Содержание и форма литературного произведения

В основу структуры литературных произведений

литературоведы сегодня кладут разные понятия.
Ведутся споры.
Многие

Наиболее устойчивым является понятийная пара

Форма

Содер-жание

«что»
предмет подражания
«как»
средства подражания

Аристотель («Поэтика») разграничивал в произведениях

В XIX веке

понятия формы и содержания были обоснованы Гегелем.

В XX веке

неоднократно оспаривали применимость терминов «форма» и «содержание» к художественным

В наше время

эта понятийная пара неизменно присутствует в теоретико-литературных трудах.

Представители формальной школы утверждали:

понятие «содержания» для литературоведения излишне

«форму» нужно сопоставлять с

Ю.Н. Тынянов:

«Форма – содержание = стакан – вино.
Но все

Ю.М. Лотман, поддерживая Тынянова,

предложил взамен традиционных и, как он полагал,
негативно

Структуралисты

предлагали заменить «надоевшие» форму и содержание словами «знак и значение».

«Постструктуралистский» период

выдвинул термины «текст и смысл».

Атака на «форму» и «содержание» ведётся около полувека.

Но более удачных терминов,

Содержание и форма

расценивается как запутывающее анализ и нуждающееся в устранении.
Но

Форма и содержание

продолжают жить.
Нередко берутся в иронические кавычки,
предваряются словами «так

В теоретическом литературоведении,

помимо двухкомпонентных теорий, бытуют и иные представления о

Так, А.А. Потебня

и его последователи выделяли три аспекта творений искусства:

Феноменологическое литературоведение (Р.Ингарден)

Дихотомический и многоуровневый

подходы к произведениям искусства не исключают друг друга.
Они

Немецкий философ Н. Гартман в «Эстетике» (1953) утверждал:

Художественное произведение

трехмерному полупрозрачному предмет (шар, многоугольник или куб),
который повернут

Художественное произведение:

«Передний», видимый план этого предмета обладает определенностью (хотя и не

Т.о. за основу будем брать

традиционные понятия формы и содержания,
без вульгаризаторских

Форма и содержание –

философские категории, актуальные для разных областей знаний.

«Форма» -

(от лат. forma).
Родственны
др.-гр. morphe и eidos.

Слово «содержание»

укоренилось в новоевропейских языках
(content, Gehalt, contenu).

В античной философии

форма противопоставлялась материи.
Материя мыслилась как бескачественная и

В Средние века (Фома Аквинский):

значение слова «форма» приближалось к смыслу слов

Аристотель:

«Формой я называю суть бытия каждой вещи».

В философии Нового времени (особенно активно в XIX в.):

понятие «материя» было

В наше время понятия формы и содержания

служат мыслительному отграничению внешнего

Содержание –

основа предмета,
его определяющая сторона.

Форма –

организация и внешний облик предмета, его определяемая сторона.

Форма

вторична, производна, зависима от содержания,
в то же время является условием

Форма и содержание –

в равной мере необходимые стороны феноменов бытия.

Применительно к предметам становящимся и эволюционирующим

форма
мыслится как начало стабильное,

Формы, выражающие содержание,

могут быть с ним сопряжены (связаны) по-разному.

В науке содержание

не меняется при его переоформлении:
одну и ту

В произведениях искусства (по Гегелю)

содержание (идея) и его (ее) воплощение

Авг. Шлегель:

«Всякая истинная форма органична, то есть определяется содержанием художественного произведения.

Английский поэт-романтик С.Т. Кольридж:

«Легче вынуть голыми руками камень из основания египетской

Художественное произведение

исключает возможность переоформления, которое являлось бы нейтральным к содержанию.

Правлю

А. Блок:

душевный строй поэта выражается во всем, вплоть до знаков препинания.

Ученые начала XX в. (немецкая эстетика рубежа столетий):

в произведениях искусства наличествует

Ф. де Соссюр:

«материальная единица (т.е. слово в его фонетическом облике) существует

В отечественном литературоведении М.М.Бахтин

считал понятие содержательной формы едва ли не центральным

М. М. Бахтин подчеркивал

нераздельность и неслиянность формы и содержания,
говорил

М. М. Бахтин:

«В каждом мельчайшем элементе поэтической структуры, в каждой метафоре,

Важнейший принцип художественной деятельности:

установка на единство содержания и формы.
Это

Аристотель:

поэзия призвана «производить удовольствие, подобно единому живому существу».

Произведение,

воспринимаемое как органически возникшая целостность, может представать как некий аналог

В подобных случаях (по Вяч. Иванову)

художественное творчество вершится
не на

Однако и на почве «духовного голода»

художественная целостность тоже возникает, но как

А.Ф. Лосев,

напомнив о том, что существующее не имеет «всеобщего оформления

Понятие художественной целостности в XX в.

также неоднократно оспаривалось.

Таковы концепции конструктивистов и формальной школы в 20-е годы XX века,

когда

В. Б. Шкловский:

«единство литературного произведения» – это лишь околонаучный миф;
«монолитное

Постмодернизм:

выдвинул концепцию деконструкции.
Тексты (в том числе художественные) - заведомо не

Итак, в художественном произведении

различимы начала формально-содержательные и собственно содержательные.

В составе формы, несущей содержание, традиционно выделяются три стороны, необходимо наличествующие

Форма:

1) Предметное (предметно-изобразительное) начало, все те единичные явления и факты, которые

Форма:

2) собственно словесная ткань произведения: художественная речь, нередко фиксируемая терминами «поэтический

Форма:

3) соотнесенность и расположение в произведении единиц предметного и словесного

Форма (в семиотике – структура):

Античная риторика:

древнему оратору было необходимо:
1) найти материал (т.е. избрать предмет,

Античная риторика:

inventio
dispositio
elocutio

Теоретическое литературоведение,

характеризуя произведение, в одних случаях сосредоточивается более на его

В конце 20-х годов Г.Н. Поспелов,

намного обгоняя науку своего времени,

Содержание –

не одна из сторон, а субстанция произведения.

Художественное содержание –

единство объективного и субъективного начал.

Художественное содержание –

это совокупность того, что пришло к автору извне

Художественное содержание –

«концепция» (или «авторская концепция»),
«идея»,
«смысл»
«последняя смысловая инстанция»

Художественное содержание

синтезирующее начало произведения;
его глубинная основа, составляющая назначение формы как

Художественное содержание

воплощается не в отдельных словах, словосочетаниях, фразах,
а в