Хакасский героический эпос

Август 23, 2022

Главная
Литература
Хакасский героический эпос

Содержание

2. «О чём пела золотая кукушка», Юрий Розенблюм Хакасы — немногочисленный древний тюркоязычный народ. Основное ядро его
4. «О чём пела золотая кукушка», Юрий Розенблюм Погибла самобытная культура, экономика и письменность. Но памятники устного
5. Понятие о героическом эпосе Героический эпос - это повествования о подвигах легендарных героев, встречавшиеся у многих
6. Героические сказания хакасов называются «алыптыг нымах», т. е. «сказания о воинских подвигах богатырей». Их объем составляет
7. Хомыс
8. Хомыс хакасский двух-, реже трехструнный щипковый инструмент, тип лютни. У традиционного хомыса струны из конского волоса
9. Чатхан
10. Чатхан многострунный щипковый музыкальный инструмент хакасов, типа цитры. Корпус-резонатор в форме продолговатого ящика, чаще без дна,
11. Хайджи- хайӌы (сказитель, исполнитель)
12. Сказителя эпоса называют хайджи, каждое исполнение сказания связано с импровизацией, и во многом зависит от таланта
13. Алыптых нымах начинается с чатханного наигрыша с одновременным горловым припевом-возгласом “Эйии!“. Этот возглас как бы призывает
14. Семён Прокопьевич Кадышев (1885-1977) хакасский хайджи-нымахчы, мастер исполнения героических сказаний – алыптыг нымахов, сказитель, чатханист, тахпахчи,
15. Родилась в бедной крестьянской семье Сатика Окунева, в доме которого останавливались молодые ученые Н.Ф. Катанов, С.Д.
16. Пётр Васильевич Курбижеков (1910-1966) выдающийся хакасский сказитель (хайджи) Родился в бедной многодетной семье. Отец Василий Егорович
17. Родилась в аале Пуғалар (Итеменев) Орджоникидзевского района Хакасии. Её мама Евдокия Дементьевна, в девичестве Кульбистеева, отец
18. В центре сказания всегда находится героический образ богатыря или богатырши, которые защищают свою родную землю и
19. Самыми древними сюжетами алыптых нымахов исследователи считают героическое сватовство и борьбу с чудовищами. Древнейшими можно также
20. Характерно, что в сказаниях небесные божества не участвуют в действии.
21. Самые известные хакасские эпосы – Албынчы, Айдолай, Алтын Арыг, Хан Мирген, Ай Хуучин, а всего их
22. В сказании главным героем является смелый, чистый душою, глубоко любящий свой народ Албынжи — сын богатыря
23. Но подосланные врагом простого народа Юзут-Арх—Хара-Нинжи и Очы-Сарх выкрали посох и шарик из юрты Албынжи. В
24. Поэма «Хан Мирген» В древнем мире все время льется кровь, хакасский правитель Хан Мирген беспрестанно воюет
25. «Алтын Арығ» Эпос повествует о трех поколениях прославленных народных богатырей, из которых богатырка Алтын –Арыг, рожденная
26. Ай Хуучун – лунная принцесса Ай Хуучун – одна из жемчужин эпического творчества хакасского народа –
27. Ай Хуучун Героическое сказание “Ай-Хуучин“ построено во многом как традиционное в эпосе хакасов повествование о трех
28. Сказание «Хара Хусхун» «Хара Хусхун» древнейшее сказание о жизни трех поколений богатырей, где героическое сватовство переплетается
29. Сказание «Айдолай» В сказании «Айдолай» рассказывается о том, как в ханском стойбище осталась сестра с трехлетним
31. Скачать презентацию

Слайд 2

«О чём пела золотая кукушка», Юрий Розенблюм
Хакасы — немногочисленный древний тюркоязычный

народ. Основное ядро его сложилось более тысячи лет тому назад в бассейне среднего течения Енисея и его притока реки Абакан в Южной Сибири. В это время развитие местных племен привело к образованию раннехакасского государства, имевшего достаточно мощную по тем временам экономику и культуру. Однако в начале XIII века государство древних хакасов было уничтожено полчищами Чингисхана.

Слайд 3

Слайд 4

«О чём пела золотая кукушка», Юрий Розенблюм
Погибла самобытная культура, экономика и

письменность. Но памятники устного творчества народа — сказания и песни — остались, передавались из поколения в поколение и дошли до наших дней.
«Интерес русских и иностранных ученых к истории, этнографии и устному народному творчеству хакасов проявлялся начиная с первой четверти XVIII века и связан был с экспедициями, которые направлялись в Сибирь, первоначально по инициативе Российской Академии наук при Петре I.
Первая попытка записи хакасского фольклора принадлежит шведу Ф. И. Страленбергу, путешествовавшему по Сибири и побывавшему на Енисее, в районе г. Красноярска…

Слайд 5

Понятие о героическом эпосе
Героический эпос - это повествования о подвигах

легендарных героев, встречавшиеся у многих народов. Эти повествования, как правило, были устными, стихотворными, предназначенными для пения и пересказывания, поэтому основной жанр - поэма или песнь.
Героический эпос – это результат коллективного народного творчества, а потому нам, как правило, не известны имена его создателей.

Слайд 6

Героические сказания хакасов называются «алыптыг нымах», т. е. «сказания о воинских

подвигах богатырей». Их объем составляет от 1,5 тыс. до 30 тыс. и более стихотворных строк. Традиционная форма исполнения – горловое пение (хай) в сочетании с речитативной декламацией под аккомпанемент щипковых народных инструментов хомыса или чатхана.

АЛЫПТЫГ НЫМАХ

Слайд 7

Хомыс

Слайд 8

Хомыс
хакасский двух-, реже трехструнный щипковый инструмент, тип лютни. У традиционного хомыса

струны из конского волоса или кишечные, шейка без ладов, головка с деревянными колками. Дека (в пер. крышка) кожаная с 2—5 резонансными отверстиями.

Слайд 9

Чатхан

Слайд 10

Чатхан
многострунный щипковый музыкальный инструмент хакасов, типа цитры. Корпус-резонатор в форме

продолговатого ящика, чаще без дна, с прикрепленными вдоль струнами.
Прежние чатханы имели всего 3-4 струны, сплетенные из конских волос. Могут применяться до 14 струн. Обычно шесть-семь стальных струн настраиваются при помощи костяных передвижных подставок, расположенных под каждой из них. Традиционно играют сидя, положив один край чатхана на колени, другой на пол, поджав ноги под себя. Играют на чатхане пальцами правой руки - щипком и щелчком. Левая рука употребляется для повышения звука, получения промежуточных тонов между тонами основных струн инструмента.

Слайд 11

Хайджи- хайӌы (сказитель, исполнитель)

Слайд 12

Сказителя эпоса называют хайджи, каждое исполнение сказания связано с импровизацией,
и

во многом зависит от таланта сказителя.

Слайд 13

Алыптых нымах начинается с чатханного наигрыша с одновременным горловым припевом-возгласом “Эйии!“.
Этот

возглас как бы призывает слушателей сосредоточить внимание. Текстовое же начало повествования открывается зачином, определяющим условное эпическое время, т.е. когда и где происходят события. А завершается сказание обычно традиционной концовкой, повествующей о возрождении разрушенной жизни в том же чурте, но уже с участием нового поколения героев

Слайд 14

Семён Прокопьевич Кадышев
(1885-1977)
хакасский хайджи-нымахчы, мастер исполнения героических сказаний – алыптыг нымахов,

сказитель, чатханист, тахпахчи,
член Союза писателей СССР (1954).

Родился в бедной многодетной семье охотника и сказителя. Искусство хайджи перенял у отца. Род Кадышевых из поколения в поколение славился своими потомственными сказителями, мастерски владевшими хакасскими народными инструментами – чатханом и хомысом. С.П. Кадышев знал свыше тридцати героических сказаний, десятки легенд, преданий и сказок. С. П. Кадышев первым из хакасских фольклористов был принят в члены Союза писателей СССР. Им написаны книги: «Песни хайджи» (1962), «Славный путь» (1965).

Слайд 15

Родилась в бедной крестьянской семье Сатика Окунева, в доме которого останавливались

молодые ученые Н.Ф. Катанов, С.Д. Майнагашев и др. Отец часто в свой дом привозил большого сказителя-бедняка Таркопа Троякова, сказителя Агоола Доброва из Уйбата исполнявших алыптығ нымахи. Сказительной деятельностью Евдокия занималась только в 60-70 гг. 20 в. в г. Абакане. Благодаря ей, науке стало известно, что хакасский фольклор в этом аале Н.Ф. Катанов записывал от Таркопа, а С.Д. Майнагашев – от Овдо.

Евдокия (Овдо) Никитична Кулагашева
(1896-1977)
знаток хакасской народной культуры, известная сказительница (хайджи-нымахчи).

Слайд 16

Пётр Васильевич Курбижеков
(1910-1966)
выдающийся хакасский сказитель (хайджи)
Родился в бедной многодетной семье. Отец

Василий Егорович занимался коневодством, мать Евдокия Дементьевна работала в совхозе села Устинкино шорником. Дед Дементий Иванович Кульбистеев был знаменитым в тех местах хайджи. Петр пошел по его стопам. Уже в двадцатилетнем возрасте привлек внимание слушателей исполнением эпических произведений. П. В. Курбижеков знал более ста поэм и эпических сказаний, а в голове держал до полумиллиона стихотворных строк. Автор таких произведений хакасского эпоса, как «Тасха Матыр», «Айдолай», «Ай-Хуучин», «Алтын-Арығ», «Сай Хара», «Чабал Ах хан».

Слайд 17

Родилась в аале Пуғалар (Итеменев) Орджоникидзевского района Хакасии. Её мама Евдокия

Дементьевна, в девичестве Кульбистеева, отец Курбижеков Василий Егорович. В возрасте четырех лет Анна Васильевна ослепла от черной оспы. Детство было горькое, тяжелое. Не могла играть, бегать со сверстниками, приходилось учиться обслуживать себя в полной темноте. Родители много работали и научили всему свою дочь, очень переживали за неё. Анна Васильевна – талантливая сказительница, дипломантка конкурсов-слетов хайджи, популярная в народе и среди профессиональных музыкантов – внесла большой вклад в развитие современной музыкальной культуры Хакасии.

Анна Васильевна Курбижекова
(1913-1990)
сказительница и тахпахчи

Слайд 18

В центре сказания всегда находится героический образ богатыря или богатырши, которые

защищают свою родную землю и народ от посягательств ханов-завоевателей и мифических чудовищ.

Слайд 19

Самыми древними сюжетами алыптых нымахов исследователи считают героическое сватовство и борьбу

с чудовищами. Древнейшими можно также назвать сюжеты, связанные с поисками похищенной сестры, суженой, детей, коня. Их возникновение относится к первобытно-общинному строю, точнее, к эпохе разложения материнского рода и становления отцовского.
Похищение чудовищами и другими врагами сестры героя (либо суженой, либо коня) — стержень конфликта между светлыми силами, олицетворением которых являются люди солнечной земли, и злом подземного мира.

Слайд 20

Характерно, что в сказаниях небесные божества не участвуют в действии.

Слайд 21

Самые известные хакасские эпосы – Албынчы, Айдолай, Алтын Арыг, Хан Мирген,

Ай Хуучин, а всего их известно более тридцати.

Слайд 22

В сказании главным героем является смелый, чистый душою, глубоко любящий свой

народ Албынжи — сын богатыря Хулатая. С малых лет он испытал страдания и лишения. Бедняк, не имеющий даже имени, он в поисках народного счастья сумел у чудовищной рыбы Кир-палых выведать тайну волшебного посоха и шарика. В сказании говорится о битве Албынжи и его друзей с ужасным страшилищем Юзут-Арх. Сказание завершается победой Албынжи над чёрной силой и ликованием освобожденного народа.

Героическое сказание «Албынчы»

Слайд 23

Но подосланные врагом простого народа Юзут-Арх—Хара-Нинжи и Очы-Сарх выкрали посох и

шарик из юрты Албынжи. В сказании говорится о битве Албынжи и его друзей с ужасным страшилищем Юзут-Арх. В неравном бою смелый Албынжи погибает, но сестра Хулатая, самая умная девушка Чарых-Кеек воскрешает Албынжи и его друзей. Сказание завершается победой Албынжи над чёрной силой и ликованием освобожденного народа.

Героическое сказание «Албынчы»

Слайд 24

Поэма «Хан Мирген»
В древнем мире все время льется кровь, хакасский правитель

Хан Мирген беспрестанно воюет с уйгурами. По законам степи его дети должны идти на войну в первых рядах, но так случается, что сын Крис покинул поле боя, как выясняется потом, не из-за трусости. И все же, согласно все тем же древним законам, отец должен его казнить.

Слайд 25

«Алтын Арығ»
Эпос повествует о трех поколениях прославленных народных богатырей, из которых

богатырка Алтын –Арыг, рожденная чудесным образом легендарной Белой Скалой, совершает подвиги во имя свободы и счастья людей родной земли.

Слайд 26

Ай Хуучун – лунная принцесса
Ай Хуучун – одна из жемчужин эпического

творчества хакасского народа – воспевает бесстрашие, мужество, любовь к родной земле и высокие нравственные качества героев.

Слайд 27

Ай Хуучун
Героическое сказание “Ай-Хуучин“ построено во многом как традиционное в эпосе

хакасов повествование о трех поколениях богатырей-воинов наследственного чурта. Сюжет “Ай-Хуучин“ содержит в своем древнем ядре различные ранее самостоятельно бытовавшие и бытующие мифологические и легендарно-эпические сюжеты: 1) о деве-богатырке Алып-Хыс-Хан, в данном тексте кратко именуемой сказителем Хыс-Хан; 2) о богатыре Хан-Миргене, имеющем трех жен (в ряде сказаний он бывает младшим братом могучей девы-богатырки Алып-Хан-Хыс, иногда его старшая сестра имеет другие имена); 3) о деве-богатырке чудесного рождения Ай-Хуучин (дочери коней-скакунов с ее братом-близнецом, ставшим ей верным конем).

Слайд 28

Сказание «Хара Хусхун»
«Хара Хусхун» древнейшее сказание о жизни трех поколений богатырей,

где героическое сватовство переплетается с описанием борьбы героя с представителями демонического мира из-за брачных притязаний к нему самому или его избраннице.

Слайд 29

Сказание «Айдолай»
В сказании «Айдолай» рассказывается о том, как в ханском стойбище

осталась сестра с трехлетним братом. Они не знали, как им жить дальше и как защитить свои владения от врагов. И вот однажды сестра в глубокой печали поехала искать помощи.

Хакасский героический эпос

Содержание

«О чём пела золотая кукушка», Юрий РозенблюмХакасы — немногочисленный древний тюркоязычный

«О чём пела золотая кукушка», Юрий РозенблюмПогибла самобытная культура, экономика и

Понятие о героическом эпосеГероический эпос - это повествования о подвигах

Героические сказания хакасов называются «алыптыг нымах», т. е. «сказания о воинских

Хомыс

Хомысхакасский двух-, реже трехструнный щипковый инструмент, тип лютни. У традиционного хомыса

Чатхан

Чатхан многострунный щипковый музыкальный инструмент хакасов, типа цитры. Корпус-резонатор в форме

Хайджи- хайӌы (сказитель, исполнитель)

Сказителя эпоса называют хайджи, каждое исполнение сказания связано с импровизацией, и

Алыптых нымах начинается с чатханного наигрыша с одновременным горловым припевом-возгласом “Эйии!“.Этот

Семён Прокопьевич Кадышев(1885-1977)хакасский хайджи-нымахчы, мастер исполнения героических сказаний – алыптыг нымахов,