Серебряный век в русской литературе

Август 20, 2022

Главная
Литература
Серебряный век в русской литературе

Содержание

2. Содержание Серебряный век Предвестники Символисты Акмеизм Футуризм Заключение
3. Листва закипает, как наши двадцатые, Когда Маяковский с Асеевым в дружестве Писали стихи о любви и
4. И серебряный месяц ярко Над серебряным веком стыл А. А. Ахматова
5. Сам термин серебряный век является весьма условным и охватывает собой явление со спорными очертаниями и неравномерным
6. Характерные признаки времени: открытия в области физики и математики (развитие фундаментальных наук); создана теория относительности; расцвет
7. В литературе обозначилось два направления в её развитии: Реалистическое (с опорой на материализм) 2. Антиреалистическое (модернистское).
9. ..В восьмидесятые-девяностые годы русская поэзия утратила свою былую высоту, былую напряженность и силу, она выцветала и
10. Владимир Соловьёв стоял у истоков русского «серебряного века» как старт для духовного взлёта целой культурной общности
11. Литературно-артистическое кабаре «Бродячая собака» 10-х годов XX века - первое такого рода кафе в России и
12. Там и Анна Ахматова; еще в 1911 году, когда Гумилев путешествовал, в журнале «Аполлон» были опубликованы
13. Оформление «Бродячей собаки», не претендовавшее на роскошь, довольно простое и скромное, было, тем не менее, изысканным
14. Все мы бражники здесь, блудницы, Как невесело вместе нам! На стенах цветы и птицы Томятся по
15. Модернистская литература долгие годы после революции именовалась декадентской. Символистов старшего поколения современные им критики называли то
16. «Многое из творческого подъема того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние
18. СИМВОЛИСТЫ «Три главные элемента лежат в основе символизма: - мистическое содержание; - символы; - расширение художественной
19. …Движение символистов возникло как протест против оскудения русской поэзии, как стремление сказать в ней свежее слово,
20. Поэты начала XX века более, чем их предшественники, склонны к манифестам, программам, декларациям с выражением эстетических
21. Символизм, как явление в литературе и искусстве впервые появился во Франции в последней четверти XIX века,
22. Символизм зарождался в атмосфере нарастающей неоднородности общества, и сам был неоднороден. Началом русского символизма считается момент,
23. Символизм — первое и самое значительное из модернистских течений в России. По времени формирования и по
24. «Старших» и «младших» символистов разделял не столько возраст, сколько разница мироощущений и направленность творчества. Философия и
25. Тематика произведений символистов: отрицание действительности (мир-зверинец, тюрьма, келья); жизнь - сон, игра теней; самообожествление; метание человека
26. Акмеизм
27. АКМЕИЗМ (от греч. аkme – высшая степень, вершина, цветение, цветущая пора) – литературное течение, противостоящее символизму
28. Принципы акмеизма Освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности, вещности, «радостного любования бытием»;
29. Становление акмеизма тесно связано с деятельностью «Цеха поэтов», центральной фигурой которого являлся организатор акмеизма Н.Гумилев. Современники
30. Как литературное направление акмеизм просуществовал недолго – около двух лет (1913–1914), но нельзя не учитывать его
31. Платформой акмеистов стал журнал «Аполлон» под редакцией С.Маковского, в котором печатались декларации Гумилева и Городецкого. Программа
32. Одна из основных задач акмеизма – выправить характерный для символизма крен в сторону потустороннего, установить «живое
33. Главным отличием акмеизма Гумилев предлагал считать признание «самоценности каждого явления» – надо сделать явления материального мира
34. Слабо обоснованный как литературное направление, акмеизм объединил исключительно одаренных поэтов – Н.Гумилева, А.АхматовуСлабо обоснованный как литературное
35. В поэзии Н.Гумилева акмеизм реализуется в тяге к открытию новых миров, экзотическим образам и сюжетам. Путь
36. Иной характер носил акмеизм А.Ахматовой, лишенный тяготения к экзотическим сюжетам и пестрой образности. Своеобразие творческой манеры
37. Здешний мир О. Мандельштама был отмечен ощущением смертной хрупкости перед безликой вечностью. Акмеизм Мандельштама – «сообщничество
38. Акмеизм сильно повлиял на развитие русской поэзии в эмиграции, на «парижскую ноту»: из учеников Гумилева эмигрировали
39. ФУТУРИЗМ
40. Футури́зм — направление в литературе и изобразительном искусстве, появившееся в начале XX века. Oтвoдя ceбe poль
41. В России первыми футуристами стали художники братья Бурлюки. Давид Бурлюк — основатель в своём имении колонии
42. В первом манифесте «Пощёчина общественному вкусу» призыв: «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с
43. Футуризм — одно из течений авангардизма, породившего множество иных направлений и школ. Имажинизм Есенина и Мариенгофа.
44. Манифест футуризма состоял из двух частей: текста-вступления и программы, состоявшей из одиннадцати пунктов-тезисов футуристической идеи. Милена
45. Основные признаки футуризма: — бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы; — отрицание культурных традиций, попытка
46. Cравнительная таблица модернистских течений рубежа 19-20 веков
48. Скачать презентацию

Слайд 2

Содержание
Серебряный век
Предвестники
Символисты
Акмеизм
Футуризм
Заключение

Слайд 3

Листва закипает, как наши двадцатые,
Когда Маяковский с Асеевым в дружестве
Писали стихи

о любви и о мужестве,
Неугомонные и угловатые;
Когда Пастернак в бормотанье восторженном,
Стремительном, миротворяще-встревоженном,
Слагал свои строки и тут же выбрасывал,
Сквозь жизнь пробираясь движением брассовым;
Когда над Есениным рдяными красками
Пылали все зори рязанские истово,
И Хлебников числа свои перелистывал
И впроголодь пел, детворою обласканный.
Листва закипает, как годы начальные,
Уже отдаленные дымкой забвения,
И новые к жизни идут поколения,
Но листья кипят, будто годы те дальные,
Те годы начальные, годы двадцатые:
Мы нищие были, мы были богатые.
Лев Озеров, "Двадцатые"

Слайд 4

И серебряный месяц ярко
Над серебряным веком стыл
А. А.

Ахматова

Слайд 5

Сам термин серебряный век является весьма условным и охватывает собой явление

со спорными очертаниями и неравномерным рельефом.
Впервые это название было предложено философом Н. Бердяевым, но вошло в литературный оборот окончательно в
60-е годы нынешнего столетия.

Слайд 6

Характерные признаки времени:
открытия в области физики и математики

(развитие фундаментальных наук);
создана теория относительности;
расцвет русской философской мысли (Владимир Соловьев,
Лев Шестов, Николай Бердяев, Михаил Булгаков и др.);
расцвет русской религиозной мысли (появились концепции о
неоправославии (Д.Мережковский, В.Соловьев и др.).

Слайд 7

В литературе обозначилось
два направления в её развитии:
Реалистическое
(с опорой

на материализм)
2. Антиреалистическое (модернистское).

Слайд 8

Слайд 9

..В восьмидесятые-девяностые годы русская поэзия утратила свою былую высоту, былую напряженность

и силу, она выцветала и блекла...
Мотивы усталости, опустошенности, глубокого уныния пронизывали все, что появлялось в поэзии тех лет.

Слайд 10

Владимир Соловьёв стоял у истоков русского «серебряного века» как старт для

духовного взлёта целой культурной общности творцов, как создатель новаторской философии всеединства и родоначальник экуменизма, как наследователь и — одновременно — предтеча:

Всё, изменяясь, изменило, Везде могильные кресты, Но будят душу с прежней силой Заветы творческой мечты.
Безумье вечное поэта — Как свежий ключ среди руин... Времён не слушаясь запрета, Он в смерти жизнь хранит один.

Слайд 11

Литературно-артистическое кабаре «Бродячая собака» 10-х годов XX века - первое такого

рода кафе в России и единственное в мире; ничего подобного не было и в Париже. Здесь эстетика Русского модерна была воплощена в самой жизни, как на сцене, где посетители артистически, поскольку все баснословно были талантливы, разыгрывали друг друга и самих себя.
Мы видим за отдельным столиком
Николая Гумилева и Ольгу Высотскую,
актрису, которая в день,
точнее, в ночь открытия кабаре,
забросила перчатку на круг люстры,
где ее и оставили, вместе с
бархатной полумаской, она
превратилась в
символическую деталь убранства.

Слайд 12

Там и Анна Ахматова; еще в 1911 году, когда Гумилев путешествовал,

в журнале «Аполлон» были опубликованы ее стихи, сразу привлекшие к ней внимание публики, а в марте 1912 года, уже с полного одобрения Гумилева, вышла ее первая книга «Вечер». За столиком с Анной Ахматовой поэт и критик Николай Недоброво.
Чем ночь прошедшая сияла, Чем настоящая зовет, Всё только - продолженье бала, Из света в сумрак переход...

Слайд 13

Оформление «Бродячей собаки», не претендовавшее на роскошь, довольно простое и скромное,

было, тем не менее, изысканным и имело свой неповторимый стиль.
Волшебная кисть Н. Сапунова, С. Судейкина, Н. Кульбина превратила
обыкновенный подвал в уютный кабачок, где артистическая и литературная братия была как у себя дома.
Б. Лившиц вспоминает: «Если не считать крохотного закоулка,
в котором спал бок о бок с грязным пуделем и вершил все дела Пронин,«Бродячая собака» состояла из 2 комнат, вмещавших в
себя максимум сто человек».
В кабачке всегда звучала
музыка: как специальные
музыкальные вечера, так и
фон при чтении стихов.

Слайд 14

Все мы бражники здесь, блудницы, Как невесело вместе нам! На стенах цветы и

птицы Томятся по облакам. Ты куришь черную трубку, Так странен дымок над ней. Я надела узкую юбку, Чтоб казаться еще стройней. Навсегда забиты окошки: Что там, изморозь или гроза? На глаза осторожной кошки Похожи твои глаза. О, как сердце мое тоскует! Не смертного ль часа жду? А та, что сейчас танцует, Непременно будет в аду.
Анна Ахматова

Слайд 15

Модернистская литература долгие годы после революции именовалась декадентской.
Символистов старшего поколения современные

им критики
называли то символистами, то декадентами.
НО!
ДЕКАДАНС («УПАДОК») - это не направление и не течение.
Это мироощущение, умонастроение, кризисный этап сознания, который выражается в чувстве отчаяния,
бессилия, пессимизма и душевной усталости.
МОДЕРНИЗМ – от фр. «современный», «новый».
Модернизм – это литературное направление
антиреалистического толка.

Слайд 16

«Многое из творческого подъема того времени вошло в дальнейшее развитие русской

культуры и сейчас есть достояние всех русских культурных людей. Но тогда было опьянение творческим подъемом: новизна, напряженность, борьба, вызов. В эти годы России было послано много даров. Это была эпоха пробуждения самостоятельной философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувственности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму… Появились новые души, были открыты новые источники новой жизни, видели новые зори, соединяли чувство заката и гибели с надеждой на преображение жизни. Но все это проходило в довольно замкнутом кругу.»
Н. Бердяев

Слайд 17

Слайд 18

СИМВОЛИСТЫ
«Три главные элемента лежат в основе
символизма:
- мистическое содержание;

- символы;
- расширение художественной
впечатлительности».

Слайд 19

…Движение символистов возникло как протест против оскудения русской поэзии, как стремление

сказать в ней свежее слово, вернуть ей жизненную силу... На щите символистов были начертаны идеализм и религия...

Слайд 20

Поэты начала XX века более, чем их предшественники, склонны к манифестам,

программам, декларациям с выражением эстетических вкусов, симпатий и отталкиваний; одна из этих программ преподана в ставших хрестоматийными строчках Брюсова:
Юноша бледный со взором горящим! Ныне даю я тебе три завета. Первый прими: не живи настоящим, Только грядущее — область поэта.
Помни второй: никому не сочувствуй, Сам же себя полюби беспредельно. Третий храни: поклоняйся искусству, Только ему, безраздумно, бесцельно.

Слайд 21

Символизм, как явление в литературе и искусстве впервые появился во Франции

в последней четверти XIX века, и получил распространение во многих странах Западной Европы. В культурной жизни Российской Империи это явление заняло своё место в конце XIX века. Существуют два мнения относительно источников зарождения символизма в России: ряд исследователей доказывают, что в русской литературе и искусстве символизм был лишь продолжением общеевропейских культурных тенденций, другие же склоняются к мнению о том, что русский символизм имел прочные корни у себя на родине.

Д. Мережковский

Слайд 22

Символизм зарождался в атмосфере нарастающей неоднородности общества, и сам был неоднороден.

Началом русского символизма считается момент, когда Мережковский опубликовал свою статью
«О причинах упадка и о новых течениях в современной русской литературе», прочитанной им в Санкт-Петербурге в декабре 1892.

Зинаида Гиппиус

Слайд 23

Символизм — первое и самое значительное из модернистских течений в России.

По времени формирования и по особенностям мировоззренческой позиции в русском символизме принято выделять два основных этапа. Поэтов, дебютировавших в 1890-е годы, называют «старшими символистами (В. Брюсов(В. Брюсов, К. Бальмонт Д. Мережковский, 3. Гиппиус, Ф. Сологуб и др.). В 1900-е годы в символизм влились новые силы, существенно обновившие облик течения
(А. Блок(А. Блок, А. Белый, В. Иванов и др.).
Принятое обозначение «второй волны» символизма — «младосимволизм».

Слайд 24

«Старших» и «младших» символистов разделял не столько возраст, сколько разница мироощущений

и направленность творчества.
Философия и эстетика символизма складывалась под влиянием различных учений — от взглядов античного философа Платона до современных символистам философских систем В. Соловьева, Ф. Ницше, А. Бергсона. Традиционной идее познания мира в искусстве символисты противопоставили идею конструирования мира в процессе творчества.

Старшие символисты

Младосимволисты

Слайд 25

Тематика произведений символистов:
отрицание действительности (мир-зверинец, тюрьма, келья);
жизнь - сон, игра теней;
самообожествление;
метание

человека от мрака к свету (мотив качелей);
одиночество;
Вечная Женственность, Душа мира

Слайд 26

Акмеизм

Слайд 27

АКМЕИЗМ
(от греч. аkme – высшая степень, вершина, цветение, цветущая пора)
–

литературное течение, противостоящее символизму и возникшее в начале 20 века в России.

Слайд 28

Принципы акмеизма
Освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности,

вещности, «радостного любования бытием»;
Стремление придать слову определённое точное значение, основывать произведения на конкретной образности, требование к «прекрасной ясности»;
Обращение к человеку, к «подлинности его чувств»;
Поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала, доисторической жизни Земли и человека.

Слайд 29

Становление акмеизма тесно связано с деятельностью «Цеха поэтов», центральной фигурой которого

являлся организатор акмеизма Н.Гумилев. Современники давали термину и иные толкования: Пяст видел его истоки в псевдониме А.Ахматовой, по-латыни звучащем как «аkmatus», некоторые указывали на его связь с греческим «acme» – «острие».

Термин акмеизм был предложен в 1912 году Н.Гумилевым и С.Городецким: по их мнению, на смену переживающему кризис символизму идет направление, обобщающее опыт предшественников и выводящее поэта к новым вершинам творческих достижений.

Слайд 30

Как литературное направление акмеизм просуществовал недолго – около двух лет (1913–1914),

но нельзя не учитывать его родовых связей с «Цехом поэтов», а также определяющего влияния на судьбы русской поэзии ХХ века. Акмеизм насчитывал шесть наиболее активных участников движения: Н.Гумилев, А.Ахматова, О.Мандельштам, С.Городецкий, М.Зенкевич, В.Нарбут.

На заседаниях «Цеха», в отличие от собраний символистов, решались конкретные вопросы: «Цех» являлся школой овладения поэтическим мастерством, профессиональным объединением. Творческие судьбы поэтов, сочувствующих акмеизму, сложились по-разному: Н.Клюев впоследствии заявил о своей непричастности к деятельности содружества, Г.Адамович и Г.Иванов продолжили и развили многие принципы акмеизма в эмиграции, на В.Хлебникова акмеизм не оказал сколько-нибудь заметного влияния.

Слайд 31

Платформой акмеистов стал журнал «Аполлон» под редакцией С.Маковского, в котором печатались

декларации Гумилева и Городецкого. Программа акмеизма в «Аполлоне» включала два основных положения: во-первых, конкретность, вещность, повсесторонность, во-вторых, совершенствование поэтического мастерства. Обоснование нового литературного течения было дано в статьях Н.Гумилева Наследие символизма и акмеизм (1913), С. Городецкого Некоторые течения в современной русской поэзии (1913), О.Мандельштама Утро акмеизма (1913, в «Аполлоне» опубликована не была

Слайд 32

Одна из основных задач акмеизма – выправить характерный для символизма крен

в сторону потустороннего, установить «живое равновесие» между метафизическим и земным. Отречения от метафизики у акмеистов не было:

«всегда помнить о непознаваемом, но не оскорблять своей мысли о нем более или менее вероятными догадками» – таков принцип акмеизма

Слайд 33

Главным отличием акмеизма
Гумилев предлагал считать признание «самоценности каждого явления» –

надо сделать явления материального мира более ощутимыми, даже грубыми, высвободив их из-под власти туманных видений.

Слайд 34

Слабо обоснованный как литературное направление, акмеизм объединил исключительно одаренных поэтов –

Н.Гумилева, А.АхматовуСлабо обоснованный как литературное направление, акмеизм объединил исключительно одаренных поэтов – Н.Гумилева, А.Ахматову, О.Мандельштама, становление творческих индивидуальностей которых проходило в атмосфере
«Цеха поэта», споров о «прекрасной ясности». История акмеизма
может быть рассмотрена
как своеобразный
диалог между тремя
выдающимися его
представителями.
Впоследствии акмеистическая
поэтика сложно и неоднозначно преломилась в их творчестве.

Слайд 35

В поэзии Н.Гумилева акмеизм реализуется в тяге к открытию новых миров,

экзотическим образам и сюжетам. Путь поэта в лирике Гумилева – путь воина, конквистадора, первооткрывателя.
Муза, вдохновляющая стихотворца – Муза Дальних Странствий.

Слайд 36

Иной характер носил акмеизм А.Ахматовой, лишенный тяготения к экзотическим сюжетам и

пестрой образности. Своеобразие творческой манеры Ахматовой как поэта акмеистического направления составляет запечатление одухотворенной предметности. Посредством поразительной точности вещного мира Ахматова отображает целый душевный строй. «В этом двустишии – вся женщина», – отзывалась об ахматовской Песне последней встречи М.Цветаева.

Слайд 37

Здешний мир О. Мандельштама был отмечен ощущением смертной хрупкости перед безликой

вечностью. Акмеизм Мандельштама – «сообщничество сущих в заговоре против пустоты и небытия». Среди акмеистов Мандельштама выделяло необыкновенно остро развитое чувство историзма. Вещь вписана в его поэзии в культурный контекст, в мир, согретый «тайным телеологическим теплом»: человек окружался не безличными предметами, а «утварью», все упомянутые предметы обретали библейский подтекст.

Слайд 38

Акмеизм сильно повлиял на развитие русской поэзии в эмиграции, на «парижскую

ноту»: из учеников Гумилева эмигрировали во Францию Г. Иванов, Г. Адамович, Н. Оцуп, И. Одоевцева.
Лучшие поэты русской эмиграции Г. Иванов и Г. Адамович развивали акмеистические принципы: сдержанность, приглушенность интонации, выразительный аскетизм, тонкая ирония. В Советской России манеру акмеистов (преимущественно Н. Гумилева) имитировали Ник. Тихонов, И. Сельвинский, М. Светлов, Э. Багрицкий.
Значительное воздействие акмеизм оказал и на авторскую песню.

Слайд 39

ФУТУРИЗМ

Слайд 40

Футури́зм — направление в литературе и изобразительном искусстве, появившееся в начале

XX века. Oтвoдя ceбe poль пpooбpaзa иcкyccтвa бyдyщeгo, фyтypизм в кaчecтвe ocнoвнoй пpoгpaммы выдвигaл идeю paзpyшeния кyльтypныx cтepeoтипoв и пpeдлaгaл взaмeн aпoлoгию тexники и ypбaнизмa кaк глaвныx пpизнaкoв нacтoящeгo и будущего.
Умберто Боччони — «Под перголой в Неаполе» (1914).
Автор слова и основоположник направления — итальянский поэт Филиппо Маринетти. (Наиболее известная его поэма «Красный сахар»). Само название подразумевает культ будущего и дискриминацию прошлого
вместе с настоящим.
20 февраля 1909 г. в газете
«Фигаро» появилась статья
Маринетти «Манифест
футуризма». Манифест был
написан для молодых
итальянских художников.

Слайд 41

В России первыми футуристами стали художники братья Бурлюки. Давид Бурлюк —

основатель в своём имении колонии футуристов «Гилея». Ему удаётся сплотить вокруг себя самые разные, яркие ни на кого не похожие индивидуальности. Маяковский , Хлебников, Кручёных, Бенедикт Лившиц, Елена Гуро — наиболее известные имена.

Давид Бурлюк

Николай Бурлюк

Слайд 42

В первом манифесте «Пощёчина общественному вкусу» призыв: «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого

и проч. и проч. с парохода современности.» Но призыв этот смягчён высказыванием ниже: «Кто не забудет первой любви, тот не узнает любви последней». Но даже такие кумиры, как Александр Блок, не избежали обвинения в том, что «им нужна лишь дача на реке». Так или иначе, но футуризм подарил поэзии трёх гениев: Маяковского, Хлебникова, Пастернака. Не говоря уже о море талантов: Хабиас, Каменский, Шкловский, Зданевич, Кручёных.
Судьба многих футуристов трагична. Одни расстреляны, как Терентьев, другие сгинули в ссылке, как Хабиас. Выживших обрекли на забвение: Каменский, Кручёных, Гуро, Шершеневич. Только Кирсанову, Асееву, Шкловскому удалось, несмотря на опалу, сохранить статус признанных писателей
и дожить до преклонных лет в полном
рассвете творческих сил.
Пастернак был затравлен при Хрущёве
хотя к тому времени полностью отошёл
от принципов

Слайд 43

Футуризм — одно из течений авангардизма, породившего множество иных направлений и

школ. Имажинизм Есенина и Мариенгофа.
Конструктивизм Сельвинского, Луговского. Эго-футуризм Северянина. Будетлянство Хлебникова. ОБЭРИУ Хармса, Введенского, Заболоцкого, Олейникова. И, наконец, «ничевоков», так ничего и не создавших. К неофутуристам критика причисляет метаметафористов А. Парщикова и К. Кедрова, а также Г. Айги, В. Соснору, Горнона, С. Бирюкова, Е. Кацюбу, А. Альчук, Н. Искренко.
В изобразительном искусстве следует отметить кубофутуризм — направление, в котором в разное время работали такие художники, как Малевич, Бурлюк, Гончарова, Розанова, Попова, Удальцова, Экстер, Богомазов.

Слайд 44

Манифест футуризма состоял из двух частей: текста-вступления и программы, состоявшей из

одиннадцати пунктов-тезисов футуристической идеи. Милена Вагнер отмечает, что «в них Маринетти утверждает радикальные изменения в принципе построения литературного текста — «разрушение общепринятого синтаксиса»; «употребление глагола в неопределенном наклонении» с целью передачи смысла непрерывности жизни и упругости интуиции; уничтожение качественных прилагательных, наречий, знаков препинания, опущение союзов, введение в литературу «восприятия по аналогии» и «максимума беспорядка» — словом, все, направленное к лаконичности и увеличению «быстроты стиля», чтобы создать «живой стиль, который создается сам по себе, без бессмысленных пауз, выраженных запятыми и точками». Все это предлагалось как способ сделать литературное произведение средством передачи «жизни материи», средством «схватить все, что есть ускользающего и неуловимого в материи», «чтобы литература непосредственно входила во вселенную и сливалась с нею»…

Слайд 45

Основные признаки футуризма:
— бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы;
— отрицание

культурных традиций, попытка создать искусство, устремленное в будущее;
— бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат;
— поиски раскрепощенного «самовитого» слова, эксперименты по созданию «заумного» языка;
— культ техники, индустриальных городов;
— пафос эпатажа.

Слайд 46