Домострой

этикета был переписан духовником и сподвижником Ивана Грозного — протопопом Сильвестром в качестве назидания молодому царю. Однако некоторые исследователи считают именно Сильвестра автором «Домостроя».

Тема и идея :важная информация о частной жизни, семейных ценностях, религиозных правилах, традициях и законах повседневности в русской семье того времени.
Содержащая в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам .

Новгороде. Книга почти сразу получила распространение среди новгородских бояр и купечества.

литературный деятель XVI века .

как русской так и переводной .
Сложность состава а иногда и внутреннюю противоречивость отдельных положений книги ученые связывают с использованием источников разного типа .

Язык памятника – гибкий и настолько яркий что не всегда возможно передать современным языком многоцветье его образов .

Написан живым языком, с частым использованием пословиц и поговорок.

Художественные средства :

поговоркам.
Афоризм сопровождает все части : такова удобная для запоминания мысли форма .

Композиция
“Духовного строения”( религиозные наставления, главы 1-15)
“Мирского строения”(о семейных отношениях ,главы 16-29)
“Домовного строения”( хозяйственные рекомендации, главы 30-67)

Размытость композиции “Домостроя” свидетельствует о том, что сам текст складывался из устных “речей”, постепенно последовательно слагаясь в главы, разделы и части большой книги.

и наказания ото отца к сыну», сгруппированных по следующим основным направлениям:

О строении духовном («Как веровати»)

О строении мирском («Как царя чтити»)

Об организации семьи («Как жить с женами и с детьми и с домочадцами»)

Об управлении хозяйством («О строении домовном»)

Кулинарная группа

Послание и наказание от отца к сыну (послание Сильветра своему сыну Анфину)

сыну.

Средневековья .

Место произведения в системе древнерусской литературы :

в нем подчинен назидательным целям поучения.