Искусство 20 века. Часть 4

Июль 25, 2022

Главная
Культурология
Искусство 20 века. Часть 4

Содержание

2. ДАДАИЗМ Странное слово «дада» дало название одному из этапов европейской культуры (правда, иногда дадаизм именуют контркультурой,
3. Варианты его толкования: Это и детский лепет. И игрушечный конѐк, как его называют французские ребятишки. В
4. На самом же деле Тцара слово понравилось, так как ничего конкретно не обозначало и могло быть
5. Дадаистов даже нельзя было упрекать в чѐм-либо, поскольку они сами провозглашали: «Дадаисты не представляют собой ничего,
6. Родилось движение в Швейцарии, нейтральном государстве, куда в годы Первой мировой войны сте-кались дезертиры из разных
7. Мировая катастрофа опрокинула все представления о порядке вещей и здравом смысле. Бессмыслица происходящего оправдывала крайний протест
8. И дадаисты презирали его, смеялись над ним, дразнили и провоцировали. Футуристы тоже сбрасывали традиции «с корабля
9. Поэты декламировали бессвязные наборы слов (причѐм обычно хором). Счѐт из прачечной мог быть прочитан как стихотворение.
10. Ханс Арп впервые показал живописные композиции, выполненные по принципу «автоматического письма»: художник как бы отключалсознание и
11. Жан Арп. 1922. Рубашка спереди и вилка
12. Курт Швиттерс (1887—1948) в Ганновере из различных отходов — проволочек, верѐвочек, билетов, консервных крышек — делал
13. Краска лишь накладывалась сверху на весь этот предметный рельеф. Свои художественные объекты Швиттерс называл «мерцы» (сокращение
14. Художник из Кѐльна Макс Эрнст (1891 — 1976) был неистощимым изобретателем: в одном произведении он соединял
15. Марсель Дюшан (1887—1968) В отрицании любых общепринятых ценностей дадаизм имел предшественников. французский и американский художник, теоретик
16. Обнаженная, спускающаюся по лестнице, 1912 г.
17. С 1913 г. в Нью-Йорке французский художник Марсель Дюшан (1887—1968) стал выставлять обычные предметы массового производства,
18. Сушилка для бутылок
19. В 1918 г. дюшановский «Фонтан» — обыкновенный писсуар — был продан с выставки в Нью-Йорке. Слава
20. Марсель Дюшан. Мона Лиза с усами. 1919 г.
21. В 1919 г. в Париже образовалась группа «абсолютных дадаистов», в которую вошли Луи Арагон, Андре Бретон,
23. Скачать презентацию

Слайд 2

ДАДАИЗМ
Странное слово «дада» дало название одному из этапов европейской культуры (правда,

иногда дадаизм именуют контркультурой, или антикультурой).

Слайд 3

Варианты его толкования:
Это и детский лепет. И игрушечный конѐк, как его

называют французские ребятишки. В некоторых провинциях Италии так зовут маму. А ещѐ «дада» — двойное утверждение по-русски и по-румынски, нечто вроде «ладно».
Основатель течения, французский теоретик искусства, живописец и поэт, выходец из Румынии Тристан Тцара (настоящее имя Сами Розеншток, 1896—1963) заявлял, что «дада» можно перевести с языка одного из африканских племѐн как «хвост священной коровы».

Тристан Тцара

Слайд 4

На самом же деле Тцара слово понравилось, так как ничего конкретно

не обозначало и могло быть использовано им и его единомышленниками для обозначения своей деятельности.Впрочем, помимо непонятного названия дадаизм преподнѐс публике множество гораздо более любопытных загадок. Например: какое вообще отношение он имеет к художественному творчеству? Ведь главной его идеей было последовательное разрушение какой бы то ни было эстетики.

Слайд 5

Дадаистов даже нельзя было упрекать в чѐм-либо, поскольку они сами провозглашали:

«Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего». Ошарашенные зрители, естественно, ничего и не понимали, а потому каждое публичное выступление дадаистов заканчивалось крупным скандалом.

Слайд 6

Родилось движение в Швейцарии, нейтральном государстве, куда в годы Первой мировой

войны сте-кались дезертиры из разных стран. Среди них оказались художники и литераторы. В 1916 г. они стали собираться в цюрихском кабаре «Вольтер». Здесь и родился дадаизм. У истоков его кроме Тцара стояли немецкие писатели-эмигранты Хуго Балль, Рихард Хюльзенбек, живописец, скульптор и поэт Ханс Арп (1886—1966), швейцарская художница Софи Тауберг (1889—1943).

Ханс Арп

Слайд 7

Мировая катастрофа опрокинула все представления о порядке вещей и здравом смысле.

Бессмыслица происходящего оправдывала крайний протест против любой, даже «революционной» культуры. Ведь она была не способна ни повлиять на это безумие, ни остановить его. Мир разваливался на глазах в циничной самоубийственной войне, однако политики продолжали выступать с высокопарными лозунгами.

Слайд 8

И дадаисты презирали его, смеялись над ним, дразнили и провоцировали. Футуристы

тоже сбрасывали традиции «с корабля современности», но сразу же провозглашали собственные ценности. В этом была принципиальная разница: при всѐм разрушительном пафосе футуризм был предельно серьѐзен, дадаисты — играли.

Слайд 9

Поэты декламировали бессвязные наборы слов (причѐм обычно хором). Счѐт из прачечной

мог быть прочитан как стихотворение. Художники демонстрировали композиции, в которых не усматривалось ни малейшего смысла. В абстракциях или коллажах они произвольно совмещали разные предметы, нисколько не заботясь о какой бы то ни было цельности.
Франсис Пикабиа (1879—1953) выполнял абстрактные акварели и «механоморфные» композиции, которые выглядели точь-в-точь как инженерные схемы.

Дитя-карбюратор. 1919 г.

Слайд 10

Ханс Арп впервые показал живописные композиции, выполненные по принципу «автоматического письма»:

художник как бы отключалсознание и творил импровизации из пятен и линий, не руководствуясь никакой предвари тельно поставленной задачей.

Автоматический рисунок
Жан Арп
1916

Слайд 11

Жан Арп. 1922. Рубашка спереди и вилка

Слайд 12

Курт Швиттерс (1887—1948) в Ганновере из различных отходов — проволочек, верѐвочек,

билетов, консервных крышек — делал коллажи, в которых в отличие от кубистических композиций краска перестала служить живописным задачам.

Курт Швиттерс.
Мерц 25A. Созвездие.

Слайд 13

Краска лишь накладывалась сверху на весь этот предметный рельеф. Свои художественные

объекты Швиттерс называл «мерцы» (сокращение немецкого слова Kommerzbank — «коммерческий банк»).

Вращение 1919

Слайд 14

Художник из Кѐльна Макс Эрнст (1891 — 1976) был неистощимым изобретателем:

в одном произведении он соединял самые разные материалы, техники и методы, например рисунок, гравюру, журнальную репродукцию. Предметы вырывались из привычной среды и вступали в новые связи. Художник называл это «случайной встречей двух различных реальностей на неподходящем плане».

Китайский соловей 1919 г.

Слайд 15

Марсель Дюшан (1887—1968)
В отрицании любых общепринятых ценностей дадаизм имел предшественников.
французский

и американский художник, теоретик искусства, стоявший у истоков дадаизма и сюрреализма. Творческое наследие относительно невелико, однако благодаря оригинальности своих идей Дюшан считается одной из самых влиятельных фигур в искусстве XX века.

Слайд 16

Обнаженная, спускающаюся по лестнице, 1912 г.

Слайд 17

С 1913 г. в Нью-Йорке французский художник Марсель Дюшан (1887—1968) стал

выставлять обычные предметы массового производства, давая им названия и снабжая собственной подписью. Именовалось такое произведение реди-мэйд (ready-made), что в переводе с английского значит «сделанный из готового», «легко, быстро сделанный», «готовый продукт» — обозначение, принятое в торговой рекламе.
Первым «готовым продуктом», попавшим в 1913 г. в художественную экспозицию, было «Вело-сипедное колесо на табуретке».

Велосипедное колесо на табуретке. 1913 г.

Слайд 18

Сушилка для бутылок

Слайд 19

В 1918 г. дюшановский «Фонтан» — обыкновенный писсуар — был продан

с выставки в Нью-Йорке. Слава художника разнеслась по миру.

Фонтан, 1918

Слайд 20

Марсель Дюшан.
Мона Лиза с усами. 1919 г.

Слайд 21

В 1919 г. в Париже образовалась группа «абсолютных дадаистов», в которую

вошли Луи Арагон, Андре Бретон, Поль Элюар и другие литераторы. Приезд в Париж Тцара, Дюшана, Пикабиа, Эрнста, участие в выставках Хуана Гриса, Фернана Леже поддержали влияние дадаизма во Франции.