Галерея религиозных образов

Август 23, 2022

Главная
Культурология
Галерея религиозных образов

Содержание

2. Религиозное искусство — представляет собой вид искусства, неразрывно связанный с верой в Бога, религиозными обрядами, религиозной
3. Нерукотворный Образ Христа
4. Спас Нерукотворный Икона. Новгород.XIIв.
5. Спас Вседержитель Мозаика из собора Святой Софии в Киеве (1043-1046 гг.)
6. Древнерусское искусство Иконы Третьяковской галереи
7. Икона Владимирской Богоматери Одна из самых почитаемых икон Пресвятой Богородицы По преданию, была написана Евангелистом Лукой
8. До 450 г. икона пребывала в Иерусалиме, до XII века – в Константинополе, а далее ее
9. В 1480 году Владимирская икона Божьей Матери была перенесена на постоянное хранение в Москву в Успенский
10. Донская Богоматерь .Феофан Грек Икона написана византийским иконописцем Феофаном Греком в XIV веке. Написана для Успенского
11. Икона была поднесена донскими казаками князю Дмитрию Ивановичу перед Куликовской битвой в 1380 году , за
12. Икона Донской Богоматери-двухсторонняя Успение Богоматери мастер круга Феофана Грека Донская Богоматерь Феофана Грека XIV в
13. Троица. Андрей Рублев Икона написана Андреем Рублевым в XV веке для Троице-Сергиева монастыря Троица символизирует единство
14. C момента своего создания Троица была любимейшей иконой древнерусских художников, служила образцом для бесчисленных копий и
15. Русская архитектура XIX-XX века Храм Христа Спасителя
16. Храм Христа Спасителя воздвигнут в честь великой победы над войсками Наполеона в Отечественной войне 1812 года
17. Будущий Храм-памятник должен был соответствовать масштабам воспоминаемого события — планировался грандиозный, поражающий своими размерами архитектурный ансамбль.
18. К.А.Тон. Храм Христа Спасителя (1838-1883)
19. Для постройки столь значимого для России памятника К.А. Тон выбрал традиционные древнерусские архитектурные формы. Пятиглавый храм
20. В сооружении Храма Христа Спасителя участвовали самые известные мастера России . Эскизы для росписи Храма готовил
22. Скачать презентацию

Слайд 2

Религиозное искусство — представляет собой вид искусства, неразрывно связанный с верой
в

Бога, религиозными обрядами, религиозной жизнью.
Религиозное искусство в целом является искусством символическим.

Слайд 3

Нерукотворный Образ Христа

Слайд 4

Спас Нерукотворный
Икона. Новгород.XIIв.

Слайд 5

Спас Вседержитель

Мозаика из собора Святой Софии в Киеве (1043-1046

гг.)

Слайд 6

Древнерусское искусство Иконы Третьяковской галереи

Слайд 7

Икона Владимирской Богоматери
Одна из самых почитаемых икон Пресвятой Богородицы
По преданию, была

написана Евангелистом Лукой
Единственная икона в России, которая дошла до наших дней в первозданности
Это не список (копия), а подлинная национальная святыня земли русской

Слайд 8

До 450 г. икона пребывала в Иерусалиме, до XII века –

в Константинополе, а далее ее судьба связана с Россией.
Константинопольский патриарх Лука Хрисоверг отправляет святыню в Киев Юрию Владимировичу Долгорукому.
Это было свидетельством признания утвердившегося на Руси христианства.

Слайд 9

В 1480 году Владимирская икона Божьей Матери была перенесена на постоянное

хранение в Москву в Успенский собор.
Во Владимире остался точный, список с иконы, написанный Андреем Рублевым.
С тех пор великая святыня – Владимирская икона – спасала российскую столицу от бед и вражеских нашествий.
В 1999 г. Владимирская икона Божией Матери была передана Государственной Третьяковской галерее

Слайд 10

Донская Богоматерь .Феофан Грек
Икона написана византийским иконописцем Феофаном Греком в XIV веке.
Написана

для Успенского собора в Коломне.
В XVII веке перенесена в Благовещенский собор Московского Кремля.

Слайд 11

Икона была поднесена донскими казаками князю Дмитрию Ивановичу перед Куликовской битвой

в 1380 году , за которым закрепилось прозвище Донской.
Донским стал именоваться собор в Коломне, основанный князем и икона Богоматери .
Перед этой иконой молился Иван Грозный, отправляясь в казанский поход
В 1598 году патриарх Иов нарек ею на царство Бориса Годунова.
На протяжении 17-19 вв. икона почиталась как действенная заступница от иноверных врагов.

Слайд 12

Икона Донской Богоматери-двухсторонняя
Успение Богоматери
мастер круга Феофана Грека
Донская Богоматерь
Феофана Грека
XIV в

Слайд 13

Троица. Андрей Рублев
Икона написана Андреем Рублевым в XV веке для Троице-Сергиева

монастыря
Троица символизирует единство Божества в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой
Три ангела собрались вокруг стола, на котором стоит жертвенная чаша, для тихой, неспешной беседы.
Ангелы вписаны в круг
Цвета их одеяний дополняют и перекликаются друг с другом.

Слайд 14

C момента своего создания Троица была любимейшей иконой древнерусских художников, служила

образцом для бесчисленных копий и воспроизведений.

Слайд 15

Русская архитектура XIX-XX века Храм Христа Спасителя

Слайд 16

Храм Христа Спасителя воздвигнут в честь великой победы над войсками Наполеона

в Отечественной войне 1812 года

Слайд 17

Будущий Храм-памятник должен был соответствовать масштабам воспоминаемого события — планировался грандиозный,

поражающий своими размерами архитектурный ансамбль.
Зодчим Храма стал Константин Андреевич Тон, известный как автор многих шедевров архитектуры XIX века.

Слайд 18

К.А.Тон. Храм Христа Спасителя (1838-1883)

Слайд 19

Для постройки столь значимого для России памятника К.А. Тон выбрал традиционные

древнерусские архитектурные формы.
Пятиглавый храм с куполами и высокими узкими окнами напоминал знаменитый пятиглавый Успенский собор XII века во Владимире.

Успенский собор . XIIв. Владимир.

Храм Христа Спасителя.XIX в. Москва

Слайд 20

В сооружении Храма Христа Спасителя участвовали самые известные мастера России .
Эскизы

для росписи Храма готовил художник А.А. Иванов, автор знаменитой картины «Явление Христа народу».
Стены Храма расписывали живописцы В.М. Васнецов, В.И. Суриков.