Contribuția a lui Ion Druţă la promovarea limbii literare române

Август 6, 2022

Главная
Литература
Contribuția a lui Ion Druţă la promovarea limbii literare române

Содержание

2. Date biografice: Ion Druță s-a născut pe 3 septembrie 1928, în satul Horodişte, judeţul Soroca, prozator,
3. Pentru a scrie despre promovarea limbii literare în cadrul unor opere druţiene, trbuie întii de toate
4. Ion Druţă a promovat limba literară prin intemediul vieţii şi modului de exprimare a personajelor, majoritatea
5. În “Povara bunătăţii noastre”, personajul principal este Onache Cărăbuş.Acesta este întruchiparea ţăranului moldovean, aşeyat, optimist, datorită
6. Ciutura îi dă draptate: “ ...Stai,bade,că nu se mai prăpădeşte lumea!” Astfel, prin eforturile lui Onache,
7. Celelalte personaje din roman: Tincuţa, Haralambie, Nuţa, Mircea Moraru, focşa etc. nu au profunzimea vizionarului Onache,
8. Unul dintre personajele feminine din roman e Tincuţa care toată viaţa a fost spirtul benefic al
10. În opinia autorului , Povara bunătății noastre este scriitura cu cel mai dramatic destin din oprerele
11. La 26 august 2008 i-a fost acordat Premiul de Stat pe anul 2008 și titlul de
13. Creația lui Ion Druța a jucat un rol central în geografia culturală a unei Basarabii ocultate
14. Ion Druță a avut și continuă sa aibă o enormă influiență în promovarea, diversificarea, aprofundarea limbii
15. Noi am mai avut scriitori care au abordat teme majore,teme filozofice, sociale, psihologice. Dar nici unul
16. Mulţumim pentru atenţie
18. Скачать презентацию

Слайд 2

Date biografice: Ion Druță s-a născut pe 3 septembrie 1928, în satul Horodişte,

judeţul Soroca, prozator, dramaturg şi eseist. Este autorul volumelor:” Frunze de dor”(1957); “Clopotnița”(1972);” Horodiște”(1975); “Biserica Albă”(1975-1981); “Păsările tinereții noastre”(1971)

Слайд 3

Pentru a scrie despre promovarea limbii literare în cadrul unor

opere druţiene, trbuie întii de toate să înţelegem aceste noţiuni: promovare şi limbă literară. Promovarea este susţinerea (unei idei,doctrine etc.)făcînd să capete o răspîndire mai largă, pe cînd conceptul de limbă literară include aspectul cel mai corect al limbii naționale și constituind o sinteză a posibilităților de exprimare ale limbii întregului popor la un moment dat.

Слайд 4

Ion Druţă a promovat limba literară prin intemediul vieţii şi modului

de exprimare a personajelor, majoritatea fiind întruchiparea ţăranilor, aceştia constituind majoritatea reprezentanţilor vorbitorilor de limbă română.

Слайд 5

În “Povara bunătăţii noastre”, personajul principal este Onache Cărăbuş.Acesta este

întruchiparea ţăranului moldovean, aşeyat, optimist, datorită căruia Ciutura renaşte din scrum după război: “A ars Ciutura? Să tot ardă mult şi bine, n-a văzut el pojaruri În Rusia? De atîta vreme lumea e numai foc şi pară-mare lucru că mai ard două sute de căsuţe? O fi ars Ciutura, nu-i vorbă, dar cerul de deasupra a rămas?Şi dacă ai un cer frumos şi două dealuri împreunate, e greu să-ţi sufleci mânecile şi să dregi un sat de iznoavă?”

Слайд 6

Ciutura îi dă draptate: “ ...Stai,bade,că nu se mai prăpădeşte

lumea!” Astfel, prin eforturile lui Onache, satul renaşte din cenuşă. Simultan, Onache se remarcă prin calităţi de gînditor, surpizîndu-ne prin reflecţii interesante despre rolul existenţei: “Ce să-i faci, l-a înzestrat Dumnezeu cu duhul împotrivirii celor streine firii omeneşti şi el a căutat să fie demn de aceste înalte daruri cereşti...”. Miruit de Dumnzeu ca şi ciobanul din “Toiagul păstoriei”, Onache Cărăbuş surprinde de fiecare dată cu meditaţiile sale despre cosmos,suflet şi trup:” Omul nu e numai trup, omul e şi suflet.(...)A trăi înseamnă, în primul rînd, a cunoaşte. Fiecare om poatră cu el o lume întreagă, aşa cum a văzut-o,cum a cunoscut-o, cum a înţeles-o.”

Слайд 7

Celelalte personaje din roman: Tincuţa, Haralambie, Nuţa, Mircea Moraru, focşa

etc. nu au profunzimea vizionarului Onache, dar fiecare e purtătorul unei lumi aparte, pline de taină şi toţi împreună alcătuiesc un fel de “cosmos” al Ciuturei. Mircea Moraru este o natură rebelă,îndirjită care se înstrăinează treptat de pămînt şi fiind o fire pragmatică se adaptează uşor “noilor vremuri” şi interpretează în felul său un principiu de-al lui Oneche: “ Pentru a trăi în lume trbuie să ştii a te descurca” astfel, genează un conflict cu acesta, după care şi Ciutura iî întoarce spatele, fiindcă a “uitat” să-l cheme pe bunic la botezul copilului său.

Слайд 8

Unul dintre personajele feminine din roman e Tincuţa care toată viaţa

a fost spirtul benefic al gospodării lor (de care Onache Cărăbuş nu prea avea grijă), întruchipează fideliatea,dragostea feminină,hărnicia, adică prin ea se realizează menirea femeii pe pămînt.

Слайд 9

Слайд 10

În opinia autorului , Povara bunătății noastre este scriitura cu cel

mai dramatic destin din oprerele sale: “Din tot ce mi-a fost dat să scriu, acest roman a fost cartea cea mai persecutată, cea mai prigonită cea mai nedreptățita. De la apariția primelor capitole , cum au luat-o din urma, cei mari si tari, n- au mai lăsat-o să răsufle ani și ani”.Astfel, Ion Druță a considerat că e de datoria lui morala să previna asupra prozei date, revizuind-o si adaptînd-o, completînd-o întrucit , după propriile sale mărturisiri, se simțea “vinovat față de Onache Cărăbuș, față de Cîmpia Sorocii”. Romanul se înscrie, prin structura si ideologie, in linia tradițiilor prozei românești cu tematica similară. Critica literară a sesizat unele similtudini ale demersului narativ druțian cu proza lui Creangă, Russo, Sadoveanu.

Слайд 11

La 26 august 2008 i-a fost acordat Premiul de Stat pe anul 2008

și titlul de „Laureat al Premiului de Stat” pe anul 2008,pentru contribuția de excepție la dezvoltarea culturii și literaturii naționale și universale. La 11 septembrie 2009 Ion Druță a devenit primul cavaler al Ordinului “Bogdan Întemeietorul”. Druță a fost decorat în semn de profundă gratitudine pentru contribuția sa deosebită la renașterea națională, pentru merite în dezvoltarea relațiilor culturale cu țările străine și activitate prodigioasă în vederea sporirii prestigiului Moldovei pe plan internațional.

Слайд 12

Слайд 13

Creația lui Ion Druța a jucat un rol central în geografia

culturală a unei Basarabii ocultate de comunism. Opera sa, cu urcușuri și coborîșuri valorice, ilustrează un model de verticalitate spiritulă și trebuie calificată drept o etapă importantă în evoluția literaturii române din Republica Moldova. Creația sa, expresie, în planul estetic, a sămănătorismului reformat, e bazată pe promovarea valorilor perene (sacru, etic, național, existențial),valori neglijate sau ,,reajustate’’ uneori după bunul plac de lumea modernă.

Слайд 14

Ion Druță a avut și continuă sa aibă o enormă influiență

în promovarea, diversificarea, aprofundarea limbii literare române,simultan, condferindu-i şi mai multă pondere pe scară universală. A ridicat prestigiul literaturii române şi chiar a întregului popor. Acesta a demonstrat că moldovenii sunt firi profunde,că pot fi oameni de aleasă performanță spirituală

Слайд 15

Noi am mai avut scriitori care au abordat teme majore,teme

filozofice, sociale, psihologice. Dar nici unul din ei n-a facut acest lucru atît de profund. Ion Duţă a scris ,a plîns, a militat pentru aceste valori cu maximă participare sufletească, a pus foarte multă substanţă spirituala în frază , în cuvîntul şi în viziunea sa artistică. Druţa a dat expresie plenara sentimentelor noastre, arătînd lumii ca noi avem viaţă intimă profundă, atitudini emoţionale si naţionale, că suntem firi complexe , că gîndirea noastre are inflexiuni filosofice, iar aceasta e foarte important. Gheorghe Mazilu

Слайд 16