Тема 2/1. Генезис и эволюция политической мысли

Средневековья;
3) политические взгляды Реформации и Возрождения;
4) политические учения Нового времени;
5) политические идеи современности.

самостоятельную область знаний, выражалась
в мифологизированной форме
концепция божественного происхождения
государственной власти и социального устройства
политика и власть рассматривалась с позиций
традиционализма и патернализма
политические взгляды носили преимущественно
апологетический и прагматический характер

Древний Вавилон
Законы Хаммурапи

Древняя Индия
Сидхартха

Древний Китай
Конфуций
Мо-цзы
Лао-цзы

формы
раскрытие взаимосвязи политики и морали
анализ государственного и общественного
устройства
классификация форм государственного правления
- разработка общественно-политического идеала

Сократ
Платон
Аристотель
Демокрит
Эпикур
Полибий

Эвгемер
Ямбул

- разработка социально-политических утопий
античастнособственнического и уравнительного
характера
- зарождение анархических идей

интерес к правовым аспектам политики
идеи республиканизма и разделения властей
- идея мирового владычества Рима

Гракхи
Цицерон
Тит Лукреций Кар

Ранее
христианство

идеи о справедливости, равенстве и ненасилии в
социально-политических отношениях

религиозных деятелей
перемещение центра тяжести в общественном
сознании от государства к проблемам церкви и
религии
особое внимание отношениям церкви и государства
обоснование теологической теории политики и
политической власти

Теократические учения
Августин Блаженный
Фома Аквинский

Ереси (богомилы,
арианство, гностицизм)

апелляция к идеям раннего христианства

идея народного суверенитета
разработка теории естественного права
обоснование демократии
идея просвещенной монархии
стремление создать светскую политическую
теорию

Н. Маккиавелли
Ж. Боден
Дж. Локк
Ш. Монтескье
Т. Джефферсон
Т. Пейн

Социалистические
утопические учения

развитие идей утопического социализма и
коммунизма

принципиально
новых, уточнение содержания традиционный учений
происходит сближение и конвергенция политических
концепций
в странах с переходными политическими режимами
размытие границ неолиберализма, неоконсерватизма,
социал-реформизма и неомарксизма в сторону поиска
путей к политическому согласию
в странах с низким уровнем социально-экономического
развития заметное влияние на политическую обстановку
оказывают правый и левый радикализм

равенство всех людей перед законом
теория «естественных прав человека»
антитрадиционализм
унификация всех наций под знаком прогресса
антиэтатизм – ограничение функций государства
верховенство закона, только он может ограничить свободу
человека
разделение властей как система сдержек и противовесов
свободная конкуренция, свобода частного
предпринимательства

как политическая доктрина сложился в XVII-XVIII вв.,
Дж.Локк, Ш.Монтескье, И.Кант, Ф.Вольтер,
А.Смит, Т. Джефферсон .

государственного социального и
экономического управления
- равенство условий дополняется равенством возможностей
государство – основной субъект решения социальных
проблем
демократия – это правление политической элиты

Политические концепции – плюралистической
демократии, представительной демократии, теория
конвергенции, информационного общества и др.

скептическое отношение к буржуазному индивидуализму
и либеральному пониманию свободы
общество – сложная и хрупкая система
ориентация на поддержание традиций
единство церкви и государств, подчинение политики морали
негативное отношение к революции
умеренность и постепенность общественных реформ
незыблемость принципа частной собственности
признание социального и сословного неравенства людей
критика демократии, народные массы должны
подчиняться элите

как политическая доктрина сложился в конце XVIII в.,
реакция на социальные изменения, вызванные
французской революцией 1789-1794 гг.

традиционными ценностями
критическое отношение к прогрессу
баланс частных интересов и общественных целей
буржуазное общество наиболее эффективно
незыблемость частной собственности и свободы
предпринимательства
неравенство людей непреодолимо, оно не должно особенно
сглаживаться
социальные программы должны помогать сильным, а
не слабым
власть принадлежит элитам
сильное авторитарное государство с ограниченными
социальными и экономическими функциями

интересов
трудящихся, всего народа;
идеологический плюрализм в политической жизни
общества;
главное сплачивающее начало, общая цель - утверждение
социализма, используя возможности плюралистической
демократии;
основная социальная база и ориентация - наемные
работники и их коренные интересы.
широкое распространение получила теория
плюралистической демократии

революционным
путем, используя насильственные меры, отрицание реформ;
слом буржуазной государственной машины, уничтожение
буржуазной демократии, замена этих институтов системой
диктатуры пролетариата;
- ставка на идеологический монизм;
создание жестко организованной партии как единственной
руководящей силы в обществе

Современные идейно-политических течения марксизма

догматический
марксизм

«сталинский»
марксизм

творческий
марксизм

левые”
- неотроцкизм
Праворадикальные идеологии
- исламский фундаментализм
- воинствующий национализм
- расизм
- “новые правые”
неофашизм

Основные черты:
антибуржуазный характер
просоциалистическая
направленность
неприятие либерально-
демократической идеологии
атеизм, волюнтаризм
определенный утопизм
ставка на насильственные,
революционные методы

Основные черты:
критическое отношение к атеизму
и рационализму
культивирование традиций
имперские амбиции
авторитаризм
культивирование традиций
ставка на насильственные,
революционные методы