Декабрист в повседневной жизни. (Ю.М. Лотман)

Август 6, 2022

Главная
История
Декабрист в повседневной жизни. (Ю.М. Лотман)

Содержание

2. ДЕКАБРИСТЫ Декабристы — участники российского оппозиционного движения, члены различных тайных обществ, второй половины 1810-х — первой
3. Люди, входящие в когорту декабристов, привычно определяются, как носители таких нравственно-психологических и историко-культурных признаков, как «совесть»,
4. ПОВЕДЕНИЕ ДЕКАБРИСТА, ЕГО ПОСТУПКИ, А НЕ ВНУТРЕННИЙ МИР ЭМОЦИЙ. декабристы были дворянскими революционерами, поведение их было
5. ДЕКАБРИСТЫ БЫЛИ - ЛЮДЬМИ ДЕЙСТВИЯ.
6. От момента зарождения движения, которое Пушкин метко определил как "дружеские споры" "между Лафитом и Клико", до
7. ….увижу кабинет, Где ты всегда мудрец, а иногда мечтатель И ветреной толпы бесстрастный наблюдатель.(Пушкин)
8. Декабристы строили из бессознательной стихии бытового поведения русского дворянина рубежа XVIII и XIX вв. сознательную систему
9. вопрос о декабристской традиции в русской культуре чаще всего рассматривается в чисто идеологическом плане. Однако у
10. Человек эпохи Пушкина и Вяземского в своем бытовом поведении свободно перемещался из области прозы в сферу
11. Декабристы внесли в поведение человека единство, но не путем реабилитации жизненной прозы, а тем, что, пропуская
12. ВЫВОД: Война с Наполеоном пробудила в русском народе и в часности в дворянском сословии, чувство национального
14. Скачать презентацию

Слайд 2

ДЕКАБРИСТЫ
Декабристы — участники российского оппозиционного движения, члены различных тайных обществ, второй половины 1810-х — первой половины 1820-х

годов, организовавшие восстание 14 (26) декабря 1825 и получившие название по месяцу восстания.

Слайд 3

Люди, входящие в когорту декабристов, привычно определяются, как носители таких нравственно-психологических

и историко-культурных признаков, как «совесть», «честь», «долг», «жертва во имя России».

Слайд 4

ПОВЕДЕНИЕ ДЕКАБРИСТА, ЕГО ПОСТУПКИ, А НЕ ВНУТРЕННИЙ МИР ЭМОЦИЙ.
декабристы были дворянскими

революционерами, поведение их было поведением русских дворян и соответствовало в существенных своих сторонах нормам

Слайд 5

ДЕКАБРИСТЫ БЫЛИ - ЛЮДЬМИ ДЕЙСТВИЯ.

Слайд 6

От момента зарождения движения, которое Пушкин метко определил как "дружеские споры" "между

Лафитом и Клико", до трагических выступлений перед Следственным комитетом декабристы поражают своей "разговорчивостью", стремлением к словесному закреплению своих чувств и мыслей. Пушкин имел основание так охарактеризовать собрание Союза Благоденствия

Слайд 7

….увижу кабинет, Где ты всегда мудрец, а иногда мечтатель И ветреной толпы

бесстрастный наблюдатель.(Пушкин)

Слайд 8

Декабристы строили из бессознательной стихии бытового поведения русского дворянина рубежа XVIII

и XIX вв. сознательную систему идеологически значимого бытового поведения, законченного как текст и проникнутого высшим смыслом.

Слайд 9

вопрос о декабристской традиции в русской культуре чаще всего рассматривается в

чисто идеологическом плане. Однако у этого вопроса есть и "человеческий" аспект - традиция определенного типа поведения, типа социальной психологии. Так, например, если вопрос о роли декабристской идеологической традиции применительно к Л. Н. Толстому представляется сложным и нуждающимся в ряде корректив, то непосредственно человеческая преемственность, традиция историко-психологического типа всего комплекса культурного поведения здесь очевидна.

Слайд 10

Человек эпохи Пушкина и Вяземского в своем бытовом поведении свободно перемещался

из области прозы в сферу поэзии и обратно. При этом, подобно тому, как в литературе "считалась" только поэзия, прозаическая сфера поведения как бы вычиталась при оценке человека, ее как бы не существовало.

Слайд 11

Декабристы внесли в поведение человека единство, но не путем реабилитации жизненной

прозы, а тем, что, пропуская жизнь через фильтры героических текстов, просто отменили то, что не подлежало занесению на скрижали истории. Прозаическая ответственность перед начальниками заменялась ответственностью перед историей, а страх смерти - поэзией чести и свободы. "Мы дышим свободою", - произнес Рылеев 14 декабря на площади. Перенесение свободы из области идей и теорий в "дыхание" - в жизнь. В этом суть и значение бытового поведения декабриста.

Слайд 12

ВЫВОД:
Война с Наполеоном пробудила в русском народе и в часности в

дворянском сословии, чувство национального самосознания .Во время войны они увидели свой народ совсем в другом качестве : патриотов, защитников Отечества
Декабристы старались скрасить тяжкую жизнь всем обитателям того времени, и были им утешением ;
Движение декабристов тесно переплетается со многим важными вопросами с развитием русской культуры .