Свобода в деятельности человека

сущностных характеристик.
Задачи:
раскрыть различные смыслы и аспекты понятия «свобода», показать практическую связь понятий «свобода», «выбор», «ответственность»;
развивать умение анализировать учебный материал, рассуждать, объяснять понятия, самостоятельно формулировать и излагать свою точку зрения;
способствовать процессу социализации учащихся посредством воспитания необходимых для жизни в современном социуме качеств личности.

Внешние и внутренние регуляторы поведения
3. Может ли человек быть абсолютно свободным?
4. «Свобода от» или свобода для»
5. Свободное общество

Основные понятия:
свобода, свобода как необходимость, абсолютная свобода, относительная свобода, выбор, ответственность, свободное общество.

мы не совершаем по своей воле, а все происходит по необходимости. Т.О, мы ничего не делаем по своей воле, но все в зависимости от предвидения Божьего
В истории общественной мысли проблема свободы связана с поиском разного смысла.
Чаще всего она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопределением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т.д)

познании этих законов и в основанном на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей»

ТРАКТОВКА СВОБОДЫ КАК ПОЗНАННОЙ НЕОБХОДИМОСТИ ПРЕДПОЛАГАЕТ ПОСТИЖЕНИЕ И УЧЕТ ЧЕЛОВЕКОМ ОБЪЕКТИВНЫХ ПРЕДЕЛОВ СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, А ТАКЖЕ ОБУСЛОВЛЕННОЕ РАЗВИТИЕМ ЗНАНИЙ, ОБОГАЩЕНИЕМ ОПЫТА РАСШИРЕНИЕ ЭТИХ ПРЕДЕЛОВ.

Волюнтаризм – пренебрежение необходимостью, объективными историческими процессами, принятие решения, сообразуясь лишь с субъективными оценками и желаниями. Воля – признается как первооснова всего сущего

Фатализм абсолютизация необходимости, трактовка всякого действия человека как предопределенного заранее, исключающего всякую возможность выбора и случайности. Все подчинено господству необходимости

и объективными законами природы и общества

внутренней жизни индивид абсолютно свободен

Абсолютно свободным человек быть не может

Необходимость содержится в виде объективно данных индивиду условий существования

«Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой».
(Ф.М.Достоевский)

«Свобода есть право делать все, что дозволено законом».
(Ш.Монтескье)

котором он живет

Свобода находит выражение в законодательном закреплении фундаментальных прав и свобод гражданина в конституциях государств, в международных пактах и декларациях

Свобода человека во всех его проявлениях – основа современных демократических режимов, основная цель либерализма

Свобода неотделима от ответственности, от обязанностей перед обществом и другими его членами

Человек сам выбирает не только варианты деятельности, но и формирует общие принципы поведения, ищет им основания

Цели человеческой деятельности формируются в соответствии с внутренними побуждениями каждого человека

Глава 2.Конституция РФ»Прав и свободы человека и гражданина»

мира

Право, мораль, традиции, обычаи

вырабатывать правильные цели, принимать и выбирать обоснованные решения и на практике воплощать их в действительность .

Свобода
личности

Выбор

Социальные нормы

Место человека в обществе

Формы общественной деятельности

Уровень развития общества

Социализация

Социальные условия реализации свободы

все существующие варианты выбора человека не устраивают, и он обладает силами создать, сотворить новую возможность, до этого не существовавшую.

личности), выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Что значит быть свободным?
Существует ли абсолютная свобода?
Каковы границы свободы, чем они определяются?
Откуда идут принуждение или необходимость?

окружающих,
правил поведения,
денег

В основе - страх

и выпишите в тетрадь признаки свободного общества.

свою собственную свободу. У меня нет общих представлений о свободе, но есть лишь несколько отчетливых идей.
Проблема «свободы вообще» не имеет смысла, ибо так или иначе связана с проблемой Бога. Чтобы знать, свободен ли человек, достаточно знать, есть ли у него господин.
Эту проблему делает абсурдной то, что одно и то же понятие и ставит проблему свободы, и одновременно лишает ее всякого смысла, так как в присутствии Бога это уже не столько проблема свободы, сколько проблема зла.
Альтернатива известна: либо мы несвободны и ответ за зло лежит на всемогущем Боге, либо мы свободны и ответственны, а Бог не всемогущ.

1. Что Камю считает основным критерием в определении свободы человека?
2. Как вы понимаете сформулированную автором альтернативу?