Современный культурный процесс. Ключевые признаки, границы и характеристики модерна

Август 3, 2022

Главная
Культурология
Современный культурный процесс. Ключевые признаки, границы и характеристики модерна

Содержание

2. Что такое современность?
3. Темы Ключевые признаки, границы и характеристики модерна. Понятия. Ключевые признаки. Урбанизация в СССР. Возникновение и границы.
4. Темы Парадигмальная фигура модерна: буржуа. Буржуа как бюргер. Люди середины. Аффирмативное отношение к модерну. Свобода частной
5. Ключевые признаки, границы и характеристики модерна
6. Ключевые признаки, границы и характеристики модерна Темы Понятия. Ключевые признаки. Урбанизация в СССР. Возникновение и границы.
7. Современность Модерн, Капитализм, Индустриальное производство, Национальное государство, Тотальная война, Демократия, Правовое государство, Массовая культура, Научно-техническая цивилизация,
8. Традиционное общество – модерн – постмодерн (?). Скорость изменений. Разрыв с прошлым. Рационализация. Свобода и равенство.
9. Урбанизация в СССР
10. Когда возникает общество модерна? Французская революция 1789 г. Райнхарт Козеллек: «седловое время» - 1750-1850 гг. Пауль
11. Быть современным – не быть вчерашним, быть устремленным вперед. Мода – изменения ради самих изменений Модерн
12. Политика: отделение церкви от государства, национальные суверенные демократии. Организации и институты: школа, университет, армия, тюрьма, больница,
13. Общество: распад традиционных «сообществ» (Gemeinschaften) и формирование «обществ» (Gesellschaften), состоящих из индивидов. Культура: высвобождение и автономизация
14. Базовый принцип - субъективность: «Принцип нового мира есть вообще свобода субъективности, требование, чтобы могли, достигая своего
15. Онтологические допущения модерна (Манхейм) «Онтологический принцип человечности»: «вера в принципиальное равенство всех людей – первый фундаментальный
16. Реформация Просвещение Французская революция XIX в. – «век историзма». Жан-Пьер Уэль: Взятие Бастилии 14 июля 1789
17. Классические теории возникновения
18. Классические теории возникновения Темы Генезис модерна: Рене Декарт; Карл Маркс; Макс Вебер; Георг Зиммель; Вернет Зомбарт.
19. Рене Декарт (1596-1660): субъект как предельная инстанция достоверности, отбрасывание исторической традиции. Первое правило метода: «никогда не
20. Карл Маркс (1818-1883): глобальное товарное обращение и свободная рабочая сила. «Товарное обращение есть исходный пункт капитала.
21. Макс Вебер (1864-1920): Реформация, формирование «протестантской этики», рационализация экономической деятельности, политики и государственного управления, «расколдование мира».
22. Георг Зиммель (1858-1918): Смена системы отношений между людьми - от принципа «Persönlichkeit» к принципу «Sachlichkeit». «Расширение
23. Теория города («Большие города и духовная жизнь») Высокая плотность коммуникаций в городе: «Большого города, — это
24. Сдержанность и самоконтроль. Пунктуальность: «Обстоятельства и жизнь жителя большого города бывают обыкновенно чрезвычайно разнообразны и сложны,
25. Блазированность: «Сущность блазированности есть притупленность восприятия различия вещей ... в том [смысле], что значение и ценность
26. Свобода больших городов: «Но эта замкнутость … есть опять-таки лишь форма или внешность гораздо более всеобщей
27. Генезис капитализма связан с формированием потребности в роскоши: «овеществление потребности в роскоши имеет основополагающее значение для
28. Современные теории возникновения
29. Современные теории возникновения Темы Генезис модерна: Норберт Элиас; Райнарт Козеллек; Иоахим Риттер; Герман Люббе.
30. Норберт Элиас (1897-1990): формирование модерна как «процесс цивилизации», вызванный высокой концентрацией людей в городах и централизацией
31. В обществах со «стабильной монополией на насилие» «индивид в основном защищен от неожиданных нападений, от вмешательства
32. Райнхарт Козеллек (1923-2006): теория «седлового» или «переломного времени» (Sattelzeit) в период 1750-1850 гг., связанного с изменением
33. Иоахим Риттер (1903-1974): общество модерна имеет «раздвоенный характер», оно рождается в акте отказа от традиции: «Сущность
34. Элементы раздвоенного порядка модерна: Государство и власть основаны не на традиции, а на рациональной легитимации; Правовое
35. Вещь становится просто вещью: «Божественное происхождение (das Göttliche der Herkunft) отчуждается от мира … Вещь –
36. Герман Люббе (1926 г.р.): рост числа технологических инноваций ведет к «сокращению настоящего» и быстрому устареванию привычных
37. Парадигмальная фигура модерна: буржуа
38. Парадигмальная фигура модерна: буржуа Темы Буржуа как бюргер. Люди середины. Аффирмативное отношение к модерну. Свобода частной
39. Буржуа как бюргер Bürger Bourgeois Burg (ст. фр.) Карл Шпицвег (1808-1885) Почтальон в Розентале. «Буржуа мертв,
40. «В каждом государстве есть три части: очень состоятельные, крайне неимущие и третьи, стоящие посредине между теми
41. Принятие раздвоенности модерна, включая дифференциацию «отчужденных» публичных (профессиональных) ролей и частной жизни. Аффирмативное отношение к модерну
42. Индивидуализм и свобода частной жизни – основные буржуазные достижения общества модерна. Свобода частной жизни Карл Шпицвег
43. Экономическая самостоятельность и собственность как условие возможности реализации аристотелевского идеала свободного дружеского общения. Ценность дружбы Карл
44. Руководствоваться не идеями и идеологиями, а здравым смыслом и собственными интересами. Не порыв и надрыв, а
45. Конформизм как выражение способности к компромиссу. Способность не абсолютизировать свих взгляды. Способность к компромиссу Карл Шпицвег
46. Рост комфортности жизни – важнейшее цивилизационное достижение модерна. Стремление к комфорту Карл Шпицвег (1808-1885) Книжный червь.
47. Буржуа – «обыватель», «мещанин», «филистер». Культур-критика буржуа «Безумству храбрых поем мы славу! Безумство храбрых - вот
48. Культур-критика буржуа «Интеллигенция есть этически — анти-мещанская, социологически — внесословная, внеклассовая, преемственная группа, характеризуемая творчеством новых
49. Культур-критика буржуа «Мещанин — существо, ограниченное тесным кругом издавна выработанных навыков мысли и, в границах этого
50. Культур-критика буржуа «излюбленная мещанством «неповторяемая личность» — [это] человек, который жаждет абсолютной свободы выявления своего «я»».
51. Культур-критика буржуа «Однако мне кажется, что уже и теперь пора бы начать выработку биосоциальной гигиены, которая,
52. Модерн и глобальная цивилизация
53. Модерн и глобальная цивилизация Темы Маркс и Энгельс о глобализации. Карл Розенкранц: теория глобализации XIX в.
54. «На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя
55. Стандартизация и унификация всех элементов жизни под напором «цивилизации» (включая растения, животных, языки, моду и проч.)
56. Современные медиа и коммуникационные сети «редуцировали до нуля пространственную удаленность». «А это означает: в современность вступила
57. Океаническая цивилизация: «На Средиземном море римский флот все еще мог господствовать, но океан принадлежит всем народам.
58. Конец модерна?
59. Конец модерна? Темы Основные теории постмодерна. Стюарт Холл о постмодернизме. Модерн и элементы традиционного общества. Модерн
60. Модерн закончился, потому что: Завершилась эпоха «больших нарративов». Индустриальное общество сменилось постиндустриальным. Развился эклектизм в культуре,
61. Модерн «всегда состоял из многих различных проектов, которые никогда не способны к полной интеграции и не
62. «Гульельмо Бароне и Сауро Мосетти, экономисты из главного финансового учреждения на Апеннинах - Bank of Italy,
63. «При этом совпадают профессии и доходы. К примеру, среди членов гильдии обувщиков совпадение составляет 97%, а
64. Традиционное общество: технологическая цивилизация и культура неизменны на протяжении многих поколений. Индустриальное общество: технологический уклад и
66. Скачать презентацию

Слайд 2

Что такое современность?

Слайд 3

Темы
Ключевые признаки, границы и характеристики модерна. Понятия. Ключевые признаки. Урбанизация в

СССР. Возникновение и границы. Модерн и мода. Основные характеристики общества модерна. Ключевые элементы модерна (Гегель). Онтологические допущения модерна (Манхейм). Ключевые события.
Классические теории возникновения. Генезис модерна: Рене Декарт; Карл Маркс; Макс Вебер; Георг Зиммель Вернет Зомбарт.
Современные теории возникновения. Генезис модерна: Норберт Элиас; Райнарт Козеллек; Иоахим Риттер; Герман Люббе.

Слайд 4

Темы
Парадигмальная фигура модерна: буржуа. Буржуа как бюргер. Люди середины. Аффирмативное отношение

к модерну. Свобода частной жизни. Ценность дружбы. Рассудочность и здравый смысл. Способность к компромиссу. Стремление к комфорту. Культур-критика буржуа (на примере М. Горького).
Модерн и глобальная цивилизация. Маркс и Энгельс о глобализации. Карл Розенкранц: теория глобализации XIX в.
Конец модерна? Основные теории постмодерна. Стюарт Холл о постмодернизме. Модерн и элементы традиционного общества. Модерн и динамика технологических изменений. Конец модерна как кристаллизация культуры.

Далее - Ключевые признаки, границы и характеристики модерна.

Слайд 5

Ключевые признаки, границы и характеристики модерна

Слайд 6

Ключевые признаки, границы и характеристики модерна Темы
Понятия.
Ключевые признаки.
Урбанизация в СССР.
Возникновение и

границы.
Модерн и мода.
Основные характеристики общества модерна.
Ключевые элементы модерна (Гегель).
Онтологические допущения модерна (Манхейм).
Ключевые события.

Слайд 7

Современность
Модерн,
Капитализм,
Индустриальное производство,
Национальное государство,
Тотальная война,
Демократия,
Правовое государство,
Массовая

культура,
Научно-техническая цивилизация,
Цивилизация прогресса
etc.

Понятия

Слайд 8

Традиционное общество – модерн – постмодерн (?).
Скорость изменений.
Разрыв с прошлым.
Рационализация.
Свобода и

равенство.
Модерн – «одновременность неодновременного».
Илламинарность процессов.
Историческое сознание.
Урбанизация.

Ключевые признаки

Слайд 9

Урбанизация в СССР

Слайд 10

Когда возникает общество модерна?
Французская революция 1789 г.
Райнхарт Козеллек: «седловое время» -

1750-1850 гг.
Пауль Джонсон: The Birth of the Modern: World Society 1815-1830.
Марксизм: с XVI в.
Двадцатый век: массовые войны, массовая культура, складывание всех основных черт современного государства, дифференциация двух основных проектов модерна (социалистический и капиталистический).

Возникновение и границы

Слайд 11

Быть современным – не быть вчерашним, быть устремленным вперед.
Мода – изменения

ради самих изменений

Модерн и мода

Поль Гаварни. Денди.

Christopher Michel/Flickr.com

Wikimedia Commons

Слайд 12

Политика: отделение церкви от государства, национальные суверенные демократии.
Организации и институты: школа,

университет, армия, тюрьма, больница, музей, библиотека и др.
Экономика: «капитализм» – рыночная экономика, включающая крупные капитальные богатства и основанная на индустриальном производстве и разделении труда.

Основные характеристики общества модерна

Слайд 13

Общество: распад традиционных «сообществ» (Gemeinschaften) и формирование «обществ» (Gesellschaften), состоящих из

индивидов.
Культура: высвобождение и автономизация различных культурных сфер (философия, науки, искусство, политика, экономика и др.) от иерархии божественного миропорядка; возникновение государственной культурной политики.

Основные характеристики общества модерна

Слайд 14

Базовый принцип - субъективность: «Принцип нового мира есть вообще свобода субъективности,

требование, чтобы могли, достигая своего права, развивать все существенные стороны духовной тотальности» (Философия права, § 273).
Четыре основных аспекта субъективности:
Индивидуализм (право на признание любого своеобразия);
Право на критику (все, что я признаю, должно быть убедительно именно для меня);
Автономия действия (мы сами ответственны за то, что делаем);
Идеалистическая философия.
Юрген Хабермас. Философский дискурс о модерне.

Ключевые элементы модерна (Гегель)

Слайд 15

Онтологические допущения модерна (Манхейм)
«Онтологический принцип человечности»: «вера в принципиальное равенство всех

людей – первый фундаментальный принцип демократии»;
Признание «автономии индивида», его «живой самости» (Eigenlebendigkeit).
Карл Манхейм. Эссе о социологии культуры

Слайд 16

Реформация
Просвещение
Французская революция
XIX в. – «век историзма».
Жан-Пьер Уэль: Взятие Бастилии 14 июля

1789

Ключевые события

Далее - Классические теории возникновения

Национальная библиотека Франции (Bibliothèque Nationale) / Wikimedia Commons

Слайд 17

Классические теории возникновения

Слайд 18

Классические теории возникновения Темы
Генезис модерна:
Рене Декарт;
Карл Маркс;
Макс Вебер;
Георг Зиммель;
Вернет

Зомбарт.

Слайд 19

Рене Декарт (1596-1660): субъект как предельная инстанция достоверности, отбрасывание исторической традиции.
Первое

правило метода: «никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению».
«как только возраст позволил мне выйти из подчинения моим наставникам, я совсем оставил книжные занятия и решил искать только ту науку, которую мог обрести в самом себе или же в великой книге мира».
Декарт. Рассуждение о методе.

Генезис модерна: Декарт

Слайд 20

Карл Маркс (1818-1883): глобальное товарное обращение и свободная рабочая сила.
«Товарное обращение

есть исходный пункт капитала. Историческими предпосылками возникновения капитала являются товарное производство и развитое товарное обращение, торговля. Мировая торговля и мировой рынок открывают в XVI столетии новую историю капитала»;
«Капитал возникает лишь там, где владелец средств производства и жизненных средств находит на рынке свободного рабочего в качестве продавца своей рабочей силы, и уже одно это историческое условие заключает в себе целую мировую историю».
Маркс К. Капитал. Т. 1. Гл. 4

Генезис модерна: Маркс

Слайд 21

Макс Вебер (1864-1920): Реформация, формирование «протестантской этики», рационализация экономической деятельности, политики

и государственного управления, «расколдование мира».
«Безудержная алчность в делах наживы ни в коей мере не тождественна капитализму и еще менее того его «духу». Капитализм может быть идентичным обузданию этого иррационального стремления, во всяком случае, его рациональному регламентированию».
Макс Вебер. Протестантская этика и дух капитализма
Типы легитимности: традиционная, харизматическая, рациональная.

Генезис модерна: Вебер

Слайд 22

Георг Зиммель (1858-1918): Смена системы отношений между людьми - от принципа

«Persönlichkeit» к принципу «Sachlichkeit».
«Расширение потребления зависит от роста объективной культуры, ибо чем более объективным (sachlicher), не-персональным является продукт, тем для большего числа людей он подходит».
Georg Simmel. Philosophie des Geldes (1907).

Генезис модерна: Зиммель

Слайд 23

Теория города («Большие города и духовная жизнь»)
Высокая плотность коммуникаций в городе:

«Большого города, — это повышенная нервность жизни, происходящая от быстрой и непрерывной смены внешних и внутренних впечатлений».
«Рассудочность и интеллектуализм».
Формализация отношений: «… принцип денег устраняет всякую индивидуальность явлений. Деньги спрашивают только о том, что является общим для всех соответственных явлений, а именно о меновой ценности, которая нивелирует всякое качество и всякую оригинальность под единственный критерий количества».

Генезис модерна: Зиммель

Слайд 24

Сдержанность и самоконтроль.
Пунктуальность: «Обстоятельства и жизнь жителя большого города бывают обыкновенно

чрезвычайно разнообразны и сложны, и, что особенно важно, благодаря скоплению такой массы людей со столь дифференцированными интересами, их жизнь и деятельность слагается в такой многочисленный организм, что без самой пунктуальной точности договоров и выполнения их все обратилось бы в полнейший хаос».

Генезис модерна: Зиммель

Слайд 25

Блазированность: «Сущность блазированности есть притупленность восприятия различия вещей ... в том

[смысле], что значение и ценность разницы между вещами, а потому и сами вещи кажутся ничтожными. Они представляются человеку с притупленными чувствами однообразно тусклыми и сырыми, ничего не стоящими, недостойными никакого предпочтения перед другими».
Обособленность, одиночество и замкнутость: «нигде не чувствуешь себя таким одиноким и покинутым, как именно среди общей давки больших городов».

Генезис модерна: Зиммель

Слайд 26

Свобода больших городов: «Но эта замкнутость … есть опять-таки лишь форма

или внешность гораздо более всеобщей духовной сущности большого города. Дело в том, что он доставляет индивиду такую личную свободу и в таких больших размахах, что к этому нельзя привести никакой аналогии из другой области».
«Здесь, как и вообще, отнюдь не необходимо, чтобы свобода человека отражалась в его душевной жизни ощущением благополучия».

Генезис модерна: Георг Зиммель

Слайд 27

Генезис капитализма связан с формированием потребности в роскоши:
«овеществление потребности в

роскоши имеет основополагающее значение для развития капитализма».
Вернер Зомбарт. Роскошь и капитализм

Мэрилин Монро

Генезис модерна: Зомбарт

Далее - Современные теории возникновения

Wikimedia Commons

Слайд 28

Современные теории возникновения

Слайд 29

Современные теории возникновения Темы
Генезис модерна:
Норберт Элиас;
Райнарт Козеллек;
Иоахим Риттер;
Герман Люббе.

Слайд 30

Норберт Элиас (1897-1990): формирование модерна как «процесс цивилизации», вызванный высокой концентрацией

людей в городах и централизацией государственного управления. Снижение уровня открытого насилия, развитие дисциплинарного самоконтроля поведения и эмоций.
В рамках «процесса цивилизации» «индивиды с ранних лет приучаются к дифференцированному и стабильному регулированию поведения, оно приобретает у них характер автоматизма, становится самопринуждением, которое выступает как нечто непреодолимое даже в том случае, если осознается».
Норберт Элиас. Процесс цивилизации.

Генезис модерна: Элиас

Слайд 31

В обществах со «стабильной монополией на насилие» «индивид в основном защищен

от неожиданных нападений, от вмешательства в его жизнь физического насилия, но в то же время он принужден сдерживать собственные вспышки эмоций и контролировать свою склонность к агрессии, направленной на других».
Норберт Элиас. Процесс цивилизации.

Генезис модерна: Норберт Элиас

Слайд 32

Райнхарт Козеллек (1923-2006): теория «седлового» или «переломного времени» (Sattelzeit) в период

1750-1850 гг., связанного с изменением темпорального опыта современного человека.
глубокое изменение смысла «основных понятий», обозначающий переход от раннего Нового времени к эпохе модерна, - «государство», «нация», «гражданин», «семья», «революция» и др. Также активно появляются неологизмы, характерные для эпохи модерна - «классы», «империализм» и др.;
демографический поворот;
социальный поворот от сословного к гражданскому обществу;
транспортная революция (ж/д, пароходы);
начало индустриализации;
формирование новых форм культуры и потребления.

Генезис модерна: Козеллек

Слайд 33

Иоахим Риттер (1903-1974): общество модерна имеет «раздвоенный характер», оно рождается в

акте отказа от традиции:
«Сущность политической революции модерна, которая отличает ее от всех других форм переворотов, восстаний, мятежей, путчей, заключается … в лежащей в ее основе общественной эмансипации и в установлении порядков, которые, согласно своему принципу, являются беспредпосылочными – как и подобает радикальному новому началу, которому ничто не должно предшествовать и которое исключает все, что является предданным, историческим, передающимся по традиции».
Joachim Ritter. Hegel und die französische Revolution.

Генезис модерна: Риттер

Слайд 34

Элементы раздвоенного порядка модерна:
Государство и власть основаны не на традиции, а

на рациональной легитимации;
Правовое положение индивида больше не определяется его социальным происхождением.
Экономическая логика освобождается от контроля традиционной религии и морали.
Брак и любовь освобождаются от контроля семьи и сообщества.
Дифференцируются публичные роли и частная жизнь индивида.
Наука освобождается от власти авторитета.
etc.

Генезис модерна: Риттер

Слайд 35

Вещь становится просто вещью:
«Божественное происхождение (das Göttliche der Herkunft) отчуждается

от мира … Вещь – это теперь всего лишь вещь, утратившая взаимосвязь со всеобъемлющим изначальным смыслом существования»
Joachim Ritter. Hegel und die französische Revolution.

Генезис модерна: Риттер

Слайд 36

Герман Люббе (1926 г.р.): рост числа технологических инноваций ведет к «сокращению

настоящего» и быстрому устареванию привычных структур жизненного мира человека. В качестве компенсации этого процесса в культуре вырабатываются различные формы сохранения памяти о прошлом и практики предвосхищающего ожидания будущих изменений.
«в динамической цивилизации, с возрастанием количества инноваций в единицу времени, уменьшается хронологическое расстояние до того прошлого, которое во многих жизненных отношениях уже устарело, в котором мы не можем уже распознать привычной структуры сегодняшнего жизненного мира и которое, поэтому, представляется нам чужим и даже непонятным». Герман Люббе. В ногу со временем (реф.).

Генезис модерна: Люббе

Далее - Парадигмальная фигура модерна: буржуа

Слайд 37

Парадигмальная фигура модерна: буржуа

Слайд 38

Парадигмальная фигура модерна: буржуа Темы
Буржуа как бюргер.
Люди середины.
Аффирмативное отношение к модерну.
Свобода частной

жизни.
Ценность дружбы.
Рассудочность и здравый смысл.
Способность к компромиссу.
Стремление к комфорту.
Культур-критика буржуа (на примере М. Горького).

Слайд 39

Буржуа как бюргер
Bürger
Bourgeois
Burg (ст. фр.)
Карл Шпицвег (1808-1885)
Почтальон в Розентале.
«Буржуа мертв, бюргер

жив»
Герман Люббе

Wikimedia Commons

Слайд 40

«В каждом государстве есть три части: очень состоятельные, крайне неимущие и

третьи, стоящие посредине между теми и другими… Люди первого типа становятся по преимуществу наглецами и крупными мерзавцами… Получается государство, состоящее из рабов и господ, а не из свободных людей, государство, где одни исполнены зависти, другие — презрения… Упомянутые же нами люди не желают даже идти по одной дороге со своими противниками».
Аристотель. Политика

Люди середины

Карл Шпицвег
(1808-1885)
Наука и искусство

Wikimedia Commons

Слайд 41

Принятие раздвоенности модерна, включая дифференциацию «отчужденных» публичных (профессиональных) ролей и частной

жизни.

Аффирмативное отношение к модерну

Карл Шпицвег (1808-1885)
Друг кактуса.

Wikimedia Commons

Слайд 42

Индивидуализм и свобода частной жизни – основные буржуазные достижения общества модерна.
Свобода

частной жизни

Карл Шпицвег (1808-1885)
Ловец бабочек

Wikimedia Commons

Слайд 43

Экономическая самостоятельность и собственность как условие возможности реализации аристотелевского идеала свободного

дружеского общения.

Ценность дружбы

Карл Шпицвег (1808-1885)
Пикник

Wikimedia Commons

Слайд 44

Руководствоваться не идеями и идеологиями, а здравым смыслом и собственными интересами.

Не порыв и надрыв, а расчет.

Рассудочность и здравый смысл

Карл Шпицвег (1808-1885)
Мирная страна

Wikimedia Commons

Слайд 45

Конформизм как выражение способности к компромиссу. Способность не абсолютизировать свих взгляды.
Способность

к компромиссу

Карл Шпицвег (1808-1885)
Бедный поэт.

Wikimedia Commons

Слайд 46

Рост комфортности жизни – важнейшее цивилизационное достижение модерна.
Стремление к комфорту
Карл Шпицвег

(1808-1885)
Книжный червь.

Wikimedia Commons

Слайд 47

Буржуа – «обыватель», «мещанин», «филистер».
Культур-критика буржуа
«Безумству храбрых поем мы славу! Безумство

храбрых - вот мудрость жизни! О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью... Но будет время -- и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!»

Wikimedia Commons

Слайд 48

Культур-критика буржуа
«Интеллигенция есть этически — анти-мещанская, социологически — внесословная, внеклассовая, преемственная

группа, характеризуемая творчеством новых форм и идеалов и активным проведением их в жизнь в направлении к физическому и умственному, общественному и личному освобождению личности»
(Иванов-Разумник, 1907).

Слайд 49

Культур-критика буржуа
«Мещанин — существо, ограниченное тесным кругом издавна выработанных навыков мысли

и, в границах этого круга, мыслящее автоматически. Влияния семьи, школы, церкви, «гуманитарной» литературы, влияние всего, что есть «дух законов» и «традиции» буржуазии, создаёт в мозгах мещан несложный аппарат, подобный механизму часов. Пружину, которая приводит в движение колёсики мещанских идей, приводит в движение сила тяготения мещанина к покою. ... Как требование к государству, к обществу и в несколько развёрнутой форме [мещанская - ВК.] молитва звучит так: «Оставьте меня в покое, дайте мне жить, как я хочу»».
Максим Горький. О мещанстве (1929).

Слайд 50

Культур-критика буржуа
«излюбленная мещанством «неповторяемая личность» — [это] человек, который жаждет абсолютной

свободы выявления своего «я»».
«Фантастической, недостижимой считает мещанство и цель, которую поставили перед собою революционно мыслящие рабочие и крестьяне Союза Советов: создать трудовое государство, свободное от хищников и паразитов».
«Идеология и мораль мещан направлены к тому, чтобы возможно туго и крепко связать волю и разум человека, направленные в сторону коллективизма».
Максим Горький. О мещанстве (1929).

Слайд 51

Культур-критика буржуа
«Однако мне кажется, что уже и теперь пора бы начать

выработку биосоциальной гигиены, которая, может быть, и станет основанием новой морали. Началом этого процесса должно быть сознательное стремление к более тесному и дружескому единству людей, пред которыми стоит грандиознейшая задача — перевоспитать несколько десятков миллионов мелких хозяйчиков в культурных работников, в сознательных строителей нового государства».
Максим Горький. О мещанстве (1929).

Далее - Модерн и глобальная цивилизация

Слайд 52

Модерн и глобальная цивилизация

Слайд 53

Модерн и глобальная цивилизация Темы
Маркс и Энгельс о глобализации.
Карл Розенкранц: теория глобализации

XIX в.

Слайд 54

«На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет

продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература».
Карл Маркс. Фридрих Энгельс.
Манифест коммунистической партии (1848).

Маркс и Энгельс о глобализации

Слайд 55

Стандартизация и унификация всех элементов жизни под напором «цивилизации» (включая растения,

животных, языки, моду и проч.)
Игры, в которые играют люди, также становятся глобальным явлением: «Шахматы, игра в карты и бильярд сегодня являются космополитическими играми».
Стандартизируется вооружение армий различных государств.
Важнейшим фактором для «ускорения прогресса в единообразии нашей цивилизации» являются новые средства транспортной коммуникации.
Rosenkranz Karl. Der Fortschritt in der Einförmigkeit unserer Civilisation (1872).

Карл Розенкранц: теория глобализации XIX в.

Слайд 56

Современные медиа и коммуникационные сети «редуцировали до нуля пространственную удаленность».
«А

это означает: в современность вступила доселе неслыханная синхронность (Gleichzeitigkeit) сознания человечества».
Rosenkranz Karl. Der Fortschritt in der Einförmigkeit unserer Civilisation (1872).

Карл Розенкранц: теория глобализации XIX в.

Слайд 57

Океаническая цивилизация: «На Средиземном море римский флот все еще мог господствовать,

но океан принадлежит всем народам. Ни одна нация не можем им завладеть. Мечта о мировой монархии, которой так часто грезили деспоты, терпит неминуемое крушение на свободной волне океана, которая бушует на берегах всех частей света. Именно океанское судоходство, которое опосредует взаимодействие всех народов, представляет собой, наряду с прессой, главный фактор, который ускоряет прогресс в единообразии нашей цивилизации».
Rosenkranz Karl. Der Fortschritt in der Einförmigkeit unserer Civilisation (1872).

Карл Розенкранц: теория глобализации XIX в.

Далее - Конец модерна?

Слайд 58

Конец модерна?

Слайд 59

Конец модерна? Темы
Основные теории постмодерна.
Стюарт Холл о постмодернизме.
Модерн и элементы традиционного общества.
Модерн

и динамика технологических изменений.
Конец модерна как кристаллизация культуры.

Слайд 60

Модерн закончился, потому что:
Завершилась эпоха «больших нарративов».
Индустриальное общество сменилось постиндустриальным.
Развился эклектизм

в культуре, произошло стирание границы между высоким и низким в искусстве.
Разум утратил наше доверие, мы живем в эмоционально-ориентированном обществе (например, в «обществе впечатлений»).
Наступило «общество знания».
Мир стал глобальным, значение государств в нем неумолимо сокращается, их функции переходят на наднациональный и локальный уровень.

Основные теории постмодерна

Слайд 61

Модерн «всегда состоял из многих различных проектов, которые никогда не способны к полной интеграции

и не являются гомогенными, часто, напротив, находятся в конфликте между собой».
«я не назвал бы ничего такого, что переживаем сейчас и что бы полностью, тотально отличалось от того, что происходило тогда на рубеже [XIX-XX] веков. <…> Я не верю в то, что есть какая-то такая совершенно новая и при этом единая вещь, как состояние постмодерна. Это всего лишь еще одна версия той исторической амнезии, которая типична для американской культуры,—это тирания нового».
Стюарт Холл. Постмодерн и артикуляция

Стюарт Холл о постмодернизме

Слайд 62

«Гульельмо Бароне и Сауро Мосетти, экономисты из главного финансового учреждения на

Апеннинах - Bank of Italy, провели необычное исследование. Они отправились в архив Флоренции, проверили данные по флорентийским налогоплательщикам в 1427 году и сравнили их с данными Налогового управления Флоренции за 2011 г. Результаты удивили самих исследователей: среди наиболее состоятельных налогоплательщиков 15 и 21 веков совпадают почти 900 фамилий».
В списке богачей Флоренции те же фамилии, что и 600 лет назад / «Expert Online» 2016.

Модерн и элементы традиционного общества

Слайд 63

«При этом совпадают профессии и доходы. К примеру, среди членов гильдии

обувщиков совпадение составляет 97%, а гильдии ткачей шелка и адвокатов - 93!»
«33% флорентийских богачей в 1427 году, т.е. каждый третий, остаются состоятельными и сейчас, в наши дни».
В списке богачей Флоренции те же фамилии, что и 600 лет назад / «Expert Online» 2016.

Модерн и элементы традиционного общества

Слайд 64

Традиционное общество: технологическая цивилизация и культура неизменны на протяжении многих поколений.
Индустриальное

общество: технологический уклад и образ жизни является устойчивым на протяжении хотя бы одного поколения.
Постиндустриальное общество: ни одно поколение не проживает жизнь без фундаментальных цивилизационных трансформаций, вызванных технологическими революциями.

Модерн и динамика технологических изменений

Современный культурный процесс. Ключевые признаки, границы и характеристики модерна

Содержание

Что такое современность?

ТемыКлючевые признаки, границы и характеристики модерна. Понятия. Ключевые признаки. Урбанизация в

ТемыПарадигмальная фигура модерна: буржуа. Буржуа как бюргер. Люди середины. Аффирмативное отношение

Ключевые признаки, границы и характеристики модерна

Ключевые признаки, границы и характеристики модерна Темы Понятия. Ключевые признаки.Урбанизация в СССР.Возникновение и

СовременностьМодерн, Капитализм, Индустриальное производство, Национальное государство, Тотальная война, Демократия, Правовое государство,Массовая

Традиционное общество – модерн – постмодерн (?).Скорость изменений.Разрыв с прошлым.Рационализация.Свобода и

Урбанизация в СССР

Когда возникает общество модерна?Французская революция 1789 г.Райнхарт Козеллек: «седловое время» -

Быть современным – не быть вчерашним, быть устремленным вперед.Мода – изменения

Политика: отделение церкви от государства, национальные суверенные демократии.Организации и институты: школа,

Общество: распад традиционных «сообществ» (Gemeinschaften) и формирование «обществ» (Gesellschaften), состоящих из

Базовый принцип - субъективность: «Принцип нового мира есть вообще свобода субъективности,

Онтологические допущения модерна (Манхейм)«Онтологический принцип человечности»: «вера в принципиальное равенство всех

РеформацияПросвещениеФранцузская революцияXIX в. – «век историзма».Жан-Пьер Уэль: Взятие Бастилии 14 июля

Классические теории возникновения

Классические теории возникновения Темы Генезис модерна: Рене Декарт; Карл Маркс;Макс Вебер; Георг Зиммель;Вернет

Рене Декарт (1596-1660): субъект как предельная инстанция достоверности, отбрасывание исторической традиции.Первое

Карл Маркс (1818-1883): глобальное товарное обращение и свободная рабочая сила.«Товарное обращение

Макс Вебер (1864-1920): Реформация, формирование «протестантской этики», рационализация экономической деятельности, политики

Георг Зиммель (1858-1918): Смена системы отношений между людьми - от принципа

Теория города («Большие города и духовная жизнь»)Высокая плотность коммуникаций в городе:

Сдержанность и самоконтроль.Пунктуальность: «Обстоятельства и жизнь жителя большого города бывают обыкновенно

Блазированность: «Сущность блазированности есть притупленность восприятия различия вещей ... в том

Свобода больших городов: «Но эта замкнутость … есть опять-таки лишь форма

Генезис капитализма связан с формированием потребности в роскоши: «овеществление потребности в

Современные теории возникновения

Современные теории возникновения Темы Генезис модерна: Норберт Элиас;Райнарт Козеллек;Иоахим Риттер;Герман Люббе.

Норберт Элиас (1897-1990): формирование модерна как «процесс цивилизации», вызванный высокой концентрацией

В обществах со «стабильной монополией на насилие» «индивид в основном защищен

Райнхарт Козеллек (1923-2006): теория «седлового» или «переломного времени» (Sattelzeit) в период

Иоахим Риттер (1903-1974): общество модерна имеет «раздвоенный характер», оно рождается в

Элементы раздвоенного порядка модерна:Государство и власть основаны не на традиции, а

Вещь становится просто вещью: «Божественное происхождение (das Göttliche der Herkunft) отчуждается

Герман Люббе (1926 г.р.): рост числа технологических инноваций ведет к «сокращению

Парадигмальная фигура модерна: буржуа

Парадигмальная фигура модерна: буржуа Темы Буржуа как бюргер.Люди середины.Аффирмативное отношение к модерну.Свобода частной

Буржуа как бюргерBürgerBourgeoisBurg (ст. фр.)Карл Шпицвег (1808-1885)Почтальон в Розентале.«Буржуа мертв, бюргер

«В каждом государстве есть три части: очень состоятельные, крайне неимущие и

Принятие раздвоенности модерна, включая дифференциацию «отчужденных» публичных (профессиональных) ролей и частной

Индивидуализм и свобода частной жизни – основные буржуазные достижения общества модерна.Свобода

Экономическая самостоятельность и собственность как условие возможности реализации аристотелевского идеала свободного

Руководствоваться не идеями и идеологиями, а здравым смыслом и собственными интересами.

Конформизм как выражение способности к компромиссу. Способность не абсолютизировать свих взгляды.Способность

Рост комфортности жизни – важнейшее цивилизационное достижение модерна.Стремление к комфортуКарл Шпицвег

Буржуа – «обыватель», «мещанин», «филистер».Культур-критика буржуа«Безумству храбрых поем мы славу! Безумство

Культур-критика буржуа«Интеллигенция есть этически — анти-мещанская, социологически — внесословная, внеклассовая, преемственная

Культур-критика буржуа«Мещанин — существо, ограниченное тесным кругом издавна выработанных навыков мысли

Культур-критика буржуа«излюбленная мещанством «неповторяемая личность» — [это] человек, который жаждет абсолютной

Культур-критика буржуа«Однако мне кажется, что уже и теперь пора бы начать

Модерн и глобальная цивилизация

Модерн и глобальная цивилизация Темы Маркс и Энгельс о глобализации.Карл Розенкранц: теория глобализации

«На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет

Стандартизация и унификация всех элементов жизни под напором «цивилизации» (включая растения,

Современные медиа и коммуникационные сети «редуцировали до нуля пространственную удаленность». «А

Океаническая цивилизация: «На Средиземном море римский флот все еще мог господствовать,

Конец модерна?

Конец модерна? Темы Основные теории постмодерна.Стюарт Холл о постмодернизме.Модерн и элементы традиционного общества.Модерн

Модерн закончился, потому что:Завершилась эпоха «больших нарративов».Индустриальное общество сменилось постиндустриальным.Развился эклектизм

Модерн «всегда состоял из многих различных проектов, которые никогда не способны к полной интеграции

«Гульельмо Бароне и Сауро Мосетти, экономисты из главного финансового учреждения на

«При этом совпадают профессии и доходы. К примеру, среди членов гильдии

Традиционное общество: технологическая цивилизация и культура неизменны на протяжении многих поколений. Индустриальное

Похожие презентации

Темы
Ключевые признаки, границы и характеристики модерна. Понятия. Ключевые признаки. Урбанизация в

Темы
Парадигмальная фигура модерна: буржуа. Буржуа как бюргер. Люди середины. Аффирмативное отношение

Ключевые признаки, границы и характеристики модерна Темы
Понятия.
Ключевые признаки.
Урбанизация в СССР.
Возникновение и

Современность
Модерн,
Капитализм,
Индустриальное производство,
Национальное государство,
Тотальная война,
Демократия,
Правовое государство,
Массовая

Традиционное общество – модерн – постмодерн (?).
Скорость изменений.
Разрыв с прошлым.
Рационализация.
Свобода и

Когда возникает общество модерна?
Французская революция 1789 г.
Райнхарт Козеллек: «седловое время» -

Быть современным – не быть вчерашним, быть устремленным вперед.
Мода – изменения

Политика: отделение церкви от государства, национальные суверенные демократии.
Организации и институты: школа,

Онтологические допущения модерна (Манхейм)
«Онтологический принцип человечности»: «вера в принципиальное равенство всех

Реформация
Просвещение
Французская революция
XIX в. – «век историзма».
Жан-Пьер Уэль: Взятие Бастилии 14 июля

Классические теории возникновения Темы
Генезис модерна:
Рене Декарт;
Карл Маркс;
Макс Вебер;
Георг Зиммель;
Вернет

Рене Декарт (1596-1660): субъект как предельная инстанция достоверности, отбрасывание исторической традиции.
Первое

Карл Маркс (1818-1883): глобальное товарное обращение и свободная рабочая сила.
«Товарное обращение

Теория города («Большие города и духовная жизнь»)
Высокая плотность коммуникаций в городе:

Сдержанность и самоконтроль.
Пунктуальность: «Обстоятельства и жизнь жителя большого города бывают обыкновенно

Генезис капитализма связан с формированием потребности в роскоши:
«овеществление потребности в

Современные теории возникновения Темы
Генезис модерна:
Норберт Элиас;
Райнарт Козеллек;
Иоахим Риттер;
Герман Люббе.

Элементы раздвоенного порядка модерна:
Государство и власть основаны не на традиции, а

Вещь становится просто вещью:
«Божественное происхождение (das Göttliche der Herkunft) отчуждается

Парадигмальная фигура модерна: буржуа Темы
Буржуа как бюргер.
Люди середины.
Аффирмативное отношение к модерну.
Свобода частной

Буржуа как бюргер
Bürger
Bourgeois
Burg (ст. фр.)
Карл Шпицвег (1808-1885)
Почтальон в Розентале.
«Буржуа мертв, бюргер

Индивидуализм и свобода частной жизни – основные буржуазные достижения общества модерна.
Свобода

Конформизм как выражение способности к компромиссу. Способность не абсолютизировать свих взгляды.
Способность

Рост комфортности жизни – важнейшее цивилизационное достижение модерна.
Стремление к комфорту
Карл Шпицвег

Буржуа – «обыватель», «мещанин», «филистер».
Культур-критика буржуа
«Безумству храбрых поем мы славу! Безумство

Культур-критика буржуа
«Интеллигенция есть этически — анти-мещанская, социологически — внесословная, внеклассовая, преемственная

Культур-критика буржуа
«Мещанин — существо, ограниченное тесным кругом издавна выработанных навыков мысли

Культур-критика буржуа
«излюбленная мещанством «неповторяемая личность» — [это] человек, который жаждет абсолютной

Культур-критика буржуа
«Однако мне кажется, что уже и теперь пора бы начать

Модерн и глобальная цивилизация Темы
Маркс и Энгельс о глобализации.
Карл Розенкранц: теория глобализации

Современные медиа и коммуникационные сети «редуцировали до нуля пространственную удаленность».
«А

Конец модерна? Темы
Основные теории постмодерна.
Стюарт Холл о постмодернизме.
Модерн и элементы традиционного общества.
Модерн

Модерн закончился, потому что:
Завершилась эпоха «больших нарративов».
Индустриальное общество сменилось постиндустриальным.
Развился эклектизм

Традиционное общество: технологическая цивилизация и культура неизменны на протяжении многих поколений.
Индустриальное