общественно-политические воззрения он изложил в:
Романе “Персидские письма;
Историческом очерке “Размышления о

причинах величия и падения римлян”;
Книге “О духе законов”

В трудах и воззрениях Монтескьё усматриваются истоки либерализма как государственной идеологии, ранее успешно разработанной в публикациях английского философа Джона Локка

Слайд 6

Работа Монтескье «О духе законов» — основное произведение французского мыслителя, итоговый

философский труд, где систематизировались его философские, социологические, исторические, экономические и юридические взгляды. Над ним Монтескье работал около 20 лет — с 1728 по 1748 г.

Ещё при жизни Монтескьё обрёл европейскую известность благодаря работе «О духе законов». Среди многих продолжателей учения Монтескьё был и итальянский мыслитель Чезаре Беккарелиа Бонесано (1738—1794).

Слайд 7

Структура работы “О духе законов”
I книга посвящена законам вообще; Во II-VIII книгах

законы рассматриваются в отношении к принципам правления; IX и X книги трактуют законы в отношении к силе государств;
XII и XIII книги — в связи с проблемой свободы;
XIV и XVIII книги характеризуют законы в отношении к физическим свойствам страны;
XIX и XXV книги — к свойствам народа;
В XXVI книге уточняются границы действия каждого разряда законов;
Заключительные XXVII и XXXI книги показывают возникновение законов в связи с конкретными обстоятельствами.

Слайд 8

Анализ работы
Законы
должны соответствовать природе и принципам установленного/установляемого правительства. Задача политических законов:

устройство правительства; задача гражданских законов: поддержание его существования.

Потребность людей, живущих в обществе, в общих законах, обуславливает необходимость образования государства. Для образования государства (политического состояния) и установления общих законов необходимо гражданское состояние (единство воли).

Законы, издаваемые законодателем, должны соответствовать принципу правления. Т.е. положительный закон должен соответствовать естественному.

Слайд 9

Виды законов:
право естественное;
божественное право - право религии;
право церковное - каноническое -

право религиозной дисциплины;
право международное - вселенское гражданское право;
общее государственное право;
частное государственное право, имеющее в виду каждое отдельное общество;
право завоевания, которое основано на представлении, что один народ хотел, мог или должен был совершить насилие над другим народом;

Слайд 10

Образ правления
республиканский
монархический
деспотический
Чтобы обнаружить их природу, достаточно и тех представлений, которые имеют

о них даже наименее осведомлённые люди. «Республиканское правление — это то, при котором верховная власть находится в руках или всего народа (демократия) или части его (аристократия); монархическое, — при котором управляет один человек, но посредством установленных неизменных законов вместе с дворянством, которое предотвращает превращение монархии в деспотию; между тем как в деспотическом всё вне всяких законов и правил движется волей и произволом одного лица».

СТРАХ

ЧЕСТЬ

ДОБРОДЕТЕЛЬ

аристократический

УМЕРЕННОСТЬ

Слайд 11

Соответствие законов принципу правления

Слайд 12

Об индивидуальной свободе и свободе политической
Основополагающие принципы политического либерализма, как приоритет

индивидуальной свободы, базирующийся на принципах естественного права, — отделение государства от гражданского общества и разделение властей.
Политический либерализм — убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества и что общественные институты существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами.
Либерализм — общественное движение: — провозглашающее свободу индивида во всех областях жизни как условие развития общества; — поддерживающее (в экономике) свободу частного предпринимательства и конкуренции; — поддерживающее (в политике) правовое государство, парламентскую демократию, расширение политических и гражданских прав и свобод.

Слайд 13

О войне
Как только люди соединяются в обществе, они утрачивают сознание своей

слабости. Существовавшее равенство исчезает и начинается война. Каждое общество начинает сознавать свою силу — отсюда состояние войны между народами. Отдельные лица начинают ощущать свою силу — отсюда война между отдельными лицами. Цель войны — победа; цель победы — завоевание; цель завоевания — сохранение. Из этого и предшествующего принципов должны проистекать все законы, образующие международное право.

Слайд 14

Выводы
1) Монтескьё задвинул в тень человека христианина, с его нравственным багажом,

а увлекся неким существом, стремящимся к имущественному и правовому равенству, то есть к цели, которая оказалась призраком;
И тем не менее, книга о “Духе законов” явилась в мир 18 века как абсолютно новый, неожиданный, дерзкий взгляд на общественное устройство и его бесплодную дряхлость.
2) Монтескье провозгласил идею трех ветвей власти, фактически отказав в праве на существование деспотизма;
3) Он сформулировал понятие свобода — как право делать все, что не запрещено законом;
4) Он теоретически обосновал возможность и необходимость переустройства государственных механизмов, возможность совершенствовать общественную жизнь.

Слайд 15

5) Работа “О духе законов” Ш.Л. Монтескье оказала заметное влияние на

французское Просвещение;
6) Идея Монтескьё способствовали развитию общедемократического мышления, гуманизации социальной философии, выработке научного метода анализа цивилизации;
7) Политические и правовые идеи Монтескьё оказали непосредственное влияние на составителей Конституции США, конституционное законодательство периода Великой французской революции, на Гражданский Кодекс Франции 1804 г.

Слайд 16

Монтескье внес огромный вклад в развитие учения о праве как науки,

надеясь, что разрабатываемая им теория может быть воспринята просвещенным законодателем как руководство к действию. Монтескье писал: "Если бы я мог сделать так, чтобы у тех, которые повелевают, увеличился запас сведений относительно того, что они должны предписывать, а те, которые повинуются, нашли новое удовольствие в повиновении, — я счел бы себя счастливейшим из смертных".

Английский философ И. Бентам позднее заметит, что Монтескье "стремился найти в хаосе законов разумные основания, которыми могли бы руководствоваться законодатели"...

“Шарль Луи Монтескьё. О духе законов

Содержание

Сведения об автореШарль Луи́ де Секонда́, барон Ля Брэд и де

Сведения об автореЗамок Ла-Бред близ Бордо, где родился и работал МонтескьёМонтескьё

ЗначениеМонтескьё, а также Джон Локк и Жан-Жак Руссо считаются основоположниками современных

Свои общественно-политические воззрения он изложил в:Романе “Персидские письма;Историческом очерке “Размышления о

Работа Монтескье «О духе законов» — основное произведение французского мыслителя, итоговый

Структура работы “О духе законов”I книга посвящена законам вообще; Во II-VIII книгах

Анализ работыЗаконыдолжны соответствовать природе и принципам установленного/установляемого правительства. Задача политических законов:

Виды законов:право естественное;божественное право - право религии;право церковное - каноническое -

Образ правленияреспубликанскиймонархическийдеспотическийЧтобы обнаружить их природу, достаточно и тех представлений, которые имеют