История разрушенного храма

внимание к месту, где ранее находился храм, благоустроить территорию и кладбище

Задачи

Цель

изучение и сoхранeние истoричeской памяти; развитие интeреса и привлeчение внимания к истории рoдного края

Предмет исследования: костёл Найсвятейшей Девы Марии Руженцовой`

храма

Привлечь внимание к месту, где ранее находился храм, благоустроить территорию и кладбище

Задачи

Цель

изучение и сoхранeние истoричeской памяти; развитие интeреса и привлeчение внимания к истории рoдного края

Предмет исследования: костёл Найсвятейшей Девы Марии Руженцовой`

А.М.Кулагин
«Каталіцкія храмы на Беларусі»

Касцел Найсвяцейшай Дзевы Марыі Ружанцовай. Мураваны парафіяльны касцел быў фундаваны ў 17 ст.. Забраны пад праваслаўную царкву ў 1867г., вернуты католікам у 1923г.. Намаганнямі парафіян і ксёндза Дзмітровіча ў 1926 года адрэстаўраваны.

Историческо - статистические описания Минской епархии, составленные ректором Минской духовной семинарии архимандритом Николаем

Приходская церковь Пинского уезда села Отольчицы -Покровская, 4 класса, каменная церковь. Прихожан мужского пола-1092 души и женского -1205.Земли усадебной, пахотной и сенокосной - около 40 десятин. И 30 – в селе Поречье.

Из писем с Леоном Онихимовским, сыном владельца земли, где находился храм

«Я знал, - пишет Леон Станиславович, - ксендза Дымытровича, который служил с моим отцом, а так же помню других католических священников. Они, когда приезжали на богослужения в Отолчицы, часто останавливались у нас или Сердаковских».

касцел быў фундаваны ў 17 ст.. Забраны пад праваслаўную царкву ў 1867г., вернуты католікам у 1923г.. Намаганнямі парафіян і ксёндза Дзмітровіча ў 1926 года адрэстаўраваны.

Историческо - статистические описания Минской епархии, составленные ректором Минской духовной семинарии архимандритом Николаем

Приходская церковь Пинского уезда села Отольчицы -Покровская, 4 класса, каменная церковь. Прихожан мужского пола-1092 души и женского -1205.Земли усадебной, пахотной и сенокосной - около 40 десятин. И 30 – в селе Поречье.

История храма

Из писем с Леоном Онихимовским, сыном владельца земли, где находился храм

«Я знал, - пишет Леон Станиславович, - ксендза Дымытровича, который служил с моим отцом, а так же помню других католических священников. Они, когда приезжали на богослужения в Отолчицы, часто останавливались у нас или Сердаковских».

он был взорван. Кто и как разрушил святыню точно неизвестно, но сельчане твердо уверены, что сделали это местные борцы за советскую власть.

Из писем с Леоном Онихимовским, сыном владельца земли, где находился храм

«Я знал, - пишет Леон Станиславович, - ксендза Дымытровича, который служил с моим отцом, а так же помню других католических священников. Они, когда приезжали на богослужения в Отолчицы, часто останавливались у нас или Сердаковских».

Описание костела из воспоминаний Леона Онихимовского

Внутренне убранство костела было скромным. Главный алтарь с иконой Вознесения Христова и два боковых алтаря. Перед главным алтарем в помещении для верующих стояли две скамьи: справа -для нашей семьи, слева - для семьи Сердаковских. Обычно в костеле соблюдалась своеобразная иерархия.

алтарь с иконой Вознесения Христова и два боковых алтаря. Перед главным алтарем в помещении для верующих стояли две скамьи: справа -для нашей семьи, слева - для семьи Сердаковских. Обычно в костеле соблюдалась своеобразная иерархия.

Из воспоминаний местной жительницы
Деньчук Марии Александровны

убранство костела было скромным. Главный алтарь с иконой Вознесения Христова и два боковых алтаря. Перед главным алтарем в помещении для верующих стояли две скамьи: справа -для нашей семьи, слева - для семьи Сердаковских. Обычно в костеле соблюдалась своеобразная иерархия.

Загадки храма

Леон Станиславович поделился в письмах : «Я предполагаю, что холм, на котором был построен костел, в старые времена был языческим храмом Перуна или Дажбога». Вот еще одна необычная история, которую рассказал автору писем его отец: «Говорят ,что в подвале разрушеного храма похоронены его основатели.Там были интересные гробы.В деревянном дубовом стволе были вырублены места для рук, ног и головы».

холм, на котором был построен костел, в старые времена был языческим храмом Перуна или Дажбога». Вот еще одна необычная история, которую рассказал автору писем его отец: «Говорят ,что в подвале разрушеного храма похоронены его основатели.Там были интересные гробы.В деревянном дубовом стволе были вырублены места для рук, ног и головы».

Из воспоминаний местной жительницы
Деньчук Марии Александровны

Освящен он был приходским священником села Поречье отцом Константином.

Спустя несколько лет возле камня-валуна был установлен большой православный крест.

Освящен он был приходским священником села Поречье отцом Константином.

Спустя несколько лет возле камня-валуна был установлен большой православный крест.

Заключение

Вся территория бывшего костела и кладбища находится в запущенном состоянии. Старинное кладбище стало похоже на непроходимую чащу.

Внук одной из местных жительниц Чурило Юрий ежегодно сам старается привести территорию вокруг памятного знака и креста в порядок . Но этого недостаточно.

кладбище стало похоже на непроходимую чащу.

Внук одной из местных жительниц Чурило Юрий ежегодно сам старается привести территорию вокруг памятного знака и креста в порядок . Но этого недостаточно.

Спустя несколько лет возле камня-валуна был установлен большой православный крест.

Храм жив, пока существует память о нём

Хочется верить, что память о храме будет жить долго. Будет жить не только в сердцах и душах людей, но здесь, на этом месте, всегда будет можно прикоснуться к святой земле, и вместе со своими предками вознести молитву.