Толерантность как условие межэтнической коммуникации

между странами и народами, становлением во всем мире открытого общества, на первый план выдвигаются проблемы межкультурного взаимодействия и толерантности.

В XXI в. понятие «толерантность» стало международным термином, ключевым словом в проблематике мира.

опыта народов.

Во французском языке слово «толерантность» означает уважение свободы другого, его образа мыслей,
поведения, политических и религиозных взглядов.

В китайском
языке быть толерантным — значит позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других.

В Оксфордском словаре этот термин
определяется как готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь.

В персидском — терпение, выносливость, готовность к
примирению.

В арабском толерантность —
прощение, снисхождение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение... расположенность к другим,

что в обыденном употреблении означает «способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей». Но в таком понимании «толерантность» не является синонимом терпения или терпеливости.

Толерантность в научной литературе рассматривается как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многообразия человеческой культуры, норм поведения, отказ от сведения этого многообразия к единообразию и преобладанию какой-либо одной точки зрения.

является ценностью самой по себе. Позиция толерантности здесь не имеет сильных нормативных оснований, она определяется практической необходимостью.

Концепция сосуществования

субъектами, которые проявляют толерантное отношение друг к другу. Здесь стороны, высказывающие
толерантность, уважают друг друга как автономных моральных личностей, так и равноправных членов правового конституционного сообщества.

так как признает толерантность не только как уважение членов других культурных или религиозных сообществ, но и как оценку их убеждений и практик как этически ценных.

Концепция принятия и уважения ценностей

нетерпимости, которая основывается на убеждении, что твоя группа, твоя система взглядов, твой образ жизни стоят выше всех других.

Практически интолерантность выражается в широком диапазоне форм поведения — от обычной невежливости, пренебрежительного отношения к людям другой национальности и культуры до этнических чисток и геноцида, умышленного и целенаправленного уничтожения людей.

В современной жизни интолерантность порождаются самыми разными причинами, поэтому весьма актуальна проблема целенаправленного воспитания толерантности

Каждый этнос в ходе своего исторического развития выработал такой механизм – им является этнопедагогика как вид деятельности взрослых по воспитанию подрастающего поколения. Эта учебная дисциплина связана в первую очередь с развитием у обучающихся толерантности как условия межэтнической коммуникации.

Практически любой человек способен интуитивно отличать хорошее поведение от дурною, но это качество человека не является врожденным, оно формируется в процессе практического общения людей.

целями которого являются:

.

Овладение культурой собственного народа

Формирование представлений о многообразии культур и воспитание положительного отношения к культурным различиям

Формирование умений и навыков эффективного взаимодействя с представителями различных культур

Воспитание в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения

крупном государстве, как Россия, становится распространение полных и достоверных знаний о культуре, обычаях и традициях населяющих ее народов, которые помогают преодолевать ксенофобию и негативные этнические стереотипы, обогащают духовный мир россиян, формируют установки на межнациональное согласие и сотрудничество, личностные контакты и культурное взаимодействие.

чувства уважения к другим народам, их традициям, ценностям и достижениям, осознание непохожести и принятие всего этнического и культурного многообразия мира. общество, в котором господствуют свобода и терпимость к любому мнению.