Основные направления развития социологии

Июль 26, 2022

Главная
Обществознание
Основные направления развития социологии

Содержание

2. История развития социологии
3. Материалистическое направление В 40е гг. XIX в. возникло материалистическое направление в социологии, основателем которого стал К.
4. Основу любого общества составляет экономический базис, который определяет политическую надстройку, духовную жизнь, все процессы, происходящие в
5. Биологическое направление Последователь О. Конта английский философ и социолог Г. Спенсер (1820—1903), основатель биологического направления в
6. Прогресс состоит в том, чтобы от состояния, в котором личность подчинена целому, общество переходило к состоянию,
7. Географическое направление Другой английский социолог, Г. Бокль (1821–1862), основал географическое направление позитивистской социологии. Он представлял прогресс
8. Отсюда большое скопление населения в странах Востока, нищета многочисленных работников и огромное богатство немногих правителей. Ландшафт
9. Антипозитивизм Антипозитивизм (1880–1920 гг.) не стремился объяснить мир социальных явлений биологической борьбой за существование или влиянием
10. Антипозитивисты считали главным не приобретение объективного знания об обществе, а понимание социальных фактов. Философской основой такого
11. Антропологическое направление Одним из влиятельных направлений антипозитивизма было антропологическое, основанное М. Шелером (1874–1929). Он считал, что
12. Психологический подход Психологический эволюционизм (Л. Уорд, Ф. Гиддинс) рассматривает развитие общества как часть космической эволюции, которая
13. Бихевиоризм (Э. Торндайк, Д. Уотсон) объясняет поведение животных и человека, которое представляет собой совокупность двигательных и
15. Скачать презентацию

Слайд 2

История развития социологии

Слайд 3

Материалистическое направление
В 40е гг. XIX в. возникло материалистическое направление в социологии,

основателем которого стал К. Маркс.
Развитие человеческого общества, по К. Марксу (в этом он расходится с позитивизмом), происходит не на основе развития знания, духа; оно детерминировано материальным производством (материалистический детерминизм). Именно материальное производство определяет так называемые производственные отношения, производными от которых являются все общественные отношения.

Карл Ге́нрих Маркс — немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, общественный деятель. Друг и единомышленник Фридриха Энгельса, в соавторстве с которым написал «Манифест коммунистической партии».

Слайд 4

Основу любого общества составляет экономический базис, который определяет политическую надстройку, духовную

жизнь, все процессы, происходящие в обществе, в том числе и развитие науки, которое обусловлено потребностями материального производства. С изменением общества меняется не только образ мышления, но и сама природа человека, из которой вытекает его образ действий. Следовательно, считал К. Маркс, развивая производство и изменяя социальные отношения, быт, можно изменить и человека. Таким образом, общество переходит на новую, высшую ступень (к новой общественноэкономической формации).

Слайд 5

Биологическое направление
Последователь О. Конта английский философ и социолог Г. Спенсер (1820—1903),

основатель биологического направления в позитивной социологии, положил в основу своего учения об обществе аналогию с организмом, развивающимся по законам эволюции. В своем труде «Основания социологии» (1886 г.) Г. Спенсер утверждал, что эволюция общества заключается в его дифференциации (как у животных и растений — увеличение числа видов). С другой стороны, эволюция толкает отдельные части — органы общества к большей интеграции, ибо только так можно сохранить целостный общественный организм.

Ге́рберт Спе́нсер — английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.

Слайд 6

Прогресс состоит в том, чтобы от состояния, в котором личность подчинена

целому, общество переходило к состоянию, в котором социальная организация служит составляющим ее индивидам. Причем в первом состоянии общества интеграция является принудительной, а во втором — добровольной. Поведение людей в обществе, как и в животном мире, по Г. Спенсеру, определяет закон силы.

Слайд 7

Географическое направление
Другой английский социолог, Г. Бокль (1821–1862), основал географическое направление позитивистской

социологии. Он представлял прогресс человеческого общества не как предопределение провидения или результат действия свободной воли исторических деятелей, а как проявление природных факторов. Такими факторами являются: климат, пища, почва, ландшафт. На юге пища более дешевая, почва более плодородная, климат более благоприятный для жизни.

Генри Томас Бокль — английский историк, автор «Истории цивилизации в Англии».

Слайд 8

Отсюда большое скопление населения в странах Востока, нищета многочисленных работников и

огромное богатство немногих правителей. Ландшафт умеренных широт формирует рациональный, логический тип деятельности. Отсюда «…в Европе преобладающим направлением было подчинение природы человеку, а вне Европы — подчинение человека природе».

Слайд 9

Антипозитивизм
Антипозитивизм (1880–1920 гг.) не стремился объяснить мир социальных явлений биологической борьбой

за существование или влиянием природной среды. Наоборот, родоначальники антипозитивизма немецкие философы и социологи В. Виндельбанд (1848–1915), (1863–1936), В. Дильтей (1833–1911) видели свою задачу в том, чтобы разграничить природу и человеческое общество, которое, по их мысли, живет по своим собственным законам, отличным от природно физических. Не объяснять общество с точки зрения всеобщих законов физического мира, а понимать смысл социальных явлений, структур и процессов — вот в чем они видели свою задачу.

Вильге́льм Виндельба́нд — немецкий философ-идеалист, глава баденской школы неокантианства.

Генрих Риккерт — немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства.

Вильгельм Дильтей — немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед.

Слайд 10

Антипозитивисты считали главным не приобретение объективного знания об обществе, а понимание

социальных фактов. Философской основой такого понимания они избрали неокантианство. Неокантианцы критиковали философию И. Канта «справа», с позиций субъективного идеализма. Главным достижением гносеологии И. Канта они считали субъективность мира и существование «вещей в себе», а главными заблуждениями — объективный характер последней. В. Виндельбанд и Г. Риккерт исходили из трансцендентальнопсихологического подхода к учению И. Канта, т. е. на место объективной истины ставили трансцендентальные ценности, которые хоть и существуют идеально, но имеют значение для людей, оказывают воздействие на их мышление и поведение. Причем большее значение имеет «практическое», приближенное к жизни истолкование социальных факторов, чем теоретические схемы.

Слайд 11

Антропологическое направление
Одним из влиятельных направлений антипозитивизма было антропологическое, основанное М. Шелером

(1874–1929). Он считал, что человек занимает особое положение на «лестнице существ». У него отсутствуют некоторые необходимые инстинкты, например способность ориентироваться в лесу, в темноте, слабо развитое обоняние, осязание. Человек разорвал свою прямую связь с природой, и как единичное существо, индивид он не самодостаточен. Свои недостатки он компенсирует культурой, т. е. знаниями и навыками, которые он получает от общества.
Дальнейшее развитие цивилизации будет только увеличивать разрыв человека с природой. Отсюда вытекает задача развития социальных институтов — семьи, школы, церкви, государства, которые насыщают индивида культурой и регулируют его поведение.

Макс Ше́лер — немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии.

Слайд 12

Психологический подход
Психологический эволюционизм (Л. Уорд, Ф. Гиддинс) рассматривает развитие общества как

часть космической эволюции, которая в отличие от природной эволюции базируется на техническом (целенаправленном), сознательном управлении социальными процессами. Социальное воздействие людей становится возможным на основе так называемого сознания рода, телезиса — психического ощущения общности, целей развития человеческой цивилизации.
Инстинктивизм (У. МакДугал) искал основу жизни в инстинктах и эмоциях, представляющих собой проявления психического склада индивида.
Психология масс (Г. Лебон, Г. Тард), стремилась объяснить поведение больших неорганизованных групп людей с помощью таких групповых свойств, как анонимность индивида в толпе, внушаемость.

Слайд 13

Бихевиоризм (Э. Торндайк, Д. Уотсон) объясняет поведение животных и человека, которое

представляет собой совокупность двигательных и вербальных реакций как ответ на стимулы (воздействия) внешней среды. Методологической базой бихевиоризма стало положение позитивизма о том, что социология должна основываться на опыте, эксперименте. Отсюда бихевиористы делают вывод о том, что социология (и психология) должна изучать поведение, а не психику и сознание. Согласно бихевиоризму, в каждом человеке заложено определенное количество «схем поведения» (дыхание, принятие пищи и др.).
Над этими элементами в процессе научения надстраиваются более сложные. Научение основано на принципе проб и ошибок, но результативная эффективная реакция закрепляется. Таким образом, регулируя стимулы, можно получить определенные реакции индивидов и групп.

Основные направления развития социологии

Содержание

История развития социологии

Материалистическое направлениеВ 40е гг. XIX в. возникло материалистическое направление в социологии,

Основу любого общества составляет экономический базис, который определяет политическую надстройку, духовную

Биологическое направлениеПоследователь О. Конта английский философ и социолог Г. Спенсер (1820—1903),

Прогресс состоит в том, чтобы от состояния, в котором личность подчинена

Географическое направлениеДругой английский социолог, Г. Бокль (1821–1862), основал географическое направление позитивистской

Отсюда большое скопление населения в странах Востока, нищета многочисленных работников и

АнтипозитивизмАнтипозитивизм (1880–1920 гг.) не стремился объяснить мир социальных явлений биологической борьбой