Русская живопись в XIV-XV веках

Июль 30, 2022

Главная
Культурология
Русская живопись в XIV-XV веках

Содержание

2. Древнерусские иконы достаточно сложно датировать. И если росписи храмов иногда отмечались летописцем, то написание икон было
3. Андрей Рублев Будущий художник родился около 1360 года. Вся его жизнь связана была с Москвой. Он
4. Помимо «Троицы», Рублеву принадлежит так называемый «звенигородский чин» – три иконы из древнего собора Успения на
5. Святая Троица. 1410 год Андрей Первозванный 1408 год Архангел Гавриил 1408 год Благовещение. 1405 год
6. «Евангелист Матфей» «Орел»
7. «Ангел»
8. «Архангел Михаил в деяниях» 1399 год «Благовещение» 1405 год
9. «Тайная вечеря» 1405 год «Преображение» 1405 год
10. «Рождество Христово» 1405 год «Богоматерь Владимирская» Начало XV века
11. «Иоанн Предтеча» 1408 год «Спас в Силах» 1408 год
12. «Иоанн Креститель» 1408 год «Богоматерь» 1408 год
13. «Апостол Павел» 1427 год «Иоанн Богослов» 1408 год «Архангел Михаил» 1408 год
14. «Вознесение Господне» 1408 год «Сретение» 1408 год
15. Следующая крупнейшая работа Андрея Рублева – роспись Успенского собора во Владимире. Мастер работал над ней в
16. «Шествие праведных в рай». 1408 год
17. «Сошествие Христа в ад» 1408 год
18. Последние годы жизни художник провел в московском Спасо-Андрониковом монастыре – духовной отрасли Троице-Сергиева монастыря. Он был
19. Феофан Грек Родиной Феофана была Византия. Там он прославился как художник, выполнил росписи нескольких церквей. В
20. Апостол Пётр 1405 Иоанн Креститель 1405 Апостол Павел 1405
21. Успение Богоматери XIV век Иисус Пантократор 1378
22. Спас в силах 1405 Василий Великий 1405
23. Иоанн Златоуст 1405 Пророк Гедеон 1405
24. Фреска Праотец Исаак
25. Фреска Архангел 1378 Фреска Авель 1378
26. Даниил Столпник 1378 Фрагмент фрески 1378
27. Ветхозаветная Троица 1378
28. Среди икон, написанных Феофаном Греком, особенно выразительны «Богоматерь Донская» и «Преображение» из Переяславля-Залесского. «Богоматерь Донская» «Преображение»
29. Архангел Михаил Архангел Гавриил Богоматерь
30. Дионисий Лучший художник второй половины XV века, Дионисий начал свое восхождение к вершинам славы с росписи
31. Иконописец Дионисий
32. Алексий, человек Божий Брак в Кане Галилейской
33. Богоматерь с младенцем на престоле
34. Ангелы и диаконы шествуют, чтобы поклониться бескровной жертве Христовой
35. О Тебе Радуется
36. Путешествие волхвов Великомученица Варвара
37. О Тебе Радуется Иосиф Волоцкий
38. Митрополит Петр с житием Преподобный Димитрий Прилуцкий с житием
39. Cвятитель Василий Великий Кирилл Белозерский с житием
40. Встреча Марии с Архангелом Гавриилом
41. Апостол Павел Архангел Михаил Архангел Гавриил
42. Николай Чудотворец
43. Праотец Авель
44. Купание Марии Сон Марии
45. Явление святителя Николая
46. Архангел Михаил Второй Вселенский собор
47. Видение пророка Даниила Рождество Богородицы
48. Богоматерь на престоле
49. Геенна огненная Четыре зверя видения
50. Святитель Николай
51. Рождество и крещение Иисуса Христа
52. Христос Вседержитель
53. Фрагмент фрески над порталом
54. О, Всепетая Мати
55. Распятие Христа Спас в силах
56. Уверение Фомы Святой Григорий Богослов
57. Изображение святого Евангельские сцены
58. Сошествие во ад Шестоднев
60. Скачать презентацию

Слайд 2

Древнерусские иконы достаточно сложно датировать. И если росписи храмов иногда отмечались

летописцем, то написание икон было делом абсолютно незаметным и анонимным. Отсюда бесконечные споры искусствоведов о времени создания и принадлежности знаменитых икон кисти того или иного мастера.
Источники сохранили имена трех великих художников XIV-XIV веков – Андрея Рублева, Феофана Грека и Дионисия. Каждый из них оставил глубокий след в истории русского государства, стал примером для многочисленных подражаний.
О жизненном пути этих мастеров известно очень мало. Однако их внутренний мир и взгляд на жизнь отчетливо выразились в созданных ими произведениях.

Слайд 3

Андрей Рублев
Будущий художник родился около 1360 года. Вся его жизнь связана

была с Москвой. Он рано принял монашеский постриг и стал убежденным последователем Сергия Радонежского. Заветы игумена – самоотречение, деятельная любовь к людям, постоянное духовное общение с Богом – стали путеводными для художника. Не случайно самое известное из его произведений – икона «Троица» – было написано «в похвалу» преподобному Сергию. Икона находилась в Троицком соборе монастыря, рядом с могилой великого старца. Глубокое религиозно-философское содержание иконы, ее художественное совершенство сделали рублевскую «Троицу» самой знаменитой иконой Древней Руси.

Слайд 4

Помимо «Троицы», Рублеву принадлежит так называемый «звенигородский чин» – три иконы

из древнего собора Успения на Городке в Звенигороде. Они изображают Христа, архангела Михаила и апостола Павла.

Спас Вседержитель

Архангел Михаил

Апостол Павел

Слайд 5

Святая Троица. 1410 год
Андрей Первозванный
1408 год
Архангел Гавриил
1408 год
Благовещение. 1405 год

Слайд 6

«Евангелист Матфей»
«Орел»

Слайд 7

«Ангел»

Слайд 8

«Архангел Михаил в деяниях»
1399 год
«Благовещение»
1405 год

Слайд 9

«Тайная вечеря»
1405 год
«Преображение»
1405 год

Слайд 10

«Рождество Христово»
1405 год
«Богоматерь Владимирская»
Начало XV века

Слайд 11

«Иоанн Предтеча»
1408 год
«Спас в Силах»
1408 год

Слайд 12

«Иоанн Креститель»
1408 год
«Богоматерь»
1408 год

Слайд 13

«Апостол Павел»
1427 год
«Иоанн Богослов»
1408 год
«Архангел Михаил»
1408 год

Слайд 14

«Вознесение Господне»
1408 год
«Сретение»
1408 год

Слайд 15

Следующая крупнейшая работа Андрея Рублева – роспись Успенского собора во Владимире.

Мастер работал над ней в 1410 году совместно с двумя другими художниками – Даниилом Черным и Прохором из Городца.
До наших дней сохранился лишь небольшой фрагмент рублевских росписей во Владимире: сцены «Шествие праведных в рай» и «Лоно Авраамово», входившие в состав композиции «Страшный суд» на западной стене собора.

«Страшный суд». 1408 год

Слайд 16

«Шествие праведных в рай». 1408 год

Слайд 17

«Сошествие Христа в ад»
1408 год

Слайд 18

Последние годы жизни художник провел в московском Спасо-Андрониковом монастыре – духовной

отрасли Троице-Сергиева монастыря. Он был окружен славой и почетом, имел много учеников и был достаточно богат, чтобы давать деньги на строительство каменного собора в монастыре. Скончался старый мастер около 1430 года.

Слайд 19

Феофан Грек
Родиной Феофана была Византия. Там он прославился как художник, выполнил

росписи нескольких церквей. В 70-е годы XIV века Феофан был приглашен на Русь. Его первой работой здесь стала роспись церкви Спаса на Ильине в Новгороде в 1378 году. Позднее он работал в Москве, Коломне, Переяславле-Залесском, Нижнем Новгороде. Именно новгородская роспись Феофана дает наилучшее представление о его творчестве. Впрочем, от этих стенописей уцелел лишь небольшой фрагмент – росписи личной молельни боярина Василия Дмитриевича, заказчика храма. Здесь, в небольшой каморке на хорах, Феофан изобразил Святую Троицу, древних монахов-отшельников, сцены из Священного Писания.
Как художник Феофан Грек отличался особым умением передавать духовное начало. С помощью легких белых мазков он не только моделировал объем человеческого тела, но и показывал исходящее от святых мистическое сияние.

Слайд 20

Апостол Пётр
1405
Иоанн Креститель
1405
Апостол Павел
1405

Слайд 21

Успение Богоматери
XIV век
Иисус Пантократор
1378

Слайд 22

Спас в силах
1405
Василий Великий
1405

Слайд 23

Иоанн Златоуст
1405
Пророк Гедеон
1405

Слайд 24

Фреска Праотец Исаак

Слайд 25

Фреска Архангел
1378
Фреска Авель
1378

Слайд 26

Даниил Столпник
1378
Фрагмент фрески
1378

Слайд 27

Ветхозаветная Троица
1378

Слайд 28

Среди икон, написанных Феофаном Греком, особенно выразительны «Богоматерь Донская» и «Преображение»

из Переяславля-Залесского.

«Богоматерь Донская»

«Преображение»

Слайд 29

Архангел Михаил
Архангел Гавриил
Богоматерь

Слайд 30

Дионисий
Лучший художник второй половины XV века, Дионисий начал свое восхождение к

вершинам славы с росписи собора Пафнутьева Боровского монастыря. В 1480 году в обители побывал великий князь Иван III. Очевидно, ему понравилась работа Дионисия. Уже на следующий год художник получил почетный и ответственный заказ: писать иконы для нового Успенского собора Московского Кремля. К сожалению, ранние работы Дионисия не сохранились до наших дней. В итоге наше современное представление о Дионисии как о художнике основано главным образом на его поздней работе – росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.
Кисть Дионисия отличается какой-то изысканностью и утонченностью. Его святые парят в воздухе, подхваченные невидимой силой. Это ощущение усиливается световой гаммой, в которой преобладают светлые, нежные тона. Входя в храм, человек словно живым попадал в рай, где его окружали прекрасные бесплотные видения.

Слайд 31