Идеи Й. Г. Песталоцци о гармоничном воспитании личности

Июль 26, 2022

Главная
Образование
Идеи Й. Г. Песталоцци о гармоничном воспитании личности

Содержание

2. Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827)
3. Главное средство изменения общества И.Г. Песталоцци видел в изменении характера воспитания детей, которое должно обеспечивать им
4. Открытые им самим воспитательно-образовательные учреждения Первым из них была школа для детей бедняков, которую он открыл
5. Свой идеал народной школы И.Г. Песталоцци попытался реализовать еще в «Учреждении для бедных» в Нейгофе, где
6. Наблюдая за трудом детей в своем воспитательном учреждении, И.Г. Песталоцци пришел к выводу, что сам по
7. Исчерпав на содержание приюта все личные средства и не получая ожидаемой благотворительной помощи, И.Г. Песталоцци вынужден
8. Педагогические наблюдения и выводы из своей практической работы в Нейгофе и Станце И.Г. Песталоцци изложил в
9. В результате обдумывания своей работы он пришел к мысли о том, что стремление детей к деятельности
10. В последующие годы жизни И.Г. Песталоцци идею об элементарном первоначальном обучении превратил в определенную концепцию, которая
11. Сущность своего метода И.Г. Песталоцци изложил в ряде сочинений: «Метод. Памятная записка Песталоцци» (1800), «Как Гертруда
12. Ведущей в педагогической концепции И.Г. Песталоцци была новая трактовка идеи природосообразности воспитания, понимаемого как необходимость строить
13. Обучение И.Г. Песталоцци подразделял на умственное, физическое и нравственное, подчеркивая, что эти составляющие должны развиваться в
14. Основу для всего последующего нравственного развития ребенка И.Г. Песталоцци видел в разумных семейных отношениях, и школьное
16. Скачать презентацию

Слайд 2

Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827)

Слайд 3

Главное средство изменения общества И.Г. Песталоцци видел в изменении характера

воспитания детей, которое должно обеспечивать им единство нравственного, умственного и физического развития, а также подготовку к производительному труду через активное участие в нем.

Слайд 4

Открытые им самим воспитательно-образовательные учреждения
Первым из них была школа для детей

бедняков, которую он открыл в своем маленьком имении Нейгоф (1774–1780), затем в течение одного года он возглавлял приют для детей-сирот в городке Станце (1798–1799), наконец, он руководил воспитательными учреждениями в Бургдофе (1800–1804) и Ивердоне (1805–1825).

Слайд 5

Свой идеал народной школы И.Г. Песталоцци попытался реализовать еще в «Учреждении

для бедных» в Нейгофе, где его воспитанники «естественным путем» готовились к своему будущему социальному положению. Наряду с обучением чтению, письму, арифметике и пению они получали трудовую подготовку: занимались сельским хозяйством, работали в прядильной и ткацкой мастерских под руководством опытных ремесленников. Для экономии времени дети, работая в мастерской, одновременно следили за буквами, которые писались на доске, слушали рассказ учителя, заучивали что-либо наизусть, упражнялись в устном счете и т.д. Трудовая деятельность использовалась и для развития их способности к самостоятельным суждениям, упражнения внимания, умения сосредоточиться, а также для выработки таких личностных качеств, как трудолюбие, скромность, уважение к человеческому достоинству и т.д.

Слайд 6

Наблюдая за трудом детей в своем воспитательном учреждении, И.Г. Песталоцци пришел к

выводу, что сам по себе выполняемый труд педагогически нейтрален, первостепенное же значение имеет воспитательное воздействие личности педагога.

Слайд 7

Исчерпав на содержание приюта все личные средства и не получая ожидаемой

благотворительной помощи, И.Г. Песталоцци вынужден был его закрыть.
Свой педагогический эксперимент И.Г. Песталоцци продолжил в декабре 1798 г. в Станце, где по поручению правительства Швейцарской республики принял руководство детским приютом, в котором было размещено около 80 осиротевших и безнадзорных детей в возрасте от 5 до 10 лет. Приют просуществовал всего лишь полгода – с декабря 1798 по июнь 1799 г. – и был закрыт в связи с военными действиями.

Слайд 8

Педагогические наблюдения и выводы из своей практической работы в Нейгофе и

Станце И.Г. Песталоцци изложил в таких широко известных сочинениях, как «Лингард и Гертруда» (1781–1787), «Письмо другу о пребывании в Станце» (1799) и некоторых других. В результате обдумывания своей работы он пришел к мысли о том, что стремление детей к деятельности и развитие их природных сил требуют максимального упрощения приемов и методов обучения в начальной школе. Так у него зародилась идея об элементарном (поэлементном) первоначальном обучении как инструменте развития личности воспитанника.

Слайд 9

В результате обдумывания своей работы он пришел к мысли о том,

что стремление детей к деятельности и развитие их природных сил требуют максимального упрощения приемов и методов обучения в начальной школе. Так у него зародилась идея об элементарном (поэлементном) первоначальном обучении как инструменте развития личности воспитанника.

Слайд 10

В последующие годы жизни И.Г. Песталоцци идею об элементарном первоначальном обучении

превратил в определенную концепцию, которая стала известной под названием «метод Песталоцци», под которым понималась система обучения детей, ориентированного на их всестороннее развитие, формирование «ума, сердца и руки».

Слайд 11

Сущность своего метода И.Г. Песталоцци изложил в ряде сочинений: «Метод. Памятная

записка Песталоцци» (1800), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Памятная записка парижским друзьям о сущности и цели метода» (1802), «Что дает метод уму и сердцу» (1806) и др.

Слайд 12

Ведущей в педагогической концепции И.Г. Песталоцци была новая трактовка идеи природосообразности

воспитания, понимаемого как необходимость строить его в соответствии с внутренней природой ребенка и установкой на развитие всех заложенных в нем духовных и физических сил.
В этом и состоит общечеловеческая сущность воспитания и его задач, хотя на практике ребенок воспитывается в конкретных социальных условиях, в рамках определенного сословия и готовится к тому, чтобы занять в обществе предназначенное ему место.

Слайд 13

Обучение И.Г. Песталоцци подразделял на умственное, физическое и нравственное, подчеркивая, что

эти составляющие должны развиваться в непрерывном согласии и взаимодействии, чтобы какая-либо одна из сторон личности не получила усиленного развития за счет остальных.
И.Г. Песталоцци полагал, что обучение детей, особенно первоначальное, должно строиться с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей, для чего следует пристально изучать самого ребенка. Он справедливо утверждал, что ребенка можно хорошо воспитывать только при условии, если мы понимаем его внутренние ощущения, к чему он способен, чего он хочет.

Слайд 14

Основу для всего последующего нравственного развития ребенка И.Г. Песталоцци видел в

разумных семейных отношениях, и школьное воспитание, как он полагал, может быть успешным лишь в том случае, если будет действовать в полном согласии с семейным. Любовь и расположение друг к другу воспитателей и воспитанников – вот те начала, на которые необходимо опираться в учебно-воспитательных учреждениях. Нравственная деятельность воспитанников И.Г. Песталоцци представляла собой не искусственные упражнения в соблюдении формальных норм и предписаний, а вытекала из самой жизни, взаимоотношений между людьми.

Идеи Й. Г. Песталоцци о гармоничном воспитании личности

Содержание

Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827)

Главное сред­ство изменения общества И.Г. Песталоцци видел в изменении характера

Открытые им самим вос­питательно-образовательные учрежденияПервым из них была школа для детей

Свой идеал народной школы И.Г. Песталоцци попытался реализовать еще в «Учреждении

Наблюдая за трудом детей в своем воспитательном уч­реждении, И.Г. Песталоцци пришел к

Исчерпав на содержание приюта все личные средства и не получая ожидаемой

Педагогические наблюдения и выводы из своей практи­ческой работы в Нейгофе и

В ре­зультате обдумывания своей работы он пришел к мысли о том,

В последующие годы жизни И.Г. Песталоцци идею об элементар­ном первоначальном обучении

Сущность своего метода И.Г. Пе­сталоцци изложил в ряде сочинений: «Метод. Памятная