Русская басня. И.И. Дмитриев Муха. 6 класс

черты басни:
Герои- обычно животные.
Построена как диалог.
Краткость (лаконизм).
Аллегория (иносказание)
Использование просторечной речи.
Изобразительно- выразительные приёмы: аллегория, постоянные эпитеты, олицетворение.

находится в начале басни.

что Эзоп жил в 6-м веке до н. э. в одном из городов Фракии или Фригии. Главный источник сведений о баснописце – легенды, так как до сих доподлинно не известно, существовал ли такой человек на самом деле. Ему приписывают создание небольших увлекательных историй в прозе, из которых вытекал нравоучительный смысл. В основном они были направлены против знати, что требовало особого, завуалированного содержания. Героями стали условные животные, говорившие на простом языке. Отсюда крылатое выражение «эзопов язык», активно использующееся и в наше время в значении «иносказание».

жившего в 1621-1695 годах.
Его детство прошло рядом с природой, так как отец служил по лесному ведомству. К должности, переданной от родителя, Лафонтен отнесся несерьезно и вскоре оказался в Париже, где и прожил всю жизнь, добившись, к слову, большой известности. Перед ним были открыты двери практически всех столичных салонов, за исключением королевского дворца: там не любили вольного и легкомысленного поэта, не принимающего никаких обязательств.
Главную известность поэту приносят 6 книг под единым названием «Басни Эзопа, переложенные на стихи М. Лафонтеном». Они отличались очень хорошим, образным языком, разнообразными поэтическими формами и особым ритмом. В содержании органично переплетались интереснейшие философские размышления и лирические отступления. Герои Лафонтена обычно добивались успеха благодаря своей ловкости и умению пользоваться ситуацией.

юстиции)

сидела на рогах,
И Муху же они дорОгой повстречали.
«Откуда ты, сестра?»- от этой был вопрос.
А та, поднявши нос,
В ответ ей говорит: «Откуда?- Мы ПАХАЛИ!»…

были»-_____________

Записать в тетради

она УСТАЛА, при этом НИЧЕГО НЕ СДАЛАЛА.
Мораль басни:
Есть люди, которые не сделав ничего стоящего и полезного, рассуждают о том, сколько сил и времени они потратили. Наблюдая за работой других, они верят, что сами работают и при этом очень устали.