Николай Алексеевич Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» (обучающий тест)

Август 25, 2022

Главная
Литература
Николай Алексеевич Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» (обучающий тест)

Содержание

2. Поэма-эпопея создавалась Н. А. Некрасовым почти 15 лет и осталась незаконченной. Дворянин по рождению, разночинец по
3. 2. Сюжет поэмы опирается на тему дороги: семь мужиков-правдоискателей странствуют по великой русской земле в поисках:
4. В начале поэмы мужики сошлись «на столбовой дороженьке» и заспорили: «Кому живется весело, / Вольготно на
5. Крестьяне, отправившиеся в путь по родной стране, названы «временнообязанными». Это указывает на то, что действие поэмы
6. В поисках счастливого человека мужикам помогает сказочный персонаж: а) ведьма, корявая Дурандиха; б) ворон, птица умная;
7. В первой главе правдоискатели расспрашивают попа, «сладка ли жизнь поповская». Определив счастье как «покой, богатство, честь»,
8. В главе «Счастливые» крестьяне-правдоискатели пытаются узнать, а есть ли «счастие мужицкое, / Дырявое с заплатами, /
9. Впервые в главе «Сельская ярмонка» Некрасов говорит о «народных заступниках», это почетное звание, по мнению поэта,
10. 9. В главе «Помещик» крестьяне допытываются у «кругленького» барина Гаврилы Афанасьевича Оболта-Оболдуева, «сладка ли жизнь помещичья».
11. 10. Глава «Последыш» посвящена рассказу: а) о последнем счастливом; б) о последнем помещике; в) о последнем
12. 11. Народная молва отправляет странников к Корчагиной Матрене Тимофеевне по прозвищу «губернаторша», которое она получила за
13. 12. Жених Матрены, Филипп Корчагин, питерщик, по мастерству печник, «пал на сердце» девушке, и сама она
14. 13. В главе «Савелий, богатырь святорусский» Матрена рассказывает о дедушке Савелии, который попал на каторгу за
15. 14. «Богатырство русское», по мнению Савелия, в том, что: а) русские крестьяне умеют работать; б) русский
16. 15. Матрена «в ноги губернаторше пала», за то что та не только стала крестной матерью сыну
17. 16. Мужики, собравшись, спорили о том, кто всех грешней — кабатчики, помещики, разбойники, но тут странник
18. 17. Поэма заканчивается рассказом о Грише Добросклонове. Его отец, дьячок Трифон, жил «беднее захудалого крестьянина», поэтому
19. 18. Прототипом народного заступника Гриши Добросклонова был русский демократ и друг Некрасова: а) Н. А. Добролюбов;
20. 19. Некрасов не дает прямого ответа на вопрос поэмы «Кому на Руси жить хорошо», но каждой
22. Скачать презентацию

Слайд 2

Поэма-эпопея создавалась Н. А. Некрасовым почти 15 лет и осталась незаконченной.

Дворянин по рождению, разночинец по судьбе, демократ по убеждениям, Некрасов передал в своей поэме в основном мысли и чувства:
а) дворян;
б) передовой части крестьянства;
в) разночинцев.

Слайд 3

2. Сюжет поэмы опирается на тему дороги:
семь мужиков-правдоискателей странствуют
по

великой русской земле в поисках:
а) счастливого человека;
б) правды;
в) хорошего хозяина.

Слайд 4

В начале поэмы мужики сошлись
«на столбовой дороженьке»
и заспорили: «Кому

живется весело, /
Вольготно на Руси?»
Среди счастливых называют:
а) попа, купца, боярина;
б) солдата, крестьянина, мастерового;
в) пьяницу, странника, разбойника.

Слайд 5

Крестьяне, отправившиеся в путь по родной стране, названы «временнообязанными».
Это

указывает на то, что действие поэмы происходит:
а) до отмены крепостного права;
б) во время реформы 1861 г.;
в) в пореформенное время.

Слайд 6

В поисках счастливого человека мужикам помогает сказочный персонаж:
а) ведьма, корявая Дурандиха;
б)

ворон, птица умная;
в) говорящая птица-пеночка.

Слайд 7

В первой главе правдоискатели расспрашивают попа, «сладка ли жизнь поповская». Определив

счастье как «покой, богатство, честь», священник признается, что его трудно назвать счастливым, потому что:
а) «крестьянин сам нуждается», а поп «живет с одних крестьян»;
б) «угоды наши скудные»;
в) «сплошь почти раскольники».

Слайд 8

В главе «Счастливые» крестьяне-правдоискатели пытаются узнать, а есть ли «счастие мужицкое,

/ Дырявое с заплатами, / Горбатое с мозолями». За рассказ о своем счастье странники обещали налить вина, но «вина бесплатного» налили только:
а) старухе, у которой «родилось реп до тысячи / На небольшой гряде»;
б) солдату с медалями, который остался жив и после наказаний, и после сражений;
в) надорвавшемуся на работе худому мужику.

Слайд 9

Впервые в главе «Сельская ярмонка» Некрасов говорит о «народных заступниках», это

почетное звание, по мнению поэта, заслуживают:
а) крестьяне-правдоискатели;
б) разбойники, грабящие богатых;
в) русские писатели.

Слайд 10

9. В главе «Помещик» крестьяне допытываются у «кругленького» барина Гаврилы Афанасьевича

Оболта-Оболдуева, «сладка ли жизнь помещичья». Потомственный дворянин рассказывает о прежней жизни: «...И жили мы, / Как у Христа за пазухой, / И знали мы почет». Почему же теперь «все прошло! все минуло!» и слышит барин лишь «похоронный звон»? Потому что:
а) расплодились питейные дома;
б) сословья благородные у нас труду не учатся;
в) отменили крепостное право.

Слайд 11

10. Глава «Последыш» посвящена рассказу:
а) о последнем счастливом;
б) о последнем помещике;
в)

о последнем народном заступнике.

Слайд 12

11. Народная молва отправляет странников к Корчагиной Матрене Тимофеевне по прозвищу

«губернаторша», которое она получила за то, что:
а) имела командирский характер;
б) ей помогла жена губернатора;
в) ее любил губернатор.

Слайд 13

12. Жених Матрены, Филипп Корчагин, питерщик, по мастерству печник, «пал на

сердце» девушке, и сама она называет короткий период ухаживания «счастьицем», а вот после свадьбы попала Матрена «с девичей холи в ад», потому что:
а) Филипп изменился и стал груб с женой;
б) семья Филиппа была пьющая;
в) семья была большая и сварливая, а Матрена оказалась самой младшей снохой.

Слайд 14

13. В главе «Савелий, богатырь святорусский» Матрена рассказывает о дедушке Савелии,

который попал на каторгу за то, что:
а) немца Фогеля живого в землю закопал;
б) убежал в леса с ножищем да с рогатиной;
в) не платил подати помещику Шалашникову.

Слайд 15

14. «Богатырство русское», по мнению Савелия, в том, что:
а) русские крестьяне

умеют работать;
б) русский народ умеет терпеть;
в) русские люди умеют сопротивляться власти, бунтовать.

Слайд 16

15. Матрена «в ноги губернаторше пала», за то что та не

только стала крестной матерью сыну крестьянки, но и помогла вернуть Филиппушку. За это Матрену Корчагину «ославили счастливицей, прозвали губернаторшей». Но на вопрос странников, счастлива ли она, крестьянка сурово отвечает: «...Вы затеяли / Не дело — между бабами / Счастливую искать!», потому что, по мнению Матрены:
а) потеряны ключи от счастья женского;
б) время не пришло;
в) счастье будет только за «гробовой доской».

Слайд 17

16. Мужики, собравшись, спорили о том, кто всех грешней — кабатчики,

помещики, разбойники, но тут странник Ионушка рассказал притчу о двух великих грешниках. Кудеяр-атаман пролил много «крови честных христиан», но потом «совесть злодея осилила», и он стал монахом, а тем ножом, что убивал безвинных, старец в покаяние стал рубить вековой дуб. Но Господь простил грехи бывшему разбойнику только тогда, когда:
а) отшельник убил пана Глуховского, жестокого и страшного грешника, погубившего много крестьян;
б) инок срубил наконец дуб;
в) бывший атаман умер и предстал перед Богом.

Слайд 18

17. Поэма заканчивается рассказом о Грише Добросклонове. Его отец, дьячок Трифон,

жил «беднее захудалого крестьянина», поэтому постоянным спутником семинариста Григория был голод. Мужики помогали ему и его брату, поэтому Григорий с детства твердо знал, «кому отдаст всю жизнь свою и за кого умрет»:
а) за мать свою, батрачку безответную;
б) за Власа-крестного, что помог ему выжить;
в) за обойденного и угнетенного, униженного и обиженного русского человека.

Слайд 19

18. Прототипом народного заступника Гриши Добросклонова был русский демократ и друг

Некрасова:
а) Н. А. Добролюбов;
б) В. Г. Белинский;
в) Д. И. Писарев.

Слайд 20

19. Некрасов не дает прямого ответа на вопрос поэмы «Кому на

Руси жить хорошо», но каждой строчкой ее доказывает, что по-настоящему хорошо жить только:
а) будущему сеятелю;
б) крестьянину-правдоискателю;
в) народному заступнику.