История пребывания святого равноапостольного Кирилла в византийском Херсоне ( IX в. )

Август 24, 2022

Главная
История
История пребывания святого равноапостольного Кирилла в византийском Херсоне ( IX в. )

Содержание

2. В 860 г. из Константинополя в Херсон прибыл один из лучших представителей элиты Византии – Святой
3. Во время своего пребывания в Херсоне Константин не только изучал еврейский язык и самаритянские книги, но
4. Ученые до сих пор не пришли к единому мнению, что же следует понимать под «русьскими письменами».
5. Изучение Константином Философом в Херсоне древних языков и систем письма имело неоценимое значение для создания солунскими
6. Исключительно важным деянием Константина Философа в Херсоне было обретение мощей святого Климента. Согласно письменным источникам, 30
7. Участники экспедиции приплыли на корабле к небольшому островку (в совр. бухте Казачьей) и после долгих поисков
8. Святой Кирилл обошел с мощами св. Климента весь Херсон и таким образом навечно освятил херсонесскую землю
9. Константин, вернувшись из Херсона, написал похвалу священномученику Клименту и историю обретения мощей, в которой он, как
10. Покидая Херсонес, Константин Философ взял с собой часть мощей св. Климента и после Моравской миссии вместе
11. По распоряжению папы впервые за всю историю христианства в церквах Рима в течение нескольких дней проводились
13. Скачать презентацию

Слайд 2

В 860 г. из Константинополя в Херсон прибыл один из лучших

представителей элиты Византии – Святой равноапостольный Кирилл, создавший вместе со своим не менее знаменитым братом Мефодием славянскую азбуку.

Слайд 3

Во время своего пребывания в Херсоне Константин не только изучал еврейский

язык и самаритянские книги, но и нашел Евангелие и Псалтирь, «русьскими письменами писанные».

Пример Самаритянской книги.

Слайд 4

Ученые до сих пор не пришли к единому мнению, что же

следует понимать под «русьскими письменами». Существует несколько версий, согласно которым это могло быть готское, древнерусское, скандинавское, руническое или сирийское письмо.

Слайд 5

Изучение Константином Философом в Херсоне древних языков и систем письма имело

неоценимое значение для создания солунскими братьями славянской письменности и славянского литературного языка.

Славянская письменность

Слайд 6

Исключительно важным деянием Константина Философа в Херсоне было обретение мощей святого

Климента. Согласно письменным источникам, 30 января (по старому стилю) 861 года Константин Философ организовал экспедицию для поиска мощей святого Климента, в которую входили херсонский епископ Георгий с причтом и несколько горожан.

Обретение мощей священномученика Климента, менологий императора Василия II.

Слайд 7

Участники экспедиции приплыли на корабле к небольшому островку (в совр. бухте

Казачьей) и после долгих поисков нашли мощи и якорь – орудие смерти мученика. Мощи из предместья были перенесены в Херсон, где им поклонились верующие в нескольких городских храмах, а затем они были положены в кафедральном соборе.

Слайд 8

Святой Кирилл обошел с мощами св. Климента весь Херсон и таким

образом навечно освятил херсонесскую землю

Херсонес

Слайд 9

Константин, вернувшись из Херсона, написал похвалу священномученику Клименту и историю обретения

мощей, в которой он, как организатор и непосредственный участник событий, подробно описал, как все происходило.

Климент I

Слайд 10

Покидая Херсонес, Константин Философ взял с собой часть мощей св. Климента

и после Моравской миссии вместе с братом Мефодием доставил их в Рим. Папа Адриан II в благодарность за принесённую реликвию освятил на престоле литургические книги, переведенные солунскими братьями на славянский язык, и разрешил совершать по ним богослужения в славянских странах.

Адриан II

Слайд 11

По распоряжению папы впервые за всю историю христианства в церквах Рима

в течение нескольких дней проводились богослужения на славянском языке. Мощи св. Климента были торжественно положены в базилику св. Климента (Сан-Клементе-аль-Латерано), где они находятся по сей день.

Богослужения в церквах Рима