История педагогики и образования

Август 3, 2022

Главная
История
История педагогики и образования

Содержание

2. В истории педагогики и образования допетровской эпохи традиционно принято выделять два периода: Киевский- с X по
3. . Киевский период (X - ХШ вв.) занял особое место в истории восточных славян. В эту
4. Введение христианства, под влиянием Византии (крещение Руси в 988г. Князем Владимиром) имело большое значение для развития
5. Средствами воспитания были: выполнение детьми с малых лет религиозных христианских обрядов: заучивание молитв: соблюдение постов; беспрекословное
6. Главной почитаемой книгой русского народа на многие века стала ветхозаветная Псалтырь. Важной особенностью древнерусской культуры и
7. Начальное обучение; «школы учения книжного»; «училище» Ступени образования в Киевской Руси
8. Осуществляли «мастера грамоты»XIIв.(монахи, принадлежащие к низшему духовенству (дьячки, певчие), а также светские лица), которые занимались обучением
9. Первая школа учения книжного открылась при князе Владимире Святославиче (ум. 1015) в Киеве в 988 году.
10. "Учение книжное" давало элементарное и повышенное образование. Наряду с чтением, письмом и счетом ученики получали некоторые
11. К середине XI в. в Киеве уже появились начитанные, обладавшие довольно широкими знаниями знатные люди: великий
12. Грамматика: учение о восьми частях речи, сведения по этимологии, о грамматических категориях, о поэтической образности языка.
13. Знакомство с грамотой происходило с помощью буквослагательного метода, заимствованного из византийской школы: Наименование букв в азбучной
14. Обучение арифметике на начальном уровне в Древней Руси состояло в овладении нумерацией, а на повышенном заключалось
15. Ярослав Мудрый организовал библиотеку при киевском Софийском соборе. Она включала в себя переводные произведения с греческого
16. В конце XI в. при женском монастыре Киева было создано женское училище, где девочек обучали чтению,
17. Главным считалось усвоение книжной мудрости, отраженной в «изборниках» (хрестоматиях) того времени. Одной из подобных книг, дошедших
18. Князь Владимир Мономах (1053-1125) неоднократно повторяет советы не отлынивать от работы, творить добро, вести деятельную жизнь,
19. В конце XI в. при женском монастыре Киева было создано женское училище, где девочек обучали чтению,
20. Педагогическая мысль Киевской Руси нашла свое письменное выражение в различных документах XI - XIII вв., в
21. В семье передавались и наследственные знания, навыки ремесел и промыслов. Церковь видела свою задачу в контроле
22. Один из наиболее ранних памятников древнерусской письменности - Устав Ярослава Мудрого, составленный в 1051 - 1053
23. В результате нашествия монголо-татар (1237-1241) уровень образования на Руси резко снизился. В упадок пришло учение книжное.
24. Спасибо за внимание!
26. Скачать презентацию

Слайд 2

В истории педагогики и образования допетровской эпохи традиционно принято выделять два

периода:

Киевский- с X по XIII в.

Московский – с XIV по XVII в

Слайд 3

. Киевский период (X - ХШ вв.) занял особое место в истории

восточных славян. В эту эпоху произошло становление древнерусской народности и государственности, что внесло существенные изменения в воспитание и обучение.

Слайд 4

Введение христианства, под влиянием Византии (крещение Руси в 988г. Князем Владимиром)

имело большое значение для развития культуры, прежде всего письменности, архитектуры и искусства, обогащения внешнеполитических связей и торговли. Возникла потребность в подготовке грамотных людей для церковного служения.
Содержание обучение едино для всех сословий. Первые учителя: греки, позже священники.
Цель: обучение благонравию, чистоте и смирению.

Слайд 5

Средствами воспитания были:
выполнение детьми с малых лет религиозных христианских обрядов:
заучивание молитв:
соблюдение

постов;
беспрекословное повиновение воле старших, духовенства и правителей;
физические наказания
Таким образом X в. и вплоть до XVIII в. на Руси царила церковно-религиозная педагогика, которая характеризуется преобладающим положением церкви в просвещении народа.

Князья и церковь стали распространять в народе переводные сборники поучений, в которых имелись статьи и изречения педагогического характера, взятые из различных религиозных источников .

Слайд 6

Главной почитаемой книгой русского народа на многие века стала ветхозаветная Псалтырь.

Важной особенностью древнерусской культуры и образования было то, что языком богослужения, литературы и школы стал родной, славянский(азбука кирилица). Создателями славянской письменности Кириллом и Мефодием одновременно был осуществлен перевод основных богослужебных книг и учебной литературы с греческого на славянский язык, что способствовало распространению религии и стимулировало процесс обучения грамоте.

Слайд 7

Начальное обучение;
«школы учения книжного»;
«училище»
Ступени образования в Киевской Руси

Слайд 8

Осуществляли «мастера грамоты»XIIв.(монахи, принадлежащие к низшему духовенству (дьячки, певчие), а также

светские лица), которые занимались обучением детей, часто совмещая педагогическую деятельность с другой профессией.
Грамоте обучали следующим образом: сначала учили писать и произносить буквы, затем читать молитвы по Псалтырю.
На занятиях по математике изучали нумерацию, удвоение, раздвоение и четыре арифметических действия.

I.Начальное обучение

Слайд 9

Первая школа учения книжного открылась при князе Владимире Святославиче (ум. 1015) в Киеве в

988 году. Она считалась учебным заведением повышенного типа. Ее ученики уже владели начальным образованием, т. е. умели писать и читать.
Обучали церковному чтению, письму, пению, занимались нравственным воспитанием ("учили чести"). На первых порах устройство школ брали на себя князья, затем это стала делать по преимуществу церковь. Обучение велось в индивидуальной форме. Дети сидели вместе, но с каждым учеником учитель занимался отдельно. Как правило, ребенок начинал учиться с 7 лет. Родители платили за обучение

II.«Школы учения книжного» (XI—XIII вв.) Задача — «освоение книжной мудрости».

Слайд 10

"Учение книжное" давало элементарное и повышенное образование. Наряду с чтением, письмом

и счетом ученики получали некоторые сведения из математики, истории различных стран, а также сведения о природе.
Образование на первых порах насаждалось сверху, так как школа была явлением совершенно новым и воспринималась с опаской. Матери плакали по отданным в школу детям, «аки по мертвецам», не зная, что их ожидает.

Слайд 11

К середине XI в. в Киеве уже появились начитанные, обладавшие довольно

широкими знаниями знатные люди: великий князь Киевский Ярослав Мудрый (ок. 978–1054). Во время своего правления (1019–1054) Ярослав Мудрый открывал школы «учения книжного» не только в Киеве, но и в Новгороде. В 1028 г. по его указу открылась школа в Новгороде для обучения детей священников и горожан, рассчитанная на 300 учеников. Т.е. к XIII в. школы существовали уже в Переяславле, Суздале, Владимире, Чернигове, Полоцке, Муроме, Турове, Ростове и в других городах.

Слайд 12

Грамматика: учение о восьми частях речи, сведения по этимологии, о грамматических

категориях, о поэтической образности языка. В содержание этого предмета входило также изучение и толкование текстов Священного писания: Евангелия, Псалтыри и некоторых библейских книг.
Риторика – обучению навыкам красиво говорить и писать.
Диалектика-начало философии.

В них особенное внимание отводилось тривиуму, включавшему грамматику, риторику и диалектику, что было характерно для школ этого типа в Западной Европе того времени.

Слайд 13

Знакомство с грамотой происходило с помощью буквослагательного метода, заимствованного из византийской

школы:
Наименование букв в азбучной последовательности: а – аз, б – буки, в – веди, г – глаголь, д – добро и т.д.
Написании букв на вощеных дощечках или вычерчивали их острым «писалом» на бересте
Обучение чтению и написанию слогов (складов): буки-аз – ба; веди-аз – ва; глаголь-аз – га и т.д.
Из слогов складывались слова
Чтение и переписывание молитв, псалтырных текстов

Простое обучение письму, чтению и счету осуществлялось чаще всего «мастерами грамоты» и было их основным ремеслом. Мастер мог иметь сразу нескольких учеников, которые и составляли «училище».

Слайд 14

Обучение арифметике на начальном уровне в Древней Руси состояло в овладении

нумерацией, а на повышенном заключалось в счете на абаке. Детей знакомили с так называемым цифровым алфавитом (а – 1, б – 2, в – 3 и т.д.), т.е. с буквенной записью цифр. Такому алфавиту учили последовательно, по частям.
На следующем этапе ученики осваивали действия: удвоения, раздвоения (теперь не использующиеся), вычитания, сложения, умножения и деления.

Слайд 15

Ярослав Мудрый организовал библиотеку при киевском Софийском соборе. Она включала в себя

переводные произведения с греческого и с древнеболгарского. Для переписки книг Ярослав привлек большое количество писцов. Именно в это время рождалось уважительное отношение славян к книге. Дошедшие до нас около 500 рукописей XI - XIII вв. - лишь малая толика богатства, которым располагали древнерусские книжники.

Слайд 16

В конце XI в. при женском монастыре Киева было создано женское

училище, где девочек обучали чтению, письму, пению и швейному делу; в XIII в. в Суздале также было учреждено женское училище. Вначале подобные училища создавались государством при княжеских дворах, но вскоре с упрочением церковной организации на Руси они постепенно переходили в ведение церкви.

Слайд 17

Главным считалось усвоение книжной мудрости, отраженной в «изборниках» (хрестоматиях) того времени.

Одной из подобных книг, дошедших до нашего времени, является «Изборник Святослава» (1073), материал которого взят из ряда религиозных источников ("Притчи Соломона", "Премудрости Иисуса – сына Сирахова"

Слайд 18

Князь Владимир Мономах (1053-1125) неоднократно повторяет советы не отлынивать от работы, творить добро,

вести деятельную жизнь, учиться. В этом памятнике Киевской Руси подтверждается патриархально-родовой характер воспитания (совет почитать старших, оценка отца как наивысшего авторитета для детей).

Важные сведения о воспитательных идеалах Киевской Руси содержит "Поучение Владимира Мономаха детям" (1096).

Слайд 19

В конце XI в. при женском монастыре Киева было создано женское

училище, где девочек обучали чтению, письму, пению и швейному делу; в XIII в. в Суздале также было учреждено женское училище.
Очень большую роль в развитии образования в средневековой Руси играли монастыри. Они фактически представляли собой крупнейшие центры образования того времени. Зачинателем таких монастырских центров считается русский, просветитель и религиозный деятель Сергий Радонежский (1314–1391). В них учились не только лица, готовившиеся к принятию духовного звания, но и просто желавшие овладеть грамотой и читать книги. При монастырях получили элементарное образование и воспитание значительное число русских людей.

Слайд 20

Педагогическая мысль Киевской Руси нашла свое письменное выражение в различных документах

XI - XIII вв., в том числе и юридических. "Русская Правда" - важнейший памятник древнерусского права - представляет собой законодательный свод, составленный из княжеских уставов и частично из византийских рукописных источников.

Слайд 21

В семье передавались и наследственные знания, навыки ремесел и промыслов.
Церковь видела

свою задачу в контроле за семейным воспитанием. В семьи бояр приглашались домашние учителя-священники.
Семейное воспитание детей в этот период по-прежнему строилось на основе народных традиций, правда, стала заметной тенденция взять его под государственный контроль. Так, в Киевской Руси родители были обязаны готовить своих детей к трудовой и семейной жизни

Главным очагом воспитания и обучения для всех сословий в Киевской Руси была семья. Дети знати и горожан могли получить элементарное образование в семье.

Слайд 22

Один из наиболее ранних памятников древнерусской письменности - Устав Ярослава Мудрого, составленный в

1051 - 1053 гг. первый кодекс семейного права.
Он сыграл большую роль в регулировании семейно-брачных отношений на Руси. Статьи Устава охватывают широкий круг социальных вопросов:
✓ охрана чести и достоинства женщины-матери,
✓ повышение ответственности обоих родителей за воспитание своих детей и установление гуманных отношений в семье,
✓ создание юридических механизмов защиты сиротства и предупреждения полусиротства.

Слайд 23

В результате нашествия монголо-татар (1237-1241) уровень образования на Руси резко снизился.

В упадок пришло учение книжное. Огню и мечу подверглись многие-монастыри – очаги просвещения. В 1240 г. был сожжен Киев – центр культуры Древней Руси. Во множестве гибли культурные ценности, горели книги, были убиты или угнаны в полон умельцы, мастера грамоты и книжники

Слайд 24

История педагогики и образования

Содержание

В истории педагогики и образования допетровской эпохи традиционно принято выделять два

. Киевский период (X - ХШ вв.) занял особое место в истории

Введение христианства, под влиянием Византии (крещение Руси в 988г. Князем Владимиром)

Средствами воспитания были:выполнение детьми с малых лет религиозных христианских обрядов:заучивание молитв:соблюдение

Главной почитаемой книгой русского народа на многие века стала ветхозаветная Псалтырь.

Начальное обучение;«школы учения книжного»;«училище»Ступени образования в Киевской Руси

Осуществляли «мастера грамоты»XIIв.(монахи, принадлежащие к низшему духовенству (дьячки, певчие), а также

Первая школа учения книжного открылась при князе Владимире Святославиче (ум. 1015) в Киеве в

"Учение книжное" давало элементарное и повышенное образование. Наряду с чтением, письмом

К середине XI в. в Киеве уже появились начитанные, обладавшие довольно

Грамматика: учение о восьми частях речи, сведения по этимологии, о грамматических

Знакомство с грамотой происходило с помощью буквослагательного метода, заимствованного из византийской

Обучение арифметике на начальном уровне в Древней Руси состояло в овладении

Ярослав Мудрый организовал библиотеку при киевском Софийском соборе. Она включала в себя

В конце XI в. при женском монастыре Киева было создано женское

Главным считалось усвоение книжной мудрости, отраженной в «изборниках» (хрестоматиях) того времени.

Князь Владимир Мономах (1053-1125) неоднократно повторяет советы не отлынивать от работы, творить добро,

В конце XI в. при женском монастыре Киева было создано женское

Педагогическая мысль Киевской Руси нашла свое письменное выражение в различных документах

В семье передавались и наследственные знания, навыки ремесел и промыслов.Церковь видела

Один из наиболее ранних памятников древнерусской письменности - Устав Ярослава Мудрого, составленный в

В результате нашествия монголо-татар (1237-1241) уровень образования на Руси резко снизился.

Спасибо за внимание!

Похожие презентации

Средствами воспитания были:
выполнение детьми с малых лет религиозных христианских обрядов:
заучивание молитв:
соблюдение

Начальное обучение;
«школы учения книжного»;
«училище»
Ступени образования в Киевской Руси

В семье передавались и наследственные знания, навыки ремесел и промыслов.
Церковь видела